1樓：
皇后：皇帝的妻子。
梓童：皇帝對皇后的稱呼。
夫人：古代諸侯的妻子才稱夫人。明清時，一、二品官的妻子封夫人。近現代用來尊稱一般人的妻子，多用於外交場合。
太太：舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的人稱自己的妻子。
渾家：丈夫對妻子的稱呼，多見於早期的白話文。
小君：最早是稱諸侯的妻子，後來作為妻子的通稱。
細君：從字面上看是雅一點，但意思與“小君”一樣。
內子：從前丈夫對別人稱自己的妻子。其根源出於舊觀念。認為男子主外，女子主內。
室人：多數是對別人妻子的稱呼。
拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光樸素的服飾，後人用來作為妻子的謙詞。
糟糠之妻：是以表示曾經與自己同甘苦、共患難、肝膽相照的妻子。源出東漢宋泓所說的“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。
繼室、繼弦：古人常用琴瑟比喻夫妻關係，所以將妻歿再娶稱“續絃”。
內助、中饋：指家庭事務包括飲食在內，均由妻子操持。所以對人謙稱為“賤內”，這帶有封建夫權的色彩。稱“賢妻”是書信語。“賢內助”是尊稱。
內掌櫃、內當家：舊時代稱掌權的妻子為“內掌櫃”、“內當家”。後來作為恭維別人妻子的稱呼及自己對妻子的愛稱。
堂客：江南一些地方對妻子的稱呼。
媳婦兒：河南農村這種稱呼很普遍。
老婆：北方廣大農村丈夫對妻子的俗稱。
家裡、屋裡：是一些地區方言對妻子的稱呼。
至於妾、姬、小妻、小屋、如妻、如夫人、側室、偏房、副妻等等，均為舊時對於小老婆的稱呼。
2樓：小小鍋蓋
妻子，夫人，娘子，賤內，
3樓：蘋果手機二手專賣店
dear darling sweet 老公 相公 卿 古代夫妻表示親愛的稱呼
卿生我未生,我生卿已老。卿恨我生遲,我恨卿生早。 卿生我未生,我生卿已老。
恨不生同時,日日與卿好。 我生卿未生,卿生我已老。我離卿天涯,卿隔我海角。
我生卿未生,卿生我已老。化蝶去尋花,夜夜棲芳草。
4樓：
丈夫稱呼妻子：內人、賤內、糟糠之妻、夫人、娘子等
妻子稱呼丈夫：相公、官人、老爺
5樓：孤弒雙羽
內人 對不起我就知道這一個
古代稱呼老婆的幾種方式 ？
6樓：gold橙汁
古代稱呼老婆的幾種方式 ：
1、賤荊 ：有表示貧寒之意。
2、娘子 ：古人對自己妻子的通稱。 糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
3、內人 ：過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
4、太太 ：舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”.早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
5、老伴兒： 指年老夫妻的一方，一般指女方。
6、媳婦兒 ：在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
7、荊妻 ：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。
擴充套件資料：古代不同身份對老婆的稱呼：
1、皇帝稱老婆叫梓童；
2、宰相稱老婆叫夫人；
3、文人稱老婆叫拙荊（謙稱，非直接對妻子使用）；
4、雅士叫執帚（謙稱，非直接對妻子使用）；
5、商賈稱賤內；
6、士人叫妻子；
7、 秀才才稱娘子；（吳語區沿用）
8、莊稼漢叫婆姨（婆娘）；
9、有修養的人稱太太；
10、有文化的人稱老婆叫老婆；
7樓：虔誠的圖騰
回答如下：
第一 梓童
梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象徵，皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣，承大統，以延續和維持王朝的長久統治，這是歷代帝王都極為重視之大事。把建儲稱作立國本。因而皇后稱梓童，也正迎合了封建統治者的這種心理。
傳說衛子夫入宮，歲餘不得見，涕泣請出。武帝則因夜夢“梓樹”而幸衛子夫，從而得子，並立子夫為皇后。這或許就是帝稱後為“梓童”的開始。
第二 夫人
夫人之“夫”，字從“二人”，意為一夫(外子)一妻(內子)組成的二人家庭， 用來指“外子”。“夫人”意為“夫之人”，即外子的人，也就是內子。漢代以後王公大臣之妻稱夫人。
唐、宋、明、清各朝還對**的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從**的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品**，她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。
第三 拙荊
“荊”為一種灌木，在古代還用來製作婦女的髮釵，稱為“荊釵”。荊釵布裙，指以荊枝為釵，粗布為裙，形容婦女簡陋寒素的服飾。後來還演變成對自己妻子的謙稱。
傳說東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活儉樸，以荊枝作釵，粗布為裙。後因以“拙荊”謙稱自己的妻子。
第四 內人
內人，屋內之人的意思。過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。
尊稱別人妻稱賢內助。此外，內人也被作為宮女的代稱。 李氏朝鮮內命婦中級別最低的一級，為從九品。
我們現代如果在介紹自己的老婆的時候也會說：“這是我的內人之類的話。很得體，有禮貌。
第五 娘子
在元代以前，稱妻子為“娘子”是不對的。宋代之前，“娘子”專指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在後宮中的地位無與倫比，宮中號稱為”娘子”。
這裡的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代，一般習慣稱**為“娘子”，而且帶有嬌愛的味道。
第六 賤內
“賤” 是自謙之詞，“內” 是指自己的內人，也就是對自己老婆的謙稱，“賤” 指的是自己，而不是老婆，賤內的意思是“我這個卑微之人的老婆”。明 孫柚《琴心記·誓志題橋》：“賤內有恙，敢煩一卜。
”現在其實某些場合也可以用賤內這樣的稱呼，不過你要徵得你老婆的同意才行啊，要不然...
