1樓：小海愛科學
“班門弄斧”這個典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領，自古以來都是貶義的。
由此，我想到：學生們學習本領，總會遇到各種難題。假如如老師斥道：
“學習乃人生大事，休要逞強！”學生也很“謙遜”，不再進取，那科學技術怎麼能發展到今天這樣先進的.水平？
向老師學習，並非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教於他人，有什麼不好？因此而多學一些本領，又有什麼不對？
如果永遠不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢於“班門弄斧”，正是求教的開始。
它束縛著人們的思想。事物總是發展的，後代總是勝於前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”；
青年數學家陳景潤，就是在著名數學家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數學皇冠上的明珠取得優異成績；工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《於無聲處》，轟動了全國。
我們不要怕“班門弄斧”，而要積極的去“班門弄斧”。
2樓：失落蝜蝂
“班門弄斧”，顧名思義：在魯班門前舞弄斧子。人們往往會認為是那個擺弄斧子的人不自量力。魯班是何等高人，竟由得他人耍弄小本領，徒遺笑耳！
但其實也不盡然。明代散文家宋濂，年幼時因家境貧困，買不起書，就向藏書人家借書，然後抄書。可在當時，姑且不論孔孟，就是這些藏書人也算是飽讀詩書之人，足以稱得上一個“書魯班”了。
而宋濂卻沒有羞澀於自身的無知，大膽地在這些藏書“魯班”面前大擺五花陣。最終成為散文大家，被朱元璋推為“開國文臣之首”。如果早年宋濂因害怕自己“班門弄斧”，受人嗤笑而放棄學業，那麼我們就沒有《桃花澗修禊詩序》、《環翠亭記》這些名篇佳作，卻單單多了一具殘骸和一縷冤魂罷了。
退一步說，敢在魯班門前舞弄斧子的人，應該也是一個大膽、機智、靈敏，有一定學問的人。如果他不夠大膽，就不會毫無愧色地舞弄斧子；如果他不具備機智和靈敏，就不會在芸芸眾人的指責嗤笑下，拋開一切閒雜不良之語，在眾人“吐一口唾沫就能淹死人”的情境下居於高峰，令人攀抓不著，咒罵不到。如果他缺少學問，又怎能將“斧子”靈活地舞弄起來呢？
如果伽利略在亞里士多德面前唯唯諾諾，又怎能發現大和小相差懸殊的兩個鐵球同時著地呢？
社會之所以在不斷地進步發展，是因為有這些具有“班門弄斧”精神的人前仆後繼，不斷努力，不斷創新，從無知到有知，在從有知到追趕，直到超越前人。人們稱之“創新”，然“創新”之前提就是要有“班門弄斧”的精神。一味俯首稱臣是沒有用的，也是現代社會所屏棄的。
但如果我們泛泛無半點學識，也就談不上什麼“班門弄斧”。因為他連怎麼提斧都不清楚，又怎麼“舞”呢？自然，我們在生活中也不能嘲笑擁有“班門弄斧”精神之人，因為他們並不看輕自己，他們有信心，有膽量，有進取之心。
他們敢頂著“天下之大不韙”的帽子做自己認為對的事情，這種人是值得敬佩的。
作為學生，我們就更應該有“班門弄斧”之精神。因為只有在嘗試與實踐過程中才能獲得新知，有所進步。“弄斧”不是專利權，“魯班”也並非唯一。
只要你舞得精彩，舞之有道，大家就會為你喝彩！
3樓：紫雪庚之戀
人們總認為，“班門弄斧”就是在行家面前賣弄自己的才能，因而易受到眾人的鄙視和否定，
實不足取。但是我的見解正好相反：能在魯班面前弄斧的人，他的勇氣是很值得稱道的。
首先，從“班門”這一角度看，弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。
其一，可以發現人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將永遠埋沒在槽櫪之間，而不能發揮其才能：
其二，可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓。現在有些自鳴已經是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇蹟，對於“班門”無疑
是一種壓力，使之感到後生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。
班門弄斧 新解
4樓：匿名使用者
bai”新解
人們總認為du，“班門zhi弄斧”就是在行家dao面前賣弄自己的才內能，因容而易受到眾人的鄙視和否定，實不足取。但是我的見解正好相反：能在魯班面前弄斧的人，他的勇氣是很值得稱道的。
首先，從“班門”這一角度看，弄斧者給他們帶來了不少新鮮血液。
其一，可以發現人才。沒有弄斧者的自告奮勇、毛遂自薦，“千里馬”將永遠埋沒在槽櫪之間，而不能發揮其才能：
