1樓：匿名使用者
普羅泰戈拉：接受了赫拉克利特關於萬物流變的思想，認為變動不居的感覺現象是真實的，萬物是在不斷地運動變化的。但是他從這種素樸的感覺論走向了相對主義和懷疑論。
斷言每個人的感覺都是可靠的，人們對一切事物都根據各自的感覺作出不同的判斷，無所謂真假是非之分。因此他提出乙個著名的命題："人是萬物的尺度"，認為事物的存在是相對於人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。
由此又斷定"知識就是感覺"，主張只要借助感覺即可獲得知識。他根據這種觀點,對傳統宗教神學提出了懷疑："至於神,我既不知道他們是否存在，也不知道他們象什麼東西"。
普羅泰戈拉把感覺看成是真理的標準，含有主觀唯心主義成分。不過他的本意並不是要否認事物的客觀存在，與後來典型的主觀唯心主義有區別。他看到了不同人的感覺有對立與差異，觸及到主觀和客觀的關係問題，表現了人類認識的深入。
他強調人在現實中的地位，在當時有破除傳統神學觀念的啟蒙作用。他把人作為重要的哲學研究物件，這是古希臘自然哲學時期向後一階段過渡的重要標誌。
畢達哥拉斯：在早年的治學時期，畢達哥拉斯經常到各地演講，以向人們闡明經過他深思熟慮的見解，除了「數是萬物之原」的主題外，他還常常談起有關道德倫理的問題。
他對議事廳的權貴們說，「一定要公正。不公正，就破壞了秩序，破壞了和諧，這是最大的惡。起誓是很嚴重的行為，不到關鍵時刻不要隨便起誓，可是每個**應能立下保證，保證自己不說謊話。」
在談到治家時，他認為對兒女的愛是不能指望有回報的，但做父親的應當努力用自己的言行去獲得子女由衷的敬愛。父母的愛是神聖的，作子女的應當珍惜。子女應是父母的朋友，兄弟姐妹之間也應該彼此互敬互愛。
當提到夫妻關係時，他說彼此尊重是最重要的，雙方都應忠實於配偶。
他談到過自律的問題。他說，自律是對人個性的一種考驗，對兒童、少年、老人、婦女來說，能自律是一種美德，但對年輕人來說，則是必要。自律使你身體健康，心靈潔淨，意志堅強。
畢達哥拉斯從如何培養自律講到教育的重要性，他認為人的自律只能在理性和知識的指導下才能培養起來，而知識只能通過教育才能獲得，所以教育的重要性是不容忽視的。
他形象的描述了教育的特性：「你能通過學習從別人那裡獲得知識，但教授你的人卻不會因此失去了知識。這就是教育的特性。
世界上有許多美好的東西。好的稟賦可以從遺傳中獲得，如健康的身體，嬌好的容顏，勇武的個性；有的東西很寶貴，但一經授予他人就不再歸你所有，如財富，如權力。而比這一切都寶貴的是知識，只要你努力學習，你就能得到而又不會損害他人，並可能改變你的天性。
」誠然，作為一種唯心主義的世界觀，畢達哥拉斯和他的學派的科學探索無法找到正確的方向，甚至在某種程度上給後來的自然哲學以及科學的發展帶來了很大的消極影響。但是，這些失誤，並不能掩蓋畢達哥拉斯在自然科學形成和發展過程中起到的積極作用。列寧告訴我們，畢達哥拉斯是「科學思維的萌芽同宗教神話之類幻想間的一種聯絡」。
赫拉克利特：的理論以畢達哥拉斯的學說為基礎。他借用畢達哥拉斯「和諧」的概念，認為在對立與衝突的背後有某種程度的和諧，而協調本身並不是引人注目的。
他認為衝突使世界充滿生氣。他的主要的思想有：
1.永恆的活火
2.萬物皆流
3.邏各斯
4.對立統一
2樓：
普羅泰戈拉
普羅泰戈拉接受了赫拉克利特關於萬物流變的思想，認為變動不居的感覺現象是真實的，萬物是在不斷地運動變化的。但是他從這種素樸的感覺論走向了相對主義和懷疑論。斷言每個人的感覺都是可靠的，人們對一切事物都根據各自的感覺作出不同的判斷，無所謂真假是非之分。