第七 太太
我們中國人稱妻子為“太太”，“太太”這個稱呼從哪兒來的?太太這個稱呼，是來自周朝開國的三位婦女，因為她們的名字，都有一個“太”字。 “太太”是什麼意思?
聖人的母親。周文王的母親叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。這三個婦女都是聖賢人，你看看她們教出來的孩子，周公、文王、武王都是聖人。
過去上層社會**或有權勢富貴的人對人稱自己的妻子為“太太”。
第八 媳婦
古人稱子女為“息”，子婦故稱“息婦”，後寫為“媳”，指“兒子的妻子”，中國普通話保留古意，“媳”的含義是兒子的妻子。指兒子的老婆，也叫兒媳。另外，在部分地區的方言口語中媳婦兒指自己的妻子。
紅樓夢.第五十七回：「媽明兒和老太太說，求了他作媳婦，豈不比外頭尋的好?
」可見古時候媳婦的叫法已經非常流行了。
第九 愛人
愛人指的是愛慕的人、戀愛的物件或婚姻物件。丈夫或妻子——在跟第三者說話時，夫妻一方對另一方的暱稱，表現出更加恩愛的感情。 瞿秋白 《亂彈·懺悔》：
“落拓的學生青年，常常會做這樣甜蜜的幻夢：將來找到相當的職業，不一定太闊，甚至於很清苦的，可是有一個愛人在懷裡，有一個溫暖的家庭。”愛人一個多麼甜蜜的詞語，你喜歡你的愛人這麼叫你嗎?
第十 妻子
中國古代實行一夫一妻多妾制度，妻子和姬妾之間的地位天差地別，這種差別就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指姬妾及其所生子女。嫡庶的差別在唐宋以前比較重要，在清早期一度曾實行過“三妻四妾”制度，幾個妻子平起平坐，後來滿族逐漸漢化，又實行了一夫一妻多妾制。
現在文明社會當然是實行一夫一妻制了，妻子就是你的夫人，和一一起到老的那個人。
8樓：一槓青年
古人稱子女為"息"，子婦故稱"息婦"，後寫為"媳婦"，僅指"兒子的妻子"(詳見《康熙字典》)。
中國所有地區保留古意:"媳婦"的含義是兒子的妻子。媳婦(普通話xí fù):對兒子的妻子的稱呼《現代漢語詞典》。
兒子的妻子有多種稱呼:媳婦，兒媳，半女，新婦等等。
9樓：匿名使用者
荊妻 舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。
娘子 古人對自己妻子的通稱。
糟糠 形容貧窮時共患難的妻子。
內人 過去對他人稱自己的妻子。書面語也稱內人、內助。尊稱別人妻稱賢內助。
內掌櫃的 舊時稱生意人的妻子為“內掌櫃”，也有稱“內當家”的。
太太 舊社會一般稱官吏的妻子，或有權有勢的富人對人稱自己的妻子為“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太來了”。
妻子 指的是妻子和兒女。早期有“妻子”、“妻室”，也單稱妻，有的人為了表示親愛，在書信中常稱賢妻、愛妻。
老伴兒 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘兒們、婆娘、婆姨 有些地方稱妻子為娘兒們，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗稱妻子為堂客。
媳婦兒 在河南農村普遍叫妻子作媳婦兒。
老婆 北方城鄉的俗稱，多用於口頭語言。
老愛 因稱老婆太俗，稱愛人拗口，所以取折衷的辦法叫老愛。
繼室續絃 妻死後又另娶的。
家裡 屋裡人、做飯的，都是方言對妻子的稱謂。
女人 一些農村稱妻子為女人，或孩子他娘。
愛人 男女互稱。
右客 湖北鄂西山區對妻子的一種稱呼。
夥計、搭檔 現代都市對妻子的俗稱。
另外，舊時對妾的稱呼有“側侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“婦君”等。
古今對丈夫的稱謂 我們對女子的配偶稱作丈夫。此外對丈夫的稱謂還有丈人、君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、那位老闆等。
古今對父母的稱謂 父母又稱高堂、椿萱雙親、膝下、考妣等。
古今對夫妻的稱謂 夫妻在古今稱謂有結髮、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、**、百年之好等。
“鴛鴦”原指兄弟，我國古代曾把鴛鴦比作兄弟。鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦，始於唐人盧照鄰。
我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結髮。後因以“結髮”為結婚，指原配夫婦。
“丈夫”小考 丈夫在古代並非指女子的配偶。古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為丈夫，這是一種古時禮儀。另外，古代把身長八尺的魁梧男子稱作丈夫。
在春秋戰國之交，“丈夫”的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。
“娘子”小談 娘子是丈夫對妻子的一種愛稱，在元代以前，稱妻子為“娘子”是不對的。宋代之前，“娘子”專指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗寵愛楊貴妃，楊貴妃在後宮中的地位無與倫比，宮中號稱為”娘子”。這裡的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。
到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代，一般習慣稱**為“娘子”，而且帶有嬌愛的味道。
隨著稱妻為“娘子”的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為“老孃”，稱巫婆為“師孃”，稱妓女為“花娘”，稱男女關係不清的女人為“夫娘”，以及鄙稱婦女為“婆娘”等等，通稱她們為“娘們”。
丈人 “丈人”現在通常指稱岳父。但在古代“丈人”就不僅指岳父了。“丈人”主要有四種說法：
其一，“丈人”是對老者和前輩的尊稱；其二，“丈人”指家長或主人；其三，“丈人”是女子對丈夫的稱呼；其四，“丈人”代表岳父。
“連襟”趣話 在我國民間，通稱姐妹們的丈夫為“連襟”，“連襟”的來歷與我國著名的詩人杜甫、洪邁有關。
較早在筆下出現這個詞語的是杜甫。他晚年寓居川東，結識了當地一位姓李的老頭子，敘論起來，兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人很合得來，三天兩頭書信往來或一起聊天喝酒，後來杜甫要出峽東下湖湘，寫了首《送李十五丈別》的詩，回憶敘述結交經過，有一句是“人生意氣合，相與襟袂連”。
這只是形容彼此關係密切，它還沒有後來的那種關係。
北宋末年，洪邁有個堂兄是石泉州的幕賓，不很得意，妻子的姐夫在江淮一帶做節度使，寫薦書推薦去京城供職，洪邁這位堂兄很感激，託洪邁替寫了一份謝啟，裡面便有“襟袂相連”一句。可見宋朝時，“連襟”這個稱謂就已通行，並具有與現在相同的內容了。
岳父、岳母稱呼的由來 古代帝王常臨名山絕頂，設壇祭天地山川，晉封公侯百官，史稱“封禪”。唐玄宗李隆基一次“封禪”泰山，中書令張項做“封禪使”。張把女婿鄭鎰由九品一下提成五品。
後來玄宗問起鄭鎰的升遷事，鄭鎰支支吾吾，無言以對。在旁邊的黃幡綽譏笑他：“此乃泰山之力也。
”玄宗才知張項徇私，很不高興，不久把鄭鎰降回原九品。後來，人們知道此事，就把妻父稱“泰山”。又因泰山乃五嶽之首，又稱為“岳父”，同時，又把妻母稱為“岳母”。
“東床”的緣來 東床指女婿。東晉時郗鑑讓門人到王導家去物色女婿。門人回來說：
“王家少年都不錯，但聽得訊息時，一個個都裝出矜持的樣子，只有一個年輕人，袒腹東床，只顧吃東西，好像沒聽到我們說話一樣。”郗鑑一聽忙說：“這個人正是我要物色的好女婿!
”這個年輕人就是後來的大書法家王羲之。以後，人們就稱女婿為“東床”。
古代學校建築叫法，古代的學校有幾種稱呼
宮 古代帝王的住所或神廟，前者如 故宮，後者如 雍和宮。殿 高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，前者如 大雄寶殿，後者如 太和殿。室 房屋或內室。前者仲長統 昌言 理亂 有句 豪人之室，連棟數百。後者 禮記 問喪 有句 入室又弗見也。府 舊指大官 貴族的住宅，今指國家元首辦公或居住的地方。...
古人對人的稱呼是什麼急，古代人的稱謂有哪些？
文庫精選 內容來自使用者 黃山huang3 對人的稱呼 一 古人對女子的尊稱 古代對女子的稱呼 女士 源於 詩經 釐爾女士 孔穎達疏 女士，謂女而有士行者 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識 有修養女子的尊稱。女流 儒林外史 第41回記載 看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。這是對舊時女人的泛稱...
古代充滿基情的歷史男人有哪些？出名的
潘安，龍陽君，安陵君，潘章，李延年，慕容衝，籍孺，董賢，張放，彌子瑕，呂子敬秀才，韓子高，斷袖，龍陽 漢武帝。龍陽之好的龍陽君。男後韓子高和陳文帝。古代出名的男人有哪些?王羲之，曹操，周瑜，諸葛亮，不計其數 還有乙個 西門慶。李世民，李白，房玄齡，宋玉 傳說一帥哥 王維，多了去了。嬴政，曹操，諸葛亮...