1樓：日月申辰
您好，老子是道家學派的創始人，史學常識——道教是民間自發形成的沒有創始人。道家具有樸素唯物思想，而道教是客觀唯心主義，完全對立的兩種哲學形態。還有啊，三清中最後一位道德天尊就幻化過老子，注意呀，是神仙幻化為老子，不是老子變成神仙。
莊子在道教神仙譜系中具有極高的地位，是真人一位。道教天師道創始人第一代天師張道陵由於對道教貢獻巨大被後人尊為道教教主。所以您得明白，不一定誰對道教貢獻大誰就是神，畢竟道教形成初期也得供奉神靈啊，不能自己供奉自己吧？
你看哈，默罕默德創立伊斯蘭教，但是信奉的卻是真主安拉，耶穌創立**教，信奉的卻是上帝耶和華，有神宗教總得自命自己是神靈的使者才行，不能說自己就是神。至於佛教，佛教是無神宗教，否認神的作用提倡人的作用，僧人敬拜**伽藍都要受杖責，僧侶目的是成佛，但全世界現在只有釋迦摩尼自己成功了，所以釋迦摩尼也不是神，這就說通為啥佛教拜釋迦摩尼了
2樓：趣然之家
老子莊子等只是道教之道的發現或者發明者，而不是道教之道的權威者，這麼說吧，我們崇拜上帝，但聖經肯定不是上帝寫得，我們也不信仰聖經的作者。
3樓：一身三影
因為三清是道教的主神，道教認為，一切道法都是三清傳下來的。
莊子和列子也是道教中的真人，o(∩_∩)o~
祝吉祥如意
4樓：虛無僧團
三清，是道教諸天界中最高者，世界創造之初的大神，故號稱三清道祖玉清之主為元始天尊
上清之主是靈寶天尊
太清之主乃道德天尊
其中，道德天尊就是老子
莊子與列子以及後世的高道只是作為道教的傳人，只是位列仙卿而已，不能尊為道祖.
5樓：
施主要搞清的是「道家」和「道教」的區別。
老子、莊子、列子是道家的，而非道教的。
據傳說，老子乃太上老君的化生。
而三清則是道祖鴻鈞的三個**。所以道教供奉三清而不是老、莊、列。
人法地，地法天
天法道，道法自然
6樓：匿名使用者
一切眾生都要無私供養。。。。這是乙個做佛子應該做的事。
7樓：清輝萬里
分清道教和道家，這個問題就不成其為問了。道教是乙個宗教，其中所信仰尊奉的諸神之中，三清是最高貴的。老子、莊子、列子三位都是人不是神，所以不可能被那樣供奉。
這三個人是道家哲學中的高手，但是他們本身既不知道，也不信所謂的道教。他們的世界觀是一種哲學，跟道教還是區別很大的。至於道家會把其中的老子硬拽過來放到道教諸神中去，也屬於一種常見的做法。
比如唐代的皇族就自稱是老子的後代，又比如**的事業名聲如雷貫耳，也就有人信誓旦旦地說他去世的那晚，親眼見到他騎龍遊過夜空云云。
為什麼道教供奉三清？而不是老子，莊子，列子？
8樓：香虹儲水瑤
老子莊子等只是道教之道的發現或者發明者，而不是道教之道的權威者，這麼說吧，我們崇拜上帝，但聖經肯定不是上帝寫得，我們也不信仰聖經的作者。
9樓：匿名使用者
道德經中「認為一化為三，三合為一」，「用則分三，本則常一。」老子也在嘛。上清靈寶天尊就是他了。
10樓：匿名使用者
我是個道士
莊子是南華真人，列子是沖虛真人
老子本是太上老君，化生下凡
莊子和列子是凡人修成的
三清是道的化生
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
11樓：匿名使用者
為什麼道教不供奉三清？而要供奉老子，莊子，列子？
三清是神，所以要供奉，老子，莊子，列子是道家思想的代表，是人。
三清之一的道德天尊也就是太上老君就是由老子神化而來，所以有供奉；
莊子就是南華真人，也有供奉，列子也有供奉。
所以，普通人老子，莊子，列子被神化成神仙後都有供奉，只是不再用老子，莊子，列子稱呼他們，因為已經是神仙了。
12樓：匿名使用者
我覺得應該是三個境界玉清、上清、太清
道家應該是以思想為主 而不是某個人
13樓：匿名使用者
老子就是三清呀
為什麼，不是？
道家和道教的區別？
14樓：煩
道家與道教之間的「道」有何關係？又有何區別？
15樓：dream可棲
道教與道家的區別：
1、道家與道教產生於不同的時代。道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗公尺教。
這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
2、道家與道教有各自不同的代表人物。即使同乙個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。
道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
3、道家與道教的性質不同。從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是乙個宗教團體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。
道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為乙個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。
