1樓：
譯文
元豐六年十月十二日夜晚（或公元2023年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（於是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。
張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪乙個夜晚沒有月光？
（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲於名利而又能從容流連光景）清閒的人罷了。
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寫作背景
寫於宋神宗元豐六年（2023年），作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏台詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。
十二月作者獲發布獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「簽書公事」，也就是說做著有職無權的閒官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂鬱；但是，他仍然有進取之心，於是寫了這篇短文。
寫作技巧
1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也
2.正面側面描寫相結合:何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳
3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也
4.虛實（動靜）結合：把竹柏（實、靜）比作了水中的荇藻（虛、動）
思想感情
《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的乙個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
2樓：彼時已道曇花
原文如下：
元豐六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入戶， 欣然起行。 念無與為樂者， 遂至承天寺尋張懷民。 懷民亦未寢， 相與步于中庭。
庭下如積水空明， 水中藻荇交橫， 蓋竹柏影也。 何夜無月？ 何處無竹柏？ 但少閒人如吾兩人者耳。
翻譯如下：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時，月光照在門上，我愉快地起來行走。想到沒
有可以交談取樂的人，於是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，原來是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，**沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閒人罷了。
擴充套件資料：
1.《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地
記錄了作者被貶黃州的乙個生活片段，也體現了他對知音甚少的無限感慨。
2.全文情感真摯，言簡義豐，起於當起，止於當止，如行雲流水，一氣呵成。表達了他壯志難酬的苦
悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
3.重點字詞翻譯：
⑴承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
⑵元豐六年：公元2023年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏台案被貶黃州已經四年。
⑶戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶。這裡指門。
⑷欣然：高興、愉快的樣子。行：散步。
⑸念：考慮，想到。
⑹遂：於是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河人。元豐六年
也被貶到黃州，寓居承天寺。
⑺寢：睡，臥。
⑻相與：共同，一同。中庭：庭院裡。
⑼空明：形容水的澄澈。在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子。
⑽藻荇：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面
綠背紫，夏季開黃花。
⑾蓋：句首語氣詞，這裡可以譯為「原來是」。
⑿但：只是。閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副
使，這裡是乙個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。耳：語氣詞，相當於「而已」，
意思是「罷了」。
3樓：四月秋白
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
元豐六年十月十二日夜晚（或公元2023年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（於是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人，於是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪乙個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？
只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
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本文寫於宋神宗元豐六年（2023年），當時，蘇軾被貶謫到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的「烏台詩案」，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩誹謗，同年八月，將他逮捕入獄。在十二月蘇軾獲發布獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得「簽書公事」，也就是說做著有職無權的閒官。
在這種情況下，寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的乙個片段。
4樓：好學好問好答
譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪乙個夜晚沒有月亮？
哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
《記承天寺夜遊》是由著名宋代文學家蘇軾所做，原文如下：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
文中詞語注釋：
（1）承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。 元豐六年：公元2023年。
（2）解：把系著的東西解開。欲：想要。戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這裡指門。
（3）欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。行：散步。
（4）念無與為樂者：想到沒有可以共同遊樂的人。念，考慮，想到。 無與樂者，沒有可以共同遊樂的人。者：……的人。
（5）遂：於是，就。至：到。尋：尋找。寢：睡，臥。交橫：交錯縱橫。
（6）相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院裡。
（7）庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。
（8）空明：形容水的澄澈。在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子。
（9）藻、荇：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
（10）蓋：句首語氣詞，這裡可以譯為「原來是」。也：是。但少閒人：只是缺少清閒的人。但，只。
（11）閒人：這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是乙個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。
耳：語氣詞, 相當於「而已」意思是「罷了」。
5樓：帥氣的小宇宙
宋代文學家蘇軾的《記承天寺夜遊》翻譯：
元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪乙個夜晚沒有月亮？
哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
《記承天寺夜遊》原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
6樓：marlboro袞
譯文如下：
元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準備睡覺，恰好看到這時月光從門戶射進來，不由得生出夜遊的興致，於是高興地起身出門。
想到沒有可以共同遊樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，我倆就一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院裡的竹子和松柏樹枝的影子。哪乙個夜晚沒有月亮？
哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
原文：記承天寺夜遊 蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的乙個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
詞句注釋：
⑴承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。
⑵元豐六年：公元2023年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏台案被貶黃州已經四年。
⑶戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶。這裡指門。
⑷欣然：高興、愉快的樣子。行：散步。
⑸念：考慮，想到。
⑹遂：於是，就。至：到。尋：尋找。張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。
⑺寢：睡，臥。
⑻相與：共同，一同。中庭：庭院裡。
⑼空明：形容水的澄澈。在這裡形容月色如水般澄淨明亮的樣子。
⑽藻荇（xìng）：均為水生植物，這裡是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。
⑾蓋：句首語氣詞，這裡可以譯為「原來是」。
⑿但：只是。閒人：
這裡是指不汲汲於名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這裡是乙個有職無權的官，所以他十分清閒，自稱「閒人」。耳：
語氣詞，相當於「而已」，意思是「罷了」。
記承天寺夜遊原文及翻譯，記承天寺夜遊的翻譯及原文
原文 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻 荇 x ng 交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閒人，如吾兩人者耳。注釋 選自 東坡志林 此文寫於作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。元豐六...
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