1樓：三自齋
考得好，是一個人所具備的主觀條件，也就是一個人所具備的知識、能力等。
報得好，是一個人所遇到的客觀條件，也就是一個人所碰到的機遇、環境等。
無論何人，只有在主客觀條件統一時，才能成功。
一個人，如果主觀條件不具備，一旦機遇來了，他也不可能抓住機會而成功。因為機會總是會落到那些具備主觀條件的人頭上。
一個人，如果客觀條件不具備，雖然具備很好的主觀條件，但因為主觀條件沒有發揮的環境，所以也不會成功。
對一個人來說，主觀條件是要通過自己的長期努力而具備的，就是說個人的主觀條件可以由個人主觀努力去創造，而客觀條件則往往不以個人意志為轉移，就是說，機遇，機會你是否遇得上，那就有一定的偶然性了。
“考得好不如報得好”，這句話只是好像看到了一種現象，還需要進一步分析。一個人考得好，另一個人考得不如他好，考得好的人沒有報好，考得不好的人卻報得好，如此看來考得好的人不如報得好的人。我們再換個角度來看，考得好的人，和他報的哪個崗位上的其他人相比，他比別人考得好，那他被錄用的可能性肯定比別人大。
報得好的人，和他報的哪個崗位上的其他人相比他比別人考得不好，那他被錄用的可能性肯定不如比他考得好的人的被錄用的可能性大。如此看來，報同一崗位的人相比，考得好的好；報不同崗位的人相比，報得好的好。所以，不能籠統地說，“考得好不如報得好”。
總之，這裡的哲學思想，主要是，主觀和客觀的辯證統一，必然和偶然的辯證統一，認識和實踐的辯證統一，具體問題具體分析，等。提倡唯物辯證法，反對唯心論形而上學。哲學是不是覺得有點懸啊，也難怪中國古代也有人把哲學稱為玄學。
不過，哲學確實是一門善於思維的科學，人人需要掌握。
2樓：追夢不止
從運氣的角度看 運氣是有高和低的 所以對於學校或者專業 是存在運氣一說的 但是運氣雖然存在 可能大 也可能小 但是它是不可或者難以把握的 所以做事最好要靠實力而不是運氣 因為如果靠運氣 勝算會低很多 靠實力勝算會高很多 所以考試有時會存在 考的好不如報的好 這是存在的 可能也會不少 但是從整體上看 比如全國 這個比例是很低的 雖然某些年份靠運氣考上的比例大 這是國家組織考試沒組織好 自然界中 運氣的比例很小 人要學會努力多開發和發揮自己的力量才行 祝你好運 ！
有人說考得好不如報的好，你認可嗎？
3樓：沐沐和慕慕
我是比較認可，因為確實好多考高分的學生因為報考志願不慎重，可能去的學校不如低分的同學。但是也不可否認分數考好還是很重要的。
4樓：海上的雲不會
不認可，但這句話也有一定道理。考得好，意味著你可選擇範圍大。而考得不好，那麼可填報的範圍就小許多。
5樓：七月花香
不認可。分數在那擺著，你就是報的再好能好到哪去，能報上清華北大嗎。
6樓：阿木子香
認可。因為每年都會有一小部分同學，有比較好的運氣，撿漏上了一個不錯的大學。
7樓：笑我不好吧
我不這樣認為。考得好是你自己的實力確實是有那麼好，但是報的好只是一種僥倖的心理。那萬一報的沒考上怎麼辦呢？所以還是有實力最好。
8樓：難掩的喜
我部分認可，對於某些人來說確實是這樣，報志願確實是個技術活，要好好考慮才可以
朱熹哲學思想與王守仁的哲學思想的不同
朱子和王陽明先生，是宋明理學大師，對中華文化產生極其深遠的影響。我們互相學習。朱子認為宇宙之中一理而已，故認為自然之天理 理一分殊是理之自然如此 而陽明先生認為心即理。吾心之良知即天理 朱子認為 天理既渾然 須知天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數 而陽明先生則認為 夫禮也者，天理也，天命...
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