1樓：明軒
歙硯，別名龍尾硯，用歙州婺源(今江西婺源)龍尾山歙石雕琢而成。在名目繁多的歙硯之中，羅紋硯最易發墨，最宜筆鋒。
在中國所產的四大名硯中，尤以端硯最為稱著。宋朝著名詩人張九成賦詩讚道："端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。
"端硯的歷史悠久，石質優良，雕刻精美。 有與端硯齊名的歙硯。 端硯石出產在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星岩北面（西起小湘峽，東到鼎湖山）的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和坑仔巖三地之硯石為最佳。
歙硯石包青瑩，紋理縝密，堅潤如玉，磨墨無聲。歙石的地質年代後屬震旦紀，距今十億年，是一種泥質粘板岩，廣東端石的地質年代為泥盆紀，距今四億年，是一種泥質變質疑灰岩。歙石的平均硬度，為四度左右，比端石高零點五度。
由於歙石堅潤，故有「多年宿墨，一濯即瑩」的優點，為端石所不及。
端硯之所以名貴，除了石質特別幼嫩、純淨、細膩、滋潤、堅實、嚴密，製成的端硯具有呵氣可研墨、發墨不損毫、冬天不結冰的特色外。還與其開採、製作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。
採硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代採石工人都是按石脈走向，順其自然向深層採掘，從接縫處下鑿。採出來的硯石如能有
三、四成可用，已屬難得。坑道向下傾斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人**匍匐爬行。古人云：
「老坑匍匐仔坑斜，採石人同隔世賒。刈取紫雲煩鏤削，千金一砍未為奢。」
工藝特點：
歙石石質優良，瑩潤細密，有"堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美"八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為「石冠群山」、「硯國名珠」。
歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不採用立體的鏤空雕，但由於受到磚雕的影響，之間也會出現深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協調。
端硯以石質堅實、潤滑、細膩、嬌嫩而馳名於世，用端硯研墨不滯，發墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久不變，好的端硯，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯心，硯心湛藍墨綠，水氣久久不幹，古人有"哈氣研墨"之說。
端硯的製作過程較為複雜，工序繁多。主要有採石、維料、制璞、雕刻、磨光、配盒等。端硯雕刻主要有深刀（高深雕）與淺刀（低浮雕）雕刻，還有細刻、線刻，適當的通雕（鏤空）。
2樓：俏俏江南女
端硯，由來就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質優良，雕刻精美。
中國古代四大名硯之一。
在唐代初期廣東肇慶（古稱端州）東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶，就出現了依靠採硯石、生產端硯為生的勞動者。這裡，滾滾東流的西江水，穿峽而過，直奔南海。夾岸叢山峻嶺，氣勢磅礴，重巖疊翠。
端硯名坑中的水岩（老坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖......就錯落的分布在這風景如畫的環境中。生產的端硯慢慢地成了肇慶獨有的工藝美術品；深受文人墨客的喜愛，並得到達官貴人和帝王將相的賞識。
宋朝開始把端硯列為「貢品」，蜚聲中外。
端硯之所以名貴，除了石質特別幼嫩、純淨、細膩、滋潤、堅實、嚴密，製成的端硯具有呵氣可研墨、發墨不損毫、冬天不結冰的特色外。還與其開採、製作的艱辛有關。一方端硯的聞世，要經過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等十多種艱辛而精細的工序。
採硯石無法用機械化操作，只能以手工為主。歷代採石工人都是按石脈走向，順其自然向深層採掘，從接縫處下鑿。採出來的硯石如能有
三、四成可用，已屬難得。坑道向下傾斜、曲折蜿蜒，工人進出要下蹲彎腰，有些地段僅能容一人**匍匐爬行。古人云：
「老坑匍匐仔坑斜，採石人同隔世賒。刈取紫雲煩鏤削，千金一砍未為奢。」
加上歷代製硯藝人的精雕細作，使其造型式樣多姿多彩，由初唐的實用型逐漸提高到明清時期的實用與欣賞相結合的高度，步入了民族工藝美術的行列。現在已成為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩，聞名遐邇。使來肇慶觀光的中外遊客無不以擁有一方工藝精湛、多姿多彩的端硯為榮。