因此他提出乙個著名的命題："人是萬物的尺度"，認為事物的存在是相對於人的感覺而言的，人的感覺怎樣，事物就是怎樣。由此又斷定"知識就是感覺"，主張只要借助感覺即可獲得知識。
他根據這種觀點,對傳統宗教神學提出了懷疑："至於神,我既不知道他們是否存在，也不知道他們象什麼東西"。
普羅泰戈拉把感覺看成是真理的標準，含有主觀唯心主義成分。不過他的本意並不是要否認事物的客觀存在，與後來典型的主觀唯心主義有區別。他看到了不同人的感覺有對立與差異，觸及到主觀和客觀的關係問題，表現了人類認識的深入。
他強調人在現實中的地位，在當時有破除傳統神學觀念的啟蒙作用。他把人作為重要的哲學研究物件，這是古希臘自然哲學時期向後一階段過渡的重要標誌。
赫拉克利特
赫拉克利特的理論以畢達哥拉斯的學說為基礎。他借用畢達哥拉斯「和諧」的概念，認為在對立與衝突的背後有某種程度的和諧，而協調本身並不是引人注目的。他認為衝突使世界充滿生氣。
他的主要的思想有：
1.永恆的活火
2.萬物皆流
3.邏各斯
4.對立統一
畢達哥拉斯
古希臘人文精神的代表人物及主張有哪些
3樓：老將
臘作為人類歷史的奇蹟，以其特有的人文精神和哲學理念征服了世界。她獨特而深邃的人文精 神，在兩千多年前的人類社會中是絕無僅有的。這種人文精神的產生至少有三個方面的原因，即獨特的地緣優勢、深刻的哲學理念和人性化的神話傳說。
同時這種人 文精神也孕育了古希臘科學技術的萌芽，並對後世的科技發展產生了重大的影響。
古希臘唯物主義代表人物
4樓：匿名使用者
不是，蘇格bai拉底和柏拉圖是西du方唯心主義的先zhi
驅，但是亞里dao士多德回則放棄了柏拉圖的唯心學答說，其思想已經有唯物主義的萌芽。至於最早的唯物主義開創者，可以追溯到蘇格拉底以前的哲學家，那個時候已經有唯物和唯心的區別了，像最早的泰利斯，阿那克西美尼的思想中都有體香一定的唯物主義論。
5樓：舞魂and神話
是泰利斯 他主張世界本源是水 是最早的古代樸素唯物主義
跟他有點像的是德默克利特的積木說和與 赫拉克利特的 世界是一團永恆的活火
人文主義教育思想的主要代表人物和實踐主張有哪些？
6樓：陽光點的燦爛點
主要代表人物為義大利教育家維多里諾，法國作家拉伯雷、蒙田，尼德蘭的伊拉斯謨等。
人文主義教育提倡以「人」為中心，歌頌「人」的價值和力量。反對封建教會宣揚的神性至上；要求自由、平等和個性解放，反對中世紀的宗教桎梏和封建等級制對人的壓抑和束縛；肯定現世的生活幸福和享樂，反對教會所宣揚的禁欲主義和出世思想；提倡科學，推崇理性，反對封建教會和經院哲學宣揚的蒙昧主義。這種反封建、反神學的思潮，在當時具有巨大的進步意義，對當時的教育也產生了重大的影響。
7樓：習慣→漫步
1、文藝復興前期的人文主義教育思想比較重視以古典語言和古典學科為中心的教育活動，並把宗教教育作為人文主義教育的重要內容。代表人物有維多里諾，伊拉斯謨。
智者學派的代表人物及主張
8樓：賈朝斌先生
古希臘智者學派的代表人物普羅泰戈拉說：「人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。」樹立了人的尊嚴和權威，體現了希臘文化人文主義的本質。
智者學派把對神的關注轉向人間，試圖從實際出發**宇宙萬物的本來面目，了解人與人之間的關係。
9樓：
人是萬物的尺度，這句話的後續還有「是存在事物存在的尺度，是不存在事物不存在的尺度」，也就是說，這個尺度是來衡量事物存在的，所以這句話本身的意義是認識論層面的意義。從這個層面上來說，人是萬物的尺度，古代和近代許多哲學家對此解答分歧很大，但無論是認為這句話是人類中心主義、唯我主義還是懷疑主義的，b選項都應該可以解釋得通。
比較古希臘人文主義與文藝復興人文主義
10樓：卡丁之神
人文主義出現是古希臘智者學派產生。.
