1樓：鏡中杯
佛到之間不禁又聯絡，而且聯絡是密切的。首先，中國的古典文學，譬如《西遊記》，其中既有道教人物（玉皇大帝等），又有佛教人物（如來佛祖等）。並且在思想上也有相同點，譬如佛，道都有生死輪迴的思想。
但至於“佛本是道”，應該是不科學的。按照道教的典籍，觀世音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩，懼留孫佛，燃燈上古佛都是由道教中人演化來的。而在現在，佛道處於一種融合的狀態，既對立又統一。
譬如說我國現傳的佛教與“原裝”的藏傳，印度傳佛教已經有了不同，其中一些觀點也是吸納道教的。道教注重修心養性，消除業力，佛家也有相同或類似的說法等等
2樓：八極道
互相借鑑唄，中國的佛教引入道教無為的概念，道教引入佛教心性的概念。
中國的佛教寺廟裡會供奉關公等道教神仙，而道教寺廟裡也會供奉觀音等菩薩。
3樓：匿名使用者
佛本是道。。
自古便有老子出函關，點化小乘佛教之說。
4樓：
自呂洞賓在禪宗黃龍南祖師門下開悟後，道家吸納了大量佛法進去
5樓：般若法真
化胡等說,不足為信,叵測居心之人,為名利而言此謬語耳
6樓：匿名使用者
我覺得有聯絡~雖然老莊在某種境界上還達不到佛的高度
中國是先有道教還是先有佛教進入中國
7樓：東林加油
漢明帝永平七年(公元64年)派遣使者12人前往西域訪求佛法。公元67年他們同印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭回到京城洛陽,帶回經書和佛像,同時在洛陽建造中國第一所佛教寺院"白馬寺"。... 我覺得當然是道教了 不過佛本是道 萬法歸一 都一樣拉
算命八卦是佛教還是道教？有聯絡嗎？
8樓：勿忘心安一次
佛教從來不算命，你現在做的因就是未來的命，為何要算呢
那些說什麼佛算命的都是忽悠的
八卦是我國的道家的，佛教是印度傳來的，怎麼可能把這倆放在一起呢？
9樓：匿名使用者
首先，算命八卦是**於《易經》等中國古代的傳統文化中的，早於佛教、道教
其次，道教成教後，吸收併發揚了陰陽五行、命理卦象等中國的文化。印度的佛教是沒有算命八卦等知識的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
10樓：匿名使用者
佛教諸天神佛菩薩都會算命八卦！
大智慧！
達到境界自然而然算命八卦自然而然瞭解！
佛教最注重智慧！
11樓：樂牛山
算命八卦屬於道教五術，所謂五術，就 是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為了追求幸福人生所成立的一種 趨吉避凶的方術，大體言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然什麼是“山、醫、命、相、卜”呢？
一、山所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，**疾病的一種方法。
築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。
玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。
符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總而言之，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫所謂“醫”，是利用方劑、鍼灸、靈治等方法，以達保持健康、**疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。
鍼灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血迴圈的原理，刺激患部，來**疾病的方術。
靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以**人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理**”。
總之，“醫”就是利用方劑、鍼灸、靈治等方式，以**人的疾病的一種方法。
三、命所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命 所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。
印相——就是**人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。