歙硯為中國四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。以硯石在古歙州府治加工和集散而得名。歙硯始於唐代。
北唐積《歙州硯譜》載：婺源硯在「唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城裡，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。」自此以後，歙硯名聞天下。
據史料記載，盛唐時歙硯已大盛。2023年合肥出土的唐開成五年箕形歙硯，石質細潤，色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存。南唐時期，歙硯大受寵遇，中主李景精意翰墨，寶重歙石，專門在歙州設定了硯務，選硯工高手李少微為硯務官；後主李煜對歙硯極為的推崇，把歙硯、澄心堂紙、李廷矽墨三者稱為天下之冠。
宋代，歙硯又獲得很大發展，歙石開採規模擴大，歙硯精品不斷湧現，名色之多、質地之細、雕鏤之工，為諸硯之冠。2023年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯，石質與造型各異，製作巧妙，展現了歙石精美絕倫的面貌。據硯譜記載，宋時歙石名目有眉子紋7種，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫，誠如宋代書法家蔡君漠所讚：
「玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。」詩中將歙硯與卞和玉相媲美，認為歙石價值連城。
元代以後，歙石開採時斷時續，但成硯依然大量湧現，成為明清宮廷和士紳之家賞鑑流連的珍品。歙石石質優良，瑩潤細密，素有「堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美」八德。嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨，兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。
歙石紋色有羅紋、眉子、金星和銀星幾大類。尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤發墨，呵之水出的精品，歷來為賞鑑家所寶重。
此外，歙硯在雕刻、養護、硯史著錄等方面均有自己的特點。現代的歙硯生產，無論開採礦坑，還是製硯工序、雕刻技術，都有很大恢復與發展，歷史上絕跡的一些花紋品種，被重新發掘出來，同時增加了若干新品種，為聞名遐耳的歙硯製作又添新的風采。
3樓：匿名使用者
端硯是中國四大名硯之一，肇慶是端硯產地，製作端硯的歷史達一千三百餘年，為硯台之首，久負盛名。端硯要叢質地、顏色、品種和做工四方面來鑑賞。
石質端硯是古人磨墨的工具，故古人鑑賞端硯，首先看它是否發墨。而發墨的關鍵，在硯石的石質。宋
人蔡襄認為：發墨非易磨墨。在硯中生光發豔，隨筆旋轉，滌之泮然立盡，乃石性堅潤能發起，不滯於硯耳。
故識者以易磨墨為下墨（落墨），墨如油泛為發墨。硯之佳者下墨發墨二者相兼。清人計楠在《端溪硯坑考》教人用輕敲硯石，辨其聲響的方法，來鑑賞石質。
他說：「石之嫩者，其聲清遠。嫩如泥者，其聲靜穆。
東坡（蘇軾）稱其聲磐，公尺史（公尺芾）稱下岩石細扣之清越是也。惟老者聲鏗然，不發墨矣。」可見發墨是鑑賞好端硯的條件。
石色端硯以紫色為基調，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時，一定要以水浸石（最好是沉水觀之）才能看得清楚、準確。比如拿一塊優質老坑硯石濕水之後觀察，就會發現它的色澤是以紫藍色為硯石的主要色調，在紫藍色的基調上可以觀察到老坑硯石色採斑瀾、富有變化，紋理清晰、明淨、純潔。
而其色彩又好像是從硯石裡透出來，而不是浮在表面的。因此給人一種實的而不是虛的，凝重渾厚的而不是單薄輕浮的感覺。
此外，採硯石時代的不同，石層走向不同，石色亦不盡相同。同是乙個端溪硯坑所出之硯石，由於時代不同或不同時期開採，它的色澤也不會完全相同。即使同時開採，同乙個坑，由於石脈走向不同或者採石工作面不同，硯石色澤亦有稍微差別。
據史籍記載，唐宋時期所採的端溪硯石，絕大多數為深紫色，故人們評價端石的色澤時總認為「色貴青紫」，而以「灰蒼色」為下品。水岩（老坑），採挖至明代則有大西洞和水歸洞，其石色則不能以紫色為貴了。它以紫藍色為基調，俗稱寶藍，夾有青黑色、紫紅色、蒼白色，在紫藍的基調上色彩越多、越豐富越名貴。
要準確分辨、觀察、鑑賞端石色澤以自然光為最好。端溪石除了以「紫色」為基調的各名坑硯石外，還有以翠綠色為主色調的綠端，以及以白色為主色調的白端（如清白端硯）。綠端在端硯中是少數，但它在端硯中卻有一定位置。
白端不大適於研墨，沒有「發墨」和「下墨」可言，多用來研磨繪畫所需的硃砂、石綠、白鉛（鋅）粉等顏料之用，近幾十年一直沒有刻製。
石品魚腦凍
魚腦凍的色澤是白中有黃而略帶青，也有白中微帶灰黃色的，是硯石中最細膩、最幼嫩之處。最佳的魚腦凍應是潔白如晴雲，白中帶淡青色或白中帶淡紫色，色澤清晰、透徹。刻硯藝人，一般都把魚腦凍完整地保留在墨堂之中。