當有人提出普遍性問題並試圖給予超越傳統神話傳說的解釋時，哲學便應運而生。
在古代西方，最先提問的是希臘人，於是便有了希臘先哲。他們從客觀實際出發，上觀宇宙，俯察人生，思考的範圍幾乎包括哲學史上所有重大命題，許多解釋閃耀著人文精神的光芒，成為西方人文精神的起源。
至西元前5世紀，希臘城邦民主政治高度發展，公民生活豐富多彩，思想活躍，孕育出乙個新的思想流派——智者學派。這個學派的代表人物把討論的重點從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用，這一切構成古希臘人文精神的基本內涵。
人文主義是文藝復興運動的主導思想，也是歐洲文藝復興時期新興資產階級的一種思想體系，即主張一切以人為本位。」人文主義」一詞源自」人文學」（studiahumanitatis），在文藝復興時期指古典學術的研究和重視人生現實的新思潮，當時的新文化人士則自稱為」人文學者」（humanista）。19世紀以後，歐洲學術界才開始用」人文主義」來稱呼這種社會思潮。
人文主義的基本傾向是提倡」人道」以反對」神道」，提倡人權以反對君權，提倡個性解放以反對中世紀的宗教桎梏及其一切殘餘，因此也稱為人道主義。為區別起見，中國習慣把文藝復興時期的這種思潮稱為人文主義，文藝復興以後的則稱人道主義。
人文主義世界觀的核心是"人"，不是上帝，認為人活著並非為上並非為上帝而生存，而是為了世俗生活的享樂而存在。人並不是上帝的羔羊，而是生活的主人。因此，竭力主張反封建，反神權,反禁欲主義，提倡個人自由，人性解放，面向現實自然、追求科學等等；具有這種思想的人，稱為人文主義者。
隨著資本主義經濟萌芽，新興資產階級在思想上要求擺脫神學的統治，人文主義遂應運而生。人文主義發源於義大利，特別是佛羅倫斯共和國，在14世紀後半期出現了以彼特拉克、薄伽丘為首的第一批人文主義者。15世紀人文主義思潮已在義大利蓬勃發展，16世紀傳遍德意志、法國、英國及西歐各地。
人文主義主要反對宗教神學的禁欲主義教條，肯定人生，頌揚人性，抨擊教會統治的黑暗與愚昧。人文主義者認為希臘、羅馬古典文化是一切世俗文化的精華，因而學習和研究古典文化不遺餘力，尊之為良師益友，並稱新文化為古典之復興。但是，人文主義並不根本反對宗教和教會，它所強調的人性在某些方面亦未越出資產階級個人主義的侷限。
文藝復興時期的人文主義按其性質來說，是屬於個人主義的，因此作為歷史力量，它有明顯的軟弱性，而當某些人組織起來把它當作異端邪說或虛妄幻想加以壓抑時，這種軟弱性就更加明顯了，但是，它所代表的思想，他對人的經驗和價值的中心地位，對人的尊嚴的堅持，力量是太大了，它們一旦被恢復和重新提出，就無法加以永遠的壓制，儘管在十六世紀末要認識到這一點是困難的，但是未來站在它們這一邊。
人文主義在文藝復興時代衝破了封建教會的束縛，並在這種思想影響下產生了許多燦爛的文化藝術傑作。人文主義在教育改革、發掘和整理古籍方面也起過重要作用，奠定了歐洲近代教育和人文研究的基礎。由於人文主義提倡重視現實和自由思考，因而又為文藝復興時期的兩個偉大歷史運動－宗教改革和自然科學的興起，提供了思想**。
儒家思想的代表人物，儒家代表人物及其觀點？
儒家思想的代表人物主要還是孔子，孟子，荀子，朱熹這些人了，董仲舒也是乙個代表人物 儒家思想的代表人物就是孔子和孟子，這是儒家的代表人物。儒家思想最主要的代表人物有孔子，孟子，董仲舒，朱熹，程顥，程頤，等。下次講的代表人物應該是老子，他是儒家的代表人物。這個很簡單，必須就是管中姝，這個人物的代表 儒家...
先秦儒家思想的代表人物是誰，儒家學派代表人物是誰
wo是小毛驢 孔子。他以 仁義 作為根本，以 忠恕 作為核心，倡導修身 齊家 治國 平天下的理論，強調以 禮 來規範 約束人的行為，以 樂 來陶冶人們的情操，要求人們做到 克己復禮 孔子認為中庸之道是一個人立身行事的最高標準，做事情既不能過，又不能不及，認為過猶不及，並提出 文質彬彬 的哲學 德刑並...
中國書法和篆刻的代表人物 代表作品及其特點
何爾問 錢鬆，清 一八 七至一八六 字叔蓋，號耐青，晚號西郭 郭一作郊 外史，錢塘 今杭州 人。與胡震同時。善鼓琴，工篆 隸，精鐵筆，藏古碑舊拓皆有題跋。畫筆近江貫道，山水設色蒼古有金石氣，亦善梅竹，嘗手摹 漢銅印叢，趙之琛歡為丁 黃後一人。晚與楊見山 僧六舟等結社南屏。卒年五十四。譚獻傳略 海上墨...