16樓：關鍵他是我孫子
中國道教
思想源於軒轅黃帝，中國道家創始人是老子，中國道教創始人是張道陵。道教創始人是張道陵，被奉為中國道教開山第一宗大祖師，俗稱「張天師「。道教，是中國土生土箍的宗教。
創立於東漢順帝時期。在文化傳統上，道教承傳了華夏古代的傳統禮樂文明；在一理論上，道教直接吸收並發展了春秋戰國時期的老子，莊子的道家思想；在實踐上，道教繼承了先秦時期士，神仙的修煉經驗和成果。
道教與道家的區別：
1、道家與道教產生於不同的時代。
道家由老子、莊子開創的哲學思想流派，在春秋末年創立，而道教則形成於東漢末年，源於張陵所創的五斗公尺教。這就是說，在道教形成之前，道家己出現相當長的時問，人才輩出，流派紛呈，並形成了先秦和漢初道家發展的兩個高峰。即便在道教形成以後，道家與道教仍然有各自不同的傳承譜系。
2、道家與道教有各自不同的代表人物。
即使同乙個人物在道家與道教之中也具備了不同的個性特徵。就前者來說，道家的代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、宋鈃、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教的代表人物有張角、張陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等，這兩類人物相互之間是不能替代的。
3、道家與道教的性質不同。
從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，而道教是乙個宗教團體，兩者在文化形態上具有完全不同的性質。道教作為一種宗教，有其神仙崇拜與信仰，有教徒與組織，有一系列的宗教儀式與活動，其主要派別的傳承是大致清楚的。道家作為乙個哲學思想流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容。
4、道家與道教的思想不同。
道家思想是一種哲學學派，道教是一種宗教信仰。道家是中國春秋戰國諸子百家中最重要的思想學派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是「道」，認為「道」是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則，倡導自然的世界觀和方**。
道教以道作為其追求目標，道教因此而得名。
17樓：匿名使用者
道家——哲學派
道家創始人是老子，道家的代表人物是先秦的老莊道家，秦漢黃老道家。道家講究的是什麼，修身養息、無為而治，結果才有了「文景之治」，為將來漢武帝打匈奴、穩定邊疆積累了大量的財富。我們再往後看，蜀**師諸葛亮、明朝國師劉伯溫等都是道家。
所以說道家才是古代帝王之術的核心。
道教——宗教流派
道教的歷史不過兩千年，它的前身是漢朝時期的張道陵在四川創立的五斗公尺教。所以姓張的那個人，就被稱為「天師」。也就是大家耳熟能詳的張天師！
道教是以道家思想為基礎，尊奉道家創始人老子為道教祖師，奉《道德經》和《莊子》為道教典籍。
二者的區別有什麼？
雖然兩者都講究的是無為而治、順其自然，但道教有很多宗教儀式道家是沒有的，其次道教的信仰和崇拜物件除了民間的神靈外，還有一些神話中的（元始天尊、太上老君等），到了魏晉玄學後，道家基本就消失了，只能依託道教的信仰繼續傳承。
其次，道家是先秦時代的思想派，道教是兩漢後形成的，而後再次分化成很多宗教，道家追求的是大道、道法自然，道教崇尚的是神仙、信仰和長生不老。
兩者形成年代、傳承譜系不同，道家是由老子、莊子開創的哲學思想體系，形成於春秋末年，代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教是由張道陵在東漢末年所創，初始為五斗公尺教，代表人物有張角、張道陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等。
總而言之，道教的思想理論**非常複雜，遠非傳統的老莊之學所能涵蓋。
18樓：匿名使用者
道家講究的是樸素辯證法，辨析萬物的相互關係，並不相信世上有神。代表人物是老子，莊子，講究的是精神上的存在。
而道教講的是以老子為太上老君，而建立的一整個神仙系統，教導人們向善，不理世事，一心求長生，不老成仙。開創者是張道陵
19樓：匿名使用者
前者是先秦時期出現的乙個學術流派，後者是東漢時期才形成的一種民間宗教。
1、兩者產生的時代不同，道家是以老子、莊子為代表的思想家，提倡清靜無為，為春秋時期出現的。而道教為張道陵創立的，時間是在東漢時期。
2、兩者代表的意義不同，道家代表的是一種人的思想，只是對人的認知想法有著一定的影響。而道教則為宗教組織，具有自己的信仰和一些宗教儀式，並提出了修行、飛公升成仙的內容。