有魚腦凍的硯石，質地高潔，石質特別細膩、幼嫩、滋潤。
蕉葉白蕉葉白又稱蕉白，其特點如蕉葉初展，一片嬌嫩，白中略帶青黃色，最佳的蕉葉白呈含露欲滴、成片（即成半圓形）狀。
青花青花是自然生長在硯石中的青藍色的微小斑點，一般要水濕方能顯露，青花以細者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如細塵掩明鏡、墨沈濡紙者為絕品。有青花的端硯石質地細膩、幼嫩、滋潤。
火捺火捺也稱火烙，以其似火烙或灼傷的肌肉色澤得名。一般以老、嫩區分；老者紫中帶黑，嫩者紫中帶微紅。細分則有胭脂暈火捺、馬尾紋火捺、豬肝凍、金錢火捺等。
天青天青如秋雨乍晴、蔚藍無際，在端硯石中色青微帶灰白，純潔無瑕。
翡翠翡翠在端硯石中呈翠綠色的圓點、或橢圓點，或條狀，並有翡翠紋、翡翠斑、翡翠點、翡翠條和翡翠凍之別。
金銀線金銀線恰似線條狀橫斜或豎立在硯石之中。黃色者為金線，白色者為銀線。金銀線是水岩硯中獨有的一種石品花紋（麻子坑、坑仔巖偶然也有發現）。
冰紋冰紋有如懸崖的瀑布，一瀉千尺。白中有暈，向兩邊融化開去，似線非線，似水非水。冰紋是水岩獨有的一種石品花紋（坑仔巖、麻子坑偶有發現，但極少）。
鷓鴣斑鷓鴣斑也稱麻雀斑，是呈橢圓形的小斑點，疏密不一的灑落在硯石上，斑點有白中帶黃色，黃中帶褐色或青中帶黑色，恰似鷓鴣或麻雀身上毛色的斑點，故名。石眼
石眼是端溪硯中天然生長的如鳥獸眼睛狀的「石核」。端硯石眼呈翠綠、黃綠、公尺黃、黃白或粉綠等色，大小不一，3－5公釐不等，個別大於7－10公釐。
端硯石眼神態各異，區別有三：一是從形態分，一般以其形似而名其石，且又多以鳥獸類眼來定名。如萬曆《肇慶府志》載，眼之品有六，名鴝鵒眼、鸚哥眼、雀兒眼、雞公眼、貓兒眼、綠豆眼。
二是從神態區分，有所謂瞎眼、怒眼、死眼、活眼、淚眼、翳眼等；三是從眼的生長位置來分，有所謂高眼、低眼和底眼等。明學士劉定之認為，活眼勝淚眼、淚眼勝死眼。活眼圓明層暈，或暈為一點間色而已；又認為上眼勝中眼、中眼勝下眼。
上眼在硯池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。
製作工藝
端硯形制與雕刻藝術流派歷代各有不同，大體可分為自然端硯、粗刻端硯與精刻端硯三種。自然端硯就硯石開採時形狀略加修飾。粗刻與精刻端硯多以天象、山水、人物、動植物為題材，融中國傳統繪畫與書法技巧於雕刻藝術，具有於精細中見豪放的嶺南特色。
歙硯為中國四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。以硯石在古歙州府治加工和集散而得名。
歙硯始於唐代。據北宋唐積《歙州硯譜》載：婺源硯在「唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城裡，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。」自此以後，歙硯名聞天下。
據史料記載，盛唐時歙硯已大盛。2023年合肥出土的唐開成五年箕形歙硯,石質細潤,色澤清純, 是早期歙硯的珍貴遺存。在南唐時期，歙硯大受寵遇，中主李景精意翰墨，寶重歙石，專門在歙州設定了硯務，選硯工高手李少微為硯務官；後主李煜對歙硯極為推崇，把歙硯、澄心堂紙、李廷矽墨三者稱為天下冠。
宋代，歙硯獲得很大發展，歙石開採規模擴大，歙硯精品不斷湧現，名色之多、質地之細、雕鏤之工，為諸硯之冠。
2023年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯,石質與造型各異,製作巧妙,展現了歙石精美絕倫的面貌。 據硯譜記載，宋時歙石名目有眉子紋七種，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫，誠如宋代書法家蔡君漠所讚：「玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。
相如聞道還持去，肯要秦人十五城。」詩中將歙硯與卞和玉相媲美，認為歙石價值連城。元代以後，歙石開採時斷時續，但成硯依然大量湧現，成為明清宮廷和士紳之家賞鑑流連的珍品。
歙石石質優良，瑩潤細密，有「堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美」八德。嫩而堅，潤而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨，兼以紋理燦爛，色擬碧天，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。
歙石紋色有羅紋、眉子、金星和銀星幾大類。尤以羅紋、眉子之奇特者為上品。羅紋中的犀角紋、鰍背紋、細羅紋、暗羅紋，都是瑩潤發墨,呵之水出的精品,歷來為賞鑑家所寶重。
此外,歙硯在雕刻、養護、硯史著錄等方面均有自己的特點。現代的歙硯生產， 無論開採礦坑，還是製硯工序、雕刻技術，都有很大恢復與發展，歷史上絕跡的一些花紋品種，被重新發掘出來，同時增加了若干新品種，為聞名遐耳的歙硯製作又添新的風采。
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