1樓：
《文天祥從容就義》譯文如下：
文天祥被押到潮陽，見到弘範，左右押解之人令其拜見，文天祥堅持不拜。弘範就以賓客之禮接見了他，並與其共入厓山，並要求文天祥作書與張世傑，令其投降。
文天祥說：「我不能報效祖國，反而教我讓人背叛自己的國家，怎麼可以這樣做呢？」弘範仍然要求他寫招降書，文天祥不得已，把自己所做的《過零丁洋》的詩文給了他，詩末有句：
」人生自古誰無死,留取丹心照汗青「。
弘範看了後，就不再提及此事。後來厓山被攻破，弘範在軍中置酒大擺慶功會，弘范說：「你的國家已經滅亡，你作為宰相忠孝已經兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相。
」文天祥潸然淚下，說："國家滅亡而不能救，身為國家之臣，國家危亡而無能為力，已是死有餘辜，怎麼還敢苟且偷生而懷有二心呢！」弘範感其義，派人將其護送至京師，文天祥在路上八日未食一飯，仍然沒有餓死，文天祥就開始吃飯了。
到了北京(即燕京)，其所押解住處的人提供給他好衣好食,但天祥並不為所動，他不住在自己的住處，通宵坐至天明，然後被移交兵馬司，由衛兵把守看管，文天祥臨刑前面不改色，對旁邊的訇卒說：」我的使命完成了。「向南叩拜而死。
《文天祥從容就義》原文：
天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：「吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？
」索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
」弘範笑而置之。
厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：「國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。」天祥泫然出涕，曰：「國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。」
弘範義之，遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。
遂移兵馬司，設卒以守之。----天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：「吾事畢矣。
」南鄉拜而死。
文言文文天祥從容就義
請看最後兩段 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自為童子時，見學宮所祠鄉先生歐陽修 楊邦乂 胡銓像，皆諡 忠 即欣然慕之。曰 沒不俎豆其間，非夫也。年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對，其言萬餘，不為稿，一揮而成。帝親拔...
文天祥是誰，文天祥是誰
過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。今譯 回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，如今戰火消歇已熬過了四個周星。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨裡的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐...
文天祥傳的介紹，宋史 文天祥傳
論曰 自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰 仁 以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷 叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰 求仁而得仁。宋至德佑亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海...