3、兩者又有著一定的聯絡，道教是依託在道家的思想基礎之上創立的。道教中更是把老子稱為三清中的太清道德天尊，把莊子稱為南華真人，由此可見道教與道家的關係是密不可分的。
5、形成年代、傳承譜系不同，道家是由老子、莊子開創的哲學思想體系，形成於春秋末年，代表人物在先秦有老子、莊子、楊朱、尹文、列子等，漢代有曹參、竇太后、劉安、嚴君平等。道教是由張道陵在東漢末年所創，初始為五斗公尺教，代表人物有張角、張道陵、張魯、葛洪、陶弘景、王重陽、成玄英等。
道家和道教的代表人物相互之間是不可替代的，在道教形成之前，道家已經出現相當長的時間，人才輩出，流派紛呈，先秦和漢初道家發展達到高峰，為日後道教的發展打下夯實的基礎。
6、內容、性質不同，從嚴格意義上來說，道家僅僅是一種思想文化流派，其思想流變與代表人物應是它被解說時最重要的內容，狹義的講就是「道家」指的就是先秦時代以老子、莊子為主要代表人物的哲學思想流派，而作為一種思想文化流派，它卻以現實的智慧型之光照耀人間，教化眾人。
而道教則不同了，道教作為乙個宗教團體，它不僅僅具備了哲學思想為理論基礎，同時也有嚴密的制度和宗教活動內容，其包含知識十分龐大，除去鬼神思想、占卜巫蠱、神仙方術等，還有易經、養生、藥學和各種齋醮科儀，這些都是隨著歷史的發展而演變和傳承下來的古人智慧型，其形成之規模，內容之廣闊，已經超越了世界上任何一門宗教。
【道教歷史】
道教教祖老子把「道」作為宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，以「道」為基點建立道教的神學理論體系；老莊的神秘主義和養生思想所形成的得道成仙思想為道教的核心信仰。注重修煉養生，老子、莊子提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修道方法，被教徒所繼承發揚。
戰國中期的齊國興盛起了尊崇黃帝和老子的黃老道教，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了「文景之治」的盛世。漢武帝後，黃老學說走向民間，與方仙道合流成黃老道，由政治信仰轉變為宗教團體。孔孟的儒家思想被道教所相容，構成宗教倫理道德的主體；墨家尊天明鬼、兼愛互助和科技方術等思想與內容，被道教涵蓋；
《易經》是道士的基本經典，易學理論滲透到神學哲學、符籙丹道和齋醮科儀各方面；先秦道士鄒衍的陰陽五行學說，也為道教理論的重要組成部分。
兩漢黃老道教的《太平經》宣揚氣化天地、天人合
一、天道承負、樂生好善，以「太平世道」為目標。東漢丹鼎道派魏伯陽的《周易參同契》將易學、黃老、火候三者參合，總結發展了道教的養生煉丹術。
西漢景帝中元五年(西元前145），陝西咸陽道士茅盈及其弟茅固、茅衷於句曲山採藥煉丹，濟世救民，百姓感其功德，遂改山名為「茅山」，茅氏三兄弟被稱為茅山道教祖師。三茅真君得道於茅山，開茅山道派。早於五斗公尺道的創立近300年。
漢末軍閥張魯偽稱其祖張陵於東漢順帝年間，在蜀地鶴鳴山自稱老君「授以正法，命為天師」，炮製其祖孫三張立教說以惑眾。實際上是由被張魯殺害的張修建立五斗公尺道（天師道），尊老子為教祖，奉《道德經》為基本經典，修行符籙咒祝、三官手書。
後篡教成功的張魯在漢中建立了地方割據的短暫政權。靈帝時期，黃老道教徒張角在中原地區創立太平道，以《太平經》為主要經典，在疾疫流行時用符水咒說為人治病，發展了幾十萬信徒並建立三十六方來管理。張角在184年領導發動了黃巾起義，遭受統治者的鎮壓而失敗，太平道銷聲匿跡。
參考資料
請問要請道教三清回家供奉需要怎樣的禮節？去何處請？有何忌諱沒有家中已請有觀音，有無影響
雲真子 要請道教三清回家供奉，需要雕刻裝裱其金身在壇，或者題寫其稱謂貼在家中壇上。若是知道有三清道祖的廟府，可以到其廟府中參拜及求請其聖靈分香回家在壇受供，可以包其香灰回家入在家中香爐讓其在壇。也可以用清茶 冬瓜糖條 水果敬供，然後燃香向天叩求拜請，香挿爐中後就意味他們已在壇了。只要心念誠懇真切，三...
道教中的三清是什麼，道教中的三清是哪幾位啊？
道教最高神靈 1 三清 分別是元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。其中元始天尊，又名 玉清元始天尊 玉清大帝 天寶君 全稱 玉清聖境虛無自然原始天尊 在 三清 之中位為最尊，也稱原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生於混沌之前，太無之...
觀音菩薩為什麼能同時被佛教和道教供奉卻不產生矛盾
雙子皮卡丘烏拉 因為他就是佛教和道教之間的聯絡人，正因為如此，他才可以做到這樣的成果。佛教與道教中為什麼都有觀音呢？ 最著名的當然是救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩，在很多道教宮觀中供奉的，觀音更名為 慈航大士 或 慈航真人 來接受道教信徒的香火。道教甚至還編出了一套說法 說觀音菩薩本是原始天尊的 天道...