名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。
五、卜，利用時間或是異常徵兆，而隨時進行占卜吉凶之法，如太乙、奇門、六壬、 )卜、測字、占夢
12樓：匿名使用者
先天八卦是伏羲，後天八卦是文王。道家早就有，但道教的漢代才有的。佛教就別提了。倆教都融入了中國五行文化。但是算卦不屬於倆教之一。
13樓：匿名使用者
八卦並不是算命，而是是遠古中國人對世界的認識，從而產生的對事物發展規律性的一種歸納。《易經》是對八卦的一種解釋，並不是八卦全部的思想內涵。道教是中國本土產生、運用了八卦的一些思想的一種宗教形態，也不是由八卦體系運用的必然結果。
而佛教是另一種外來世界觀體系與本土文化相結合的一種宗教派別（漢傳佛教），裡面並沒有八卦的內容。
所以，可以這樣解釋，算命是對八卦一種運用，道教是依託八卦思想一部分產生的一種宗教，兩者和八卦有一些聯絡。而佛教與八卦沒有絲毫聯絡。
14樓：嘟嘟_貝貝
沒有聯絡，佛教講一人好好一個世界，佛教講因果，所以不算命。只有我自己好了命才會好。
15樓：青衫一道人
當然是道教的···
古時候佛教有戒律和尚是不能算命的，
而道士是可以算命算卦的
可是現在好像和尚們都搶道爺們的飯碗了~···
16樓：同證無上道
八卦是道家所創，是一門宇宙科學，占卜是易學的鳳鱗一角，兩者之間有共同之處，但以佛教為大，道教所創易學有六道，佛教也不否認，佛教的宗旨是讓眾生脫離輪迴之苦，往生極樂，道教也是教人往上走，並有能力控制六道，希望對你有用．
17樓：匿名使用者
算卦既不屬於佛教也不屬於道教，屬於周易易經上面發展來的，有專門的周易書來當做算命的教科書。
18樓：匿名使用者
算命 八卦 是中國本土上古的東西！ 道教吸收並傳承下來了！ 和佛教是沒什麼關係的 只不過後期佛教吸收了很多中國本土的東西 所以就有關係了
19樓：尋找人生的竟界
這兩者有相同點也有不同點，你所說的算命是屬於道教的。
20樓：吢似蓮婲開
您好，佛教道教都有的，但算命僅供參考，不要太在意。
若善因緣動。眾生豐樂。無諸衰患。
若諸眾生作不善行因緣動者。眾生則有不善事起。善不善等一切諸業。
從因緣生。非無因生。非有作者。
因果相似。而得果報。邪見相師。
不識因果。作是說言。天帝動地。
或言風動。災禍豐樂。飢儉荒壞。
王者吉凶。風雨旱澇。兵革軍陣。
或起不起。天牛婆羅門。或善或惡。
世間相師佔相吉凶。觀星宿者。不識因果。
但作此說。記說百災。一言有徵。
愚人皆謂我此書記。最勝無比
21樓：趴趴熊
算命講的八卦命理是易經的演變，這跟佛教道教沒有關係。網上不可信，還是去你當地問問老人家應該都知道**有
22樓：南宮雲鬢
八卦出自易經。易經是儒教經典。但是這是一個非常了不起的經典，所以，佛教或者道教都有借鑑。
他們的聯絡也就是這樣。 至於風水師和算卦的燒香磕頭，那可能因為他們是為了求個心裡安慰，或者他們自己都不知道算卦到底是那個祖師爺留下的。之所以現在人們認為算卦是道教的本事原因很多。
第一是因為各種傳說和**的道教高人往往會算卦。第二是因為易經確實是一本非常實用的經典，道教的修士往往學習後用來印證自己的修行，於是在道教裡爺得到聊發展。
另外，算卦出自易經。易經是4書5經之一。以此為結論。他屬於儒教。
23樓：匿名使用者
佛教不講算命八卦的，道教和佛教有淵源。
24樓：匿名使用者
和佛教完全無關，和道教有關係，但最初都是由奇門遁甲演算出來的。當中會不會有曲解和誤傳就不清楚了。
25樓：空悟孫
“你到底知道不知道啊，為什麼我看見很多風水師也燒香拜神，你知道他們拜的是誰嗎？要是你不懂就別在這兒亂說。別瞎起鬨”——說實在的，瞎起鬨的是你，而不是這位趴趴熊101
我懂點，但我不想說，因為打字太麻煩了~
由此可見“正見”是多麼重要~
26樓：匿名使用者
是道教的，後來佛教也有人會，在中國，都是中國人，文化互溶
27樓：匿名使用者
不屬於道教也不屬於佛教，由易經演變而來，與道教的聯絡大一些，與佛教無關。
中國人到底該通道教還是佛教？
28樓：加內沙
觀音信仰是中國佛教信仰，而不是來自印度。您搞錯了。印度佛教沒有觀音信仰。不信的話，您翻閱印度佛教史就知道了。
張道陵，也就是張天師創立道教。尊老子為道祖，老子也就是太上老君。所以膜拜太上老君或者張天師吧！
在下建議中國人以孝道為先，所選擇的宗教應該以可以祭祖的，如道教，佛教等等。
再來就要看您的思想了，想要解脫痛苦（佛教）還是要修煉成仙（道教）。
29樓：百度使用者
是中國人就應該信仰中國大一統的道教，張道陵只是把道教又有延伸，真正的道教祖師還是三清
30樓：燃水能源曾凱
中國人的多元文化，決定了我們中華民族大團結的先進性…
31樓：哢囈沭
適合中國人的恐怕還是道教!