其二，可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓。現在有些自鳴已經是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇蹟，對於“班門”無疑
是一種壓力，使之感到後生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。
5樓：金竹谷主
近義詞 自作聰明、自以為是、故作姿態
反義詞 自以為非、自知之明
班門弄斧和濫竽充數的新解
6樓：匿名使用者
小議“班門弄斧”
從古至今，無論在字典裡還是在人們口中，總認為“班門弄斧”就是在行家裡手面前賣弄自己的才能，因而容易受到眾人的鄙薄和否定。顯然，社會上對班門弄斧的人總是排斥的，但是為什麼非要把弄斧者往壞處想呢？我認為，敢在魯班面前弄斧的人，一定是個敢於向權威挑戰的人，其精神是值得稱道的。
陳景潤曾偶然發現華羅庚數學著作裡的錯誤，寫信給華教授，華教授真誠地接受了批評並及時作了改正，並且因此發現了這顆數學新星，為陳景潤日後輝煌成功創造了十分有利的條件！這說明，敢班門弄斧者絕非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也對自己的新學之物作了一些肯定與修改。事實證明，一個人若想要有所提高，也只有到“班門”那兒弄斧，才能求得“真經”。
7樓：匿名使用者
班門弄斧的新解
使它由貶義變為褒義的解釋
班門弄斧:只有敢於在班門弄斧，才有可能學到班門的好本領。
作文“班門弄斧新解”素材
“濫竽充數”“見風使舵”“班門弄斧”的新解？？？？？？？？？
8樓：匿名使用者
濫竽充數
“爛魚”充數
餐廳的魚不新鮮，簡直是——“爛魚”充數，濫回竽充數。（成語新解答）
見風使舵
可以理解成一個人對現在的時局很瞭解 ，常常能捉住機遇 。
班門弄斧
可以促使班門那樣的行家高手更上一層樓。現在有些自鳴已經是“班門”的人，他們固步自封，目空一切。如果說。弄斧者在他面前“弄”出了名堂，甚至“弄”出了奇蹟，對於“班門”無疑
是一種壓力，使之感到後生可畏，老本不可再吃，從而奮起直追。
9樓：匿名使用者
濫竽充數是指有些餐廳把不好的食物拿出來賣，
見風使舵是指迅速的把握住機會，
班門弄斧是指敢於挑戰權威，
10樓：到影年華
班門弄斧不僅沒有害處，反而
有許多裨益。如自己的看法或見解，能主專動向經驗豐富的行家提出
屬，讓他們給予指導一定會受益匪淺，即使有不同意見，通過辯論獲得真知也是好的，更何況我們倡導的創新精神就是要提倡敢於向“班門”傳統理念挑戰，不敢弄斧於班門怎麼能叫創新精神？
關於班門弄斧的事例，不要新解，就要原來意思的？？？
11樓：留下一片林
班門弄斧
bai正面意思是指敢於對du權威的挑戰。
我覺得伽利zhi略就是一dao個很好的例子，回在神學權威的答面前他無所畏懼，他堅持自己的觀點，比如對當時的地球中心論提出質疑，如質量不等的兩個鐵球同時著地，這些都是他對當時神學權威的挑戰，這也可以說是一種“班門弄斧”，至少在當時的人們看來是這樣的，但最後的事實證明伽利略的觀點是正確的。
反面意思是說很自大。
例子關羽奉劉備之命鎮守荊州，東吳陸遜送來賀禮，對關羽言詞甚為謙卑，一向自視甚高的關羽就對陸遜很不以為然，認為他是“無名小輩”。
此後，荊州失陷，而始作俑者正是陸遜。
成語新解班門弄斧辯，見風使舵成語新解
白 班門弄斧 b n m n n ngf 釋義 班 魯班 即公輸子 春秋時魯國人。我國著名的木匠 在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。語出 宋 歐陽修 與梅聖俞書 昨日真定 有詩七八首 今錄去 班門弄斧 可笑可笑。正音 弄 不能讀作 l n 辨形 班 不能寫作 斑 近義 布鼓雷門 貽笑大方 ...
“班門弄斧”的近義詞有哪些，班門弄斧的近義詞
十七 布鼓雷門 自作聰明 貽笑大方 弄斧班門 班門弄斧 的讀音 b n m n n ng f 意思 在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。出處 宋 歐陽修 與梅聖俞書 昨日真定 有詩七八首 今錄去 班門弄斧 可笑可笑。典 故 魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人...
班門弄斧的近義詞
燕子老師課堂 成語 班門弄斧 近義詞 布鼓雷門 貽笑大方 反義詞 虛懷若谷 自知之明 知人之明 拼音 b n m n n ng f 解釋 在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。出處 唐 柳宗元 王氏伯仲唱和詩序 操斧於班 郢之門，斯強顏耳。宋 歐陽修 與梅聖俞書 昨在真定，有詩七八首...