1樓：匿名使用者
《秋風引》中的「聞」字是聽到的的意思。
《秋風引》
[ 唐 ] 劉禹錫
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
譯文
秋風不知從**吹來，蕭蕭地送來了大雁一群群。
清早秋風來到庭中的樹木上，孤獨的旅人最先聽到秋風的聲音。
注釋⑴引：一種文學或樂曲體裁之一，有序奏之意，即引子，開頭。
⑵至：到。
⑶蕭蕭：形容風吹樹木的聲音。晉陶潛《詠荊軻》：「蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。」雁群：大雁的群體。
⑷朝：凌晨。庭樹：庭園的樹木。
⑸孤客：單身旅居外地的人。漢焦贛《易林·損》：「路多枳棘，步刺我足，不利孤客，為心作毒。」這裡指人自己。聞：聽到。
2樓：
《秋風引》是唐代詩人劉禹錫創作的一首五言絕句。此詩表面寫秋風，實際卻是在感嘆自己的際遇，抒發了詩人孤獨、思鄉的感情。其妙處在於不從正面著筆，始終只就秋風做文章，而結句曲折見意，含蓄不盡。
3樓：施澤惠
秋風不知從**吹來，蕭蕭地送來了大雁一群群。清早秋風來到庭中的樹木上，孤獨的旅人最先聽到秋風的聲音
<<秋風引>>古詩意思
4樓：西夕人兒
劉禹錫曾在偏遠的南方過了乙個長時期的貶謫生活；這首詩可能作於貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩的內容，其實就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的「西北秋風至，楚客心悠哉」；但詩人沒有在客心上多費筆墨，而在秋風上馳騁詩思。
詩以「秋風」為題；首句「何處秋風至」，就題發問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特徵。如果進一步推尋它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩「春風不相識，何事入羅幃」句有異曲同工之處。當然，秋風之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是無可究詰的。
這裡雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以「蕭蕭送雁群」一句寫耳所聞的風來蕭蕭之聲和目所見的隨風而來的雁群。這樣，就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪聲繪影地寫入詩篇。
這前兩句詩，合起來看，可能脫胎於屈原《九歌》「風颯颯兮木蕭蕭」和漢武帝《秋風辭》「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸」。而可以與這兩句詩合參的有韋應物的《聞雁》詩：「故園渺何處？
歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。」但韋詩是以我感物，以情會景，先寫「歸思」，後寫「聞雁」。
沈德潛在《唐詩別裁集》中指出，這樣寫，「其情自深」，如果「倒轉說」，就成了一般人都寫得出的普通作品了。但是，詩無定法，不能執一而論。這首《秋風引》前兩句所寫的秋風始至、鴻雁南來，正是韋詩後兩句的內容，恰恰是把韋詩倒轉過來說的。
它是遠處落想，空際運筆，從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構思造境。至於韋詩前兩句的內容，是留到篇末再寫的。
詩的後兩句「朝來入庭樹，孤客最先聞」，把筆觸從秋空中的「雁群」移向地面上的「庭樹」，再集中到獨在異鄉、「歸思方悠哉」的「楚客」，由遠而近，步步換景。「朝來」句既承接首句的「秋風至」，又承接次句的「蕭蕭」聲，不是回答又似回答了篇端的發問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，現在風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經近在庭院、來到耳邊了。
詩寫到這裡，寫足了作為詩題的「秋風」，而篇幅已經用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。直到最後一句才畫龍點睛，說秋風已為「孤客」所「聞」。這裡，如果聯絡作者的另一首《始聞秋風》詩，其中「五夜颼飀枕前覺，一年顏狀鏡中來」兩句，倒可以作「聞」的補充說明。
當然，作為「孤客」，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。
這首詩主要要表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風做文章，在篇末雖然推出了「孤客」，也只寫到他「聞」秋風而止。至於他的旅情歸思是以「最先」兩字來暗示的。如李鍈在《詩法易簡錄》中所說，「為孤客傳神」的正在這兩個字，使「無限情懷，溢於言表」。
照說，秋風吹到庭樹，每個人都可以同時聽到，不應當有先後之分。為什麼惟獨孤客「最先」聽到呢？可以想見，他對時序、物候有特殊的敏感。
