1樓：教育在前越行越遠
心隨境轉，是講心隨著外界的環境變化而變化，遇到有益於自己的事就高興，遇到不利於自己的事就煩惱，隨外緣而喜怒哀樂，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因為一般的人都是這樣的。
境隨心轉，是講如果自己內心能從更高的層面看問題，從因緣的角度、從因果的角度分析。
遇到對自己有益的事，知道這是過去的善因和當前的緣聚合而成熟的善的果報，並不需高興遇到對自己不利的事，知道這是過去的惡業，在當前的緣的條件下成熟，是惡果現前，也不需煩惱，並且可運用因果律，主動地懺悔、主動行善修行，自然會轉惡為善，轉不順為順利。此為境隨心轉。要做到這點，就是聖賢。
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古之所謂聖賢有兩個非常基本的維度，乙個就是「言足法於天下」，從而具有奠基和引領思想文化的基本路徑、基礎原則和方向之意義的人；乙個就是「德配天」「若天之司」而健順天地萬物的秩序（禮），給天下和黎民百姓帶來愛和福址（仁）的人。聖人的思想和所作所為不僅本身是法於也達於天地之大道，而且因其「博施於民而能濟眾」而被人們以天之於天下的廣博之益來比喻其德（當然，聖人不等於天，這是個比喻的說法）。
2樓：匿名使用者
簡單，舉個栗子：
你失戀了心情不好，你決定出去旅遊，到了乙個你從來沒去過的地方，景色宛如人間仙境，你會幸福的哇哇大叫，開心雀躍不已，失戀的失落早就被你拋到了九霄雲外，這叫心隨境轉。凡人都是這樣。
對聖賢來說，開心的時候，可以令彩虹飄，桃花開，冰河解凍，枯木逢春，難過時可以令天下暴雨，烏雲密布，憤怒時，天崩地裂，電閃雷鳴，地動山搖，這叫境隨心轉。
3樓：神聲情純
我的理解是：隨波逐流的人是平凡人，走到**都能把那個地方改變成自己想要的樣子是聖人！
「心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢」是什麼意思？
4樓：蘇蘇蘇蘇
心隨境轉，是講心隨著外界的環境變化而變化，遇到有益於自己的事就高興，遇到不利於自己的事就煩惱，隨外緣而喜怒哀樂，心不能自主，自然是一般的人（凡夫），因為一般的人都是這樣的。
境隨心轉，是講如果自己內心能從更高的層面看問題，從因緣的角度、從因果的角度分析。
遇到對自己有益的事，知道這是過去的善因和當前的緣聚合而成熟的善的果報，並不需高興遇到對自己不利的事，知道這是過去的惡業，在當前的緣的條件下成熟，是惡果現前，也不需煩惱，並且可運用因果律，主動地懺悔、主動行善修行，自然會轉惡為善，轉不順為順利。此為境隨心轉。要做到這點，就是聖賢。
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有句話叫「境隨心轉是聖賢，心隨境轉是凡夫」。「境隨心轉」堪比「境由心生」，對此，詞典給出的解釋是，「心情好壞影響人們看待景物的美醜」。而「心隨境轉」大意是，「心情的好壞，隨著環境的變化而變化」。
顯然，境隨心轉強調了心態的重要性。
理論上講，如果乙個人總能保持乙個好的心態，那麼不論什麼樣的環境，在當事人的眼裡都將是好環境，都是怡人所在。正所謂心是美的，世上處處是美景；心是樂的，整個世界也如同玫瑰般綻放。
事實果真如此嗎？客觀事物的美醜，其實並不為人的意志為轉移。事物本身的美醜，就在那明擺著，美的醜不了，醜的也美不了。
將兩者混淆，那只是一廂情願；硬將醜的說成是美的，那也只是自欺欺人罷了。人的微末心態，實質上起不了太大的作用。
相反，心隨境轉，則是強調了環境的重要性。好環境帶來好心情，孬環境帶來的是自然壞心情。在這裡，環境決定了一切，左右著人的心情的幸福度。
對於聖賢，我想，不是每個人想做就能做的；而凡夫，多數時候來得比較真實。聖賢也好，凡夫也罷，實則我就是我，我並不想刻意地做成某某，有時隨心地嬉笑怒罵，伴隨著生命的律動，自然地去進退伸縮，應是通達、快意的人生。
5樓：好運來歌詞欣賞
這句話，誤人誤己，身臨聖境詩韻生，境隨心變是夢境。不要想活在夢中，生活是實實在在的。錯了勿噴個人理解。
6樓：
心隨境轉，簡單來說，在你的這顆心還沒有達到轉外緣、轉外境的情況下，你受一切外在境界的干擾和影響。「哇，今天天氣下雨了，上班真困難」；「吃飯中間遇個蒼蠅，那個飯就難以下嚥，心情就老不爽了」。外在的一點小事，都會影響到你的心情，你的心不在定中，大多數人是這樣的情況。
還有少數人，通過選擇乙個法門，不斷堅持這個法門修煉，這樣一法深入，修煉到一定境界，你是心能轉境。風水不好也可以變好，人脈不佳也可以變佳，你的心在定中，轉一切外境。
「心隨境轉是凡夫,境隨心轉是聖賢」是什麼意思?
心隨境轉則不自在 心能轉境則無處不自在！種善因得善果，人是自己的園丁！一念美意則福田無量！這句話是
普通人是 心隨環境變化，沒有自由，修行人 心能轉變事物軌跡到處得自由，種善因的善果，人要自己管理好自己，一念善則得無量福田，心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在是什麼意思 心能轉境！哈哈，您覺得真能這麼容易轉，就象心靈雞湯說的那麼容易？我只要用乾淨的心看世界，世界就乾淨了，真這麼容易！要這麼容易，...
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