1樓：匿名使用者
襄 確實是 通假字 因為 襄 古今通譯共有 5個意思 分別是 1仰,上舉2成就，完成 3駕車的馬 4助理,佐治 5,“襄”是手拿農具在地裡挖一個個小洞,放進種子,再蓋土所以沒有一個 放在 尊王 夷中間 解釋的通的所以這個可以說是古人的別字反觀攘 有除掉;清除的意思放在 這裡就很好理解了 尊奉王室清楚掉對王室有威脅的蠻夷所以 正確的來說 尊王襄夷是 古人的筆誤 真正的 就應該是 尊王攘夷
2樓：笨貓不笨
襄，古同“攘”，掃除的意思。
謂尊崇王室，排斥夷狄。 春秋 時代，居於中原地區的華夏族國家，稱其他少數民族為“夷狄”。當時， 周天子的地位已日趨衰微，但名義上仍然是諸侯的共主。
齊 晉 等大國為了爭取諸侯的領導權，在其主持會盟期間，都以“尊王室”、“攘夷狄”相號召。 漢
以後這種正統思想經過敷陳闡發，在封建社會中產生了很大的影響。每當漢民族建立的政權受到異族侵略時，統治階級就以“尊王攘夷”作為動員臣民擁護王室、團
結禦敵的口號。《論語·憲問》“ 晉文公 譎而不正， 齊桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集註：“二公皆諸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也。
” 清 皮錫瑞 《經學歷史》八：“尊王攘夷，雖《春秋》大義；而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。”
3樓：匿名使用者
謂尊崇王室，排斥夷狄。 春秋 時代，居於中原地區的華夏族國家，稱其他少數民族為“夷狄”。當時， 周
天子的地位已日趨衰微，但名義上仍然是諸侯的共主。 齊 晉 等大國為了爭取諸侯的領導權，在其主持會盟期間，都以“尊王室”、“攘夷狄”相號召。 漢
以後這種正統思想經過敷陳闡發，在封建社會中產生了很大的影響。每當漢民族建立的政權受到異族侵略時，統治階級就以“尊王攘夷”作為動員臣民擁護王室、團
結禦敵的口號。《論語·憲問》“ 晉文公 譎而不正， 齊桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集註：“二公皆諸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也。
” 清 皮錫瑞 《經學歷史》八：“尊王攘夷，雖《春秋》大義；而王非唯諾趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。”
4樓：匿名使用者
打著天子的旗號掃除和自己同等地位的諸侯的勢力與“挾天子以令諸侯”差不多
本尊是什麼意思百度，本尊是什麼意思？
內心自尊 者的外在對話稱謂。屬牛逼將的口頭語。在內心自尊 耿介的人，不開口人們是看不到也聽不到的。當這樣的人和別人說話時，張嘴會說 本尊如何 如何 本，指他自己 尊，指對別人的表白。和 知道 審查反著 知道 的本尊不關問者和答者的溝通，只管莫名其妙的插槓子。真問他們該咋樣，他們就溜了。插槓子者的本尊...
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諄諄教誨 指懇切耐心地啟發和開導 諄諄 懇切 耐心的樣子 教誨 教誨 書 教導。近義詞有 諄諄教導，耳提面命。諄諄教誨是褒義詞，一般作主語 謂語 賓語。名詞或動詞。出自於 慶祝 同志五十壽辰 伯承同志熱愛自己的同志，對幹部總是循循善誘，諄諄教誨，期以進步。造句 1 老師的諄諄教誨，像一股暖流，流進她...