32樓：以何為心
信仰什麼教
最好？http://zhidao.baidu.com/question/45168727.html
33樓：泡泡豬和轉轉豬
前面的問題，信教和國籍無關吧……
34樓：
阿弭陀佛。
如果您一定要強調「中國人」這個字眼，那就只能回答您「中國人該信"儒教"」了!!!
理由：**初年我們有很多去歐美國家深造、然後又回來為新中國奉獻所學、創造「一彈兩星」等等各科國家基礎建設的科學家們（如錢偉長先生等），他們被那些歐美國家要求在身份資料上填寫「宗教」這一欄時，多半都會選擇寫「儒教」！！
因為只有「儒教」能代表中國文化的遠、大、精、博，而且獨一無二!!!:)
35樓：匿名使用者
1.管好自己,中國人的事你管不了.
2.不用著急信,先努力學習吧,分清道家\道家思想\道教\道教的神仙體系
36樓：匿名使用者
我覺得不管是道教佛教還是**教等等都是好的，有信仰總比美信仰的好，因為信仰使人生善意，有信仰總會善點。
37樓：玄靈素
。。。首先關於信什麼 我覺得信一個你認可其教義的宗教就是對的 這和國籍沒關係 第二 鴻鈞是封神演義的說法 正統道教裡是沒有這位的 三 供什麼和教主沒關係 道教教教主是張道陵 但供三清 關帝 天妃亦有之 按的太累了 有事簡訊我 三無量
38樓：匿名使用者
中國人的智慧還在8.90年代，不是無知是傻
39樓：月夜血狐
道教的創始人是老子吧。。
40樓：暉煙
信奉無分國籍，你想信奉誰就信奉誰，只要它是你心目中的神！
41樓：匿名使用者
鴻鈞老祖是原始天尊，通天教主，太上老君的**,他沒創任何教派,原始天尊，通天教主，太上老君創的也不是道教,是闡教,截教等三教
所以道教的創始人是張道陵
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擺渡智慧型 佛教的發展與流變 魏晉南北朝時期，海內動盪，戰亂頻仍，百姓性命朝夕不能相保。即便得以苟活世間，又大苦於苛政，盤剝橫暴，生不如死。這給販賣精神鴉片的佛教之傳播，提供了廣闊的市場。而那些殺人如麻，榨民自肥的貴族們，一來怕真有地獄這地方，以致死後被打到那兒受罪，二來更進一步，貪心不足地嚮往著在...
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為什麼中國人總愛燒香。這與文化道教佛教有聯絡嗎謝謝了
這是中國人的信仰，信佛，燒香拜佛 燒香拜佛的是道教還是佛教 8萬4千法門 淨空法師 燒香 供花 供水和供養佛像的意思 佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世 出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說 萬法皆空，因果不空。為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個...