1樓：國學秘籍
「女子無才便是德」，被誤解了幾千年，你明白它的真正含義嗎？
女子無才便是德是什麼意思？
2樓：金果
女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。
出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」
釋義：認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。
本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」！第一句：「男子有德便是才」！
這話是希望乙個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。
而下聯「女子無才便是德」依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。
示例：馮玉祥《我的生活》第三十七章：「一位女士說女子也應該讀書，痛闢女子無才便是德的謬論。」
3樓：夢中起緣
女子無才便是德的意思是，女人沒有才能便是最好的德性。
女子無才便是德出自清·張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。」
明末·陳繼儒之語說：「女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本**，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。
可謂至言。」
4樓：豐曉昕秋笛
女子無才便是德」這句名言之緣起，按香港學者劉詠聰教授之研究，應是明人著作中已有此語。主要皆認為是明人陳繼儒(眉公)之語：「女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本**，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。
陳眉公雲：『女子無才便是德。』可謂至言。
」劉教授指出，其原句是「男子有德便是才，女子無才便是德」。嚴格的來說，並不是陳繼儒自己說的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。所以應是陳氏引錄「長者」輩所言。
劉教授進一步指出，這句話雖在晚明才誕生，但早已根植。傳統的才德觀正是它的土壤。「德重於才」本來就是中國人的信念，不分男女。
此外，中國人對於男性總是主張要以「德」為本，寧捨「才」而有「德」，故謂「男子有德便是才」。至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，反而重視她們的「婦德」，而又深恐「才可妨德」，因此出現「女子無才便是德」這類話。而這所謂「才」，廣義固然包括各方面的才能、智慧型，但由於以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的「才」，故此「才」很多時候是狹義地指「文才」。
所以，劉教授認為，與其單單用現代的眼光，將「女子無才便是德」一說看成是對女性智力的低估和扼殺，不如從文化意義和社會背景去研究。只是，到了清代以來，由於女性識字能文者較從前為眾，就開始有對女性「才」、「德」問題的討論了。此亦是近代中國女性爭取權利之前奏。
5樓：桂巍甲俊
「女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本**，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。陳眉公雲：『女子無才便是德。
』可謂至言。」
6樓：9張發財
古代男子佔主要地位，女子地位輕微，有很多條例都是用來限制女子的活動範圍女子教育，只能在家庭中進行，侷限於學習家事本領範圍之內。女子沒有受學校教育的權利和機會。女孩子從會說話起，其言行舉止，穿戴裝束都有具體而嚴格的規定：
從七歲起就不能與男子同席共食，以示男女授受不親；十歲便以大門不出，二門不邁為原則，如非出門不可，則：「必擁蔽其面」。女孩長大以後，就要教會她們掌握烹飪、縫紉、編制等家庭雜務，逐步獨立操持家務。
在品德方面，則要求「女不言外事」，「順從不違」。這些都是反面反映了中國「女子無才便是德」的思想由來甚久，流毒深遠。
7樓：東籬微風吹
之所以會有女子無才便是德的話，主要還是由於歷史背景而引起的。在古代才女一般都出自青樓。青樓女子才要學習各種才藝來烘托自己。
而大部分的人則認為與此無才就能夠把自己的全部心思都放在家庭之中，不會有太多反叛的思想。還有就是由於武則天的影響，女子有才很容易影響到國家。為了能夠讓女子安分待在家中，也就用這樣的話來牽制女子。
事實上，這只是對於女性的束縛，並不是真正對女性好。
8樓：波妞小哈尼
有一句話就可以很好的回答這個問題，「男主外，女主內」，也就是古代「男尊女卑」的想法由來，在當時的社會，女人不需要有很多的才識，她們的一生主要就是在嫁人以後照顧好自己的丈夫，孩子還有父母，才識學問就顯得沒有那麼重要，而且在古代考狀元就沒有女子去參加考試，也沒有這個要求，這一切都是封建思想的腐朽所帶來的結果，就是這種原因。
9樓：霧泠幽
大概的意思就是說
女人不要有文化有知識
只要沒有文化沒有知識
便是做女人的本分和道德
10樓：國學秘籍
「女子無才便是德」，被誤解了幾千年，你明白它的真正含義嗎？
11樓：匿名使用者
古漢語中，才，同：財，女子無才，意思是 女子不愛財，不愛慕虛榮，就是德。。
詳細請看易經，蒙卦，六三么，勿用取金女，見金夫，不有躬，無攸利，講的就是，女子無才便是德。。。。
12樓：匿名使用者
舊時謂女子沒有才學，才能做到三從四德。是封建社會中輕視婦女的惡習。中國人對於男性總是主張要以「德」為本，寧捨「才」而有「德」，故謂「男子有德便是才」。
至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，而重視她們的「婦德」，又恐「才可妨