1樓：
1.曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍晨景有何特徵;熱烈歡快
昏景有何特徵:清靜幽寂
2.積水空明-月光
水中藻,荇交橫—竹柏影
表現了景物什麼特點——積水空明，寫月光的清澈透明，燥荇交橫寫竹柏倒影的清麗淡雅，共同表現了寺院的清幽
3.虛景:清澈的水,水中的植物
實景:竹柏之影
虛實相映的目的是以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其份地渲染了景色的幽美肅穆。
4.反問句
表現了作者怎樣的心境——被貶謫鬱鬱不得志的悲涼對人生的感慨
賞月的欣喜與自得
漫步的悠閒
5.《答》山水相映之美,色彩配合之美,晨昏變化之美,動靜相襯之美先描寫、後抒情的表達方式
《記》月色之美 意境之美
運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式
自己整理的~希望對你有幫助~
2樓：乖乖的嬌
1.曉霧初歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。晨景引人入勝，昏景生機盎然（意思差不多）
2.積水比喻月光，水中藻,荇交橫比喻竹柏影，表現景物優美傳神3.實景：
月光，竹柏影。虛景：積水，水中藻,荇。
吸引讀者興趣4.敘述， 表現了作者被貶謫的悲涼與寂寞孤苦的心境5.山川 描寫，議論
月光 描寫，抒情
你真的要問表達方式嗎？
關於答謝中書書和記承天寺夜遊的問題
3樓：蓴嘿澀美眉
記成天寺夜遊 一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鑽營，陷入那茫茫宦海而難以版自拔權，何曾得暇領略這清虛冷月的仙境？二是表現了作者安閒自適的心境，當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
4樓：慕詩客
表現了作者能與謝靈運一樣看出這樣山水美有得意之感
作者被貶官但還能有心境賞月 悠閒自得 可以看出他樂觀精神
文言文的問題(答謝中書書和記承天寺夜遊)
5樓：鋶縭苮澱
答謝中書書：
交輝:交相輝映 未復有能與其奇者，與：參與，這裡指欣賞。
1.早晨夜霧將要消散的時候，傳來了猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；傍晚夕陽將要落下的時候，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。
3.作者發出慨嘆：從謝靈運後，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？一片黯然之情，悄然流露。
記承天寺夜遊：
相與步于中庭,與: 共同，一起
但少閒人如吾兩人者耳,但: 只是，不過。
2.張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
4.閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這是乙個有職無權的官，所以他自稱閒人。在句中譯為清閒的人，或有著閒情雅緻、高雅志趣的人。
比較閱讀甲文《答謝中書書》和乙文《記承天寺夜遊》，完成問題。 【甲文】山川之美，古來共談。高峰入
6樓：匿名使用者
1．解衣copy欲睡／月色入戶／欣然起行／bai念無與為樂者／du遂至承天寺尋
zhi張懷民。
2．（1）消散（2）參與dao，這裡指欣賞（3）睡覺（4）只是3．（1）潛游在水中的魚爭相跳出水面。
（2）我們一起在庭院中做步。
4．（1）猿鳥亂鳴 沉鱗競躍 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
（2）山川月色（月夜） 熱愛自然，沉醉山水（意思對即可） 但少閒人如吾兩人者耳
答謝中書書與記承天寺夜遊
7樓：脛下逆鱗
1《答謝中書書》和《記承天寺夜遊》中，從表達方式上看，兩文都有緊扣特徵的（描寫），也有堪稱點睛之筆的（議論）。
2.從思想感情上看，兩文都表達了對自然的親近與熱愛，但作者的心緒並不同。《記承天寺夜遊》的蘇軾是受到貶的「仙」人，《答謝中書書》的陶弘景則堪稱隱居的「閒」人。
（均填自文中的乙個字。）
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》兩篇短文有何異同
8樓：紫色蝴蝶谷
同：都寫了自然景色，通過寫景來議論、抒情。
異：《答……》表達了作者歡樂、愉悅、悠然自在之情和隱居的思想，《記……》抒發作者壯志難酬的苦悶心情，透露了自己借景聊以**而又自解的心態。
9樓：卡丁之神
答謝中書書：反映了作者娛情山水的思想
記承天寺夜遊：作者在政治上受排擠，心情鬱悶，只有到大自然中尋找快樂尋找解脫。
《答謝中書書》與《記承天寺夜遊》的所有通假字 一詞多意 詞類活用 古今異義。要全的
答謝中書書 陶弘景 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。山川的美麗是自古以來 人們 共同談論 的話題 高高的山峰直入雲霄，清澈的河流可以見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時 俱備。交相輝映 四季 兩岸的石壁五種顏色交相輝映。青翠的樹林和竹林四季都有。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗 競躍。...
同是寫景,但《答謝中書書》與《記承天寺遊記》的思想感情是不同的,試加以說明
答謝中書書 是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端 山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃...
記承天寺夜遊原文及翻譯，記承天寺夜遊的翻譯及原文
原文 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻 荇 x ng 交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人，如吾兩人者耳。注釋 選自 東坡志林 此文寫於作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六...