而他又為什麼如此敏感呢？唐汝詢在《唐詩解》中說：「孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。
」這就是對「最先聞」的解釋。鍾惺在《唐詩歸》中還指出：「不曰『不堪聞』，而曰『最先聞』，語意便深厚。
」沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：「若說『不堪聞』，便淺。」這些評語都稱讚這一結句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。
不過，前面說過，詩無定法，這一結句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。蘇頲有首《汾上驚秋》詩：「北風吹白雲，萬里渡河汾。
心緒逢搖落，秋聲不可聞。」這裡，從全詩看來，卻必須說「不可聞」，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風格相融浹。兩個結句，內容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。
對照之下，可悟詩法。
孤客最先聞是什麼意思
5樓：匿名使用者
孤客：單身旅居外地的人。這裡指詩人自己。
聞：聽到。
意思是：羈旅他鄉的孤客最先聽到了秋聲
出自唐代劉禹錫的《秋風引》
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
譯文：不知秋風是從**吹來，蕭蕭地送來了一群群的大雁。
早晨秋風來到庭中的樹木上，羈旅他鄉的孤客最先聽到了秋聲。
「朝來入庭樹，孤客最先聞」，把筆觸從秋空中的「雁群」移向地面上的「庭樹」，再集中到獨在異鄉、「歸思方悠哉」的「楚客」，由遠而近，步步換景。「朝來」句既承接首句的「秋風至」，又承接次句的「蕭蕭」聲，不是回答又似回答了篇端的發問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，此刻風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經近在庭院、來到耳邊了。
「孤客最先聞」詩寫到這裡，寫足了作為詩題的「秋風」，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。"孤客最先聞。」才畫龍點睛，說秋風已為「孤客」所「聞」。
這裡，如果聯絡作者的另一首《始聞秋風》詩，其中「五夜颼飀枕前覺，一年顏狀鏡中來」兩句，倒可以作「聞」的補充說明。當然，作為「孤客」，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。
6樓：山塘人山塘人
「朝來入庭樹，孤客最先聞」出自唐代劉禹錫《秋風引》。
這句話的意思是：清早起來，秋風吹得庭樹嘩嘩作響，而最先聽到的是那位嘆歲月之逝，悲思歸之心的孤客。
7樓：佳人醉月
孤客最先聞。
孤獨的旅人最先聽到秋風的聲音。
秋風引 劉禹錫
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
秋風引中的蕭蕭和孤客各什麼意思
8樓：倩兒
《秋風引》中的「蕭蕭」是形容風吹樹木的聲音，「孤客」是指單身旅居外地的人。
一、原文
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
二、翻譯
秋風不知從**吹來，蕭蕭地送來了大雁一群群。清早秋風來到庭中的樹木上，孤獨的旅人最先聽到秋風的聲音。
三、出處
（唐）劉禹錫《秋風引》
9樓：he**en昔昔
蕭蕭：形容風吹樹木的聲音。晉陶潛《詠荊軻》：「蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。」雁群：大雁的群體。
孤客：單身旅居外地的人。漢焦贛《易林·損》：「路多枳棘，步刺我足，不利孤客，為心作毒。」這裡指詩人自己。聞：聽到。[2-3]
秋風引中「孤客最先聞」的最字的好處是什麼？
10樓：檸檬一家人
「最先聞」是比喻的形式用來表述孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。
出自：唐代詩人劉禹錫《秋風引》
原文：朝來入庭樹，孤客最先聞。
譯文：清早秋風來到庭中的樹木上，孤獨的旅人最先聽到秋風的聲音。
"孤客最先聞」詩寫到這裡，寫足了作為詩題的「秋風」，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。"孤客最先聞。」才畫龍點睛，說秋風已為「孤客」所「聞」。
作為「孤客」，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。
11樓：匿名使用者
《秋風引》中「孤客最先聞」中的「最先聞」是比喻的形式用來表述孤獨的旅人最先聽到了秋風的聲音。詩人以秋風抒發情感表述了詩人的羈旅之情和思歸之心，抒情方式是借景抒情。
《秋風引》的賞析，要詳細！急~~~
12樓：曉寒秋楓
劉禹錫何處秋風至？
蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，
孤客最先聞。
劉禹錫詩鑑賞
劉禹錫曾在偏遠的南方度過了長時期的貶謫生活；這首詩大概作於貶所，因秋風起、雁南飛而觸動了孤客之心。詩的內容，其實就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的「西北秋風至，楚客心悠哉」；但詩人沒有在客心上多費筆墨，而在秋風上馳騁詩思。
詩以「秋風」為題；首句「何處秋風至」，就題發問，搖曳生姿，而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風的不知其來、忽然而至的特徵。
如果進一步尋索它的弦外之音，這一問，可能還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩「春風不相識，何事入羅幃」句有異曲同工之處。當然，秋風之來，既無影無跡，又無所不在，它從何處來、來到何處，本是難以詰問的。這裡雖以問語出之，而詩人的真意原不在追根究底，接下來就宕開詩筆，以「蕭蕭送雁群」
一句寫耳所聞的風來蕭蕭之聲和目所見的隨風飛過的雁群。這樣，就化無形之風為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風繪形繪色*地寫入詩篇。
這前兩句詩，合起來看，可能脫胎於屈原《九歌》「 風颯颯兮木蕭蕭」和漢武帝《秋風辭》「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸」。而可以與這兩句詩參看的有韋應物的《聞雁》詩：「 故園渺何處？
歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來。」但韋詩是以我感物，以情會景，先寫「歸思」，後寫「聞雁」。
沈德潛在《唐詩別裁集》中指出，這樣寫， 「其情自深」，如果「倒轉說」，就成了一般人都寫得出的普通作品了。
但是，詩無定法，不能執一而論。這首《秋風引》前兩句所寫的秋風始至、鴻雁南來，正是韋詩後兩句的內容，恰恰是把韋詩倒轉過來說的。它是遠處落想，空際運筆，從聞雁思歸之人的對面寫起，就秋風送雁構思造境。
至於韋詩前兩句的內容，是留到篇末再寫的。
詩的後兩句「朝來入庭樹，孤客最先聞」，把筆觸從秋空中的「雁群」移向地面上的「庭樹」，再聚焦到獨在異鄉、「歸思方悠哉」的「楚客」，由遠而近，步步換景。「朝來」句既承接首句的「秋風至」，又承接次句的「蕭蕭」聲，不是回答又似回答了篇首的發問。它說明秋風的來去雖然無處可尋，卻又附著它物而隨處存在，現在風動庭樹，木葉蕭蕭，則無形的秋風分明已經近在庭院、襲來耳邊了。
詩寫到此，攢足了作為詩題的「秋風」，而篇幅已經用去了四分之三，可是，詩中之人還沒有露面，景中之情還沒有點出。直到最後一句才畫龍點睛，說秋風已為「孤客」所「聞」。這裡，如果聯絡作者的另一首《始聞秋風》詩，其中「五夜颼飀枕前覺，一年顏狀鏡中來」兩句，倒可以作「聞」的補充說明。
當然，作為「 孤客」，他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思歸之心更是可想而知的。
此詩主要想表達的，其實正是這羈旅之情和思歸之心，但妙在不從正面落筆，始終只就秋風做文章，在篇末雖然推出了「孤客」，也只寫到他「聞」秋風而止。至於他的旅情歸思是以「最先」兩字來暗示的。如李鍈在《詩法易簡錄》中所說，「為孤客傳神」的正在這兩個字，使「無限情懷，溢於言表」。
照說，秋風吹到庭樹，每個人都可以同時聽到，不應當有先後之分。為什麼惟獨孤客「最先」聽到呢？可以想見，他對時序、物候有特殊的敏感。
而他又為什麼如此敏感呢？唐汝詢在《唐詩解》中說：「孤客之心，未搖落而先秋，所以聞之最早。
」這就是對「最先聞」的解釋。鍾惺在《唐詩歸》中還指出：「不曰『 不堪聞』，而曰『最先聞』，語意便深厚。
」沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：「若說『不堪聞』，便淺。」
這些評語都稱讚這一結句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度廣度。不過，前面說過，詩無定法，這一結句固然以曲說而妙，但也有直說而妙的。
蘇頲有首《汾上驚秋》詩：「北風吹白雲，萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。
」這裡，從全詩看來，卻必須說「不可聞」，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風格相契合。兩個結句，內容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。比照觀之，可得詩法。
秋風引的意思，秋風引古詩的意思
秋風引 劉禹錫 何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。所以秋風引是乙個題目，就是秋風賦，或者由秋風到來而引發的思緒的意思。秋風引古詩的意思 秋風引 古詩的意思 秋風不知從 吹來，蕭蕭地送來了一群群大雁。清早秋風來到庭中的樹上，愁苦的孤客最先聽見。秋風引 是唐代文學家劉禹錫的詩作。此詩表面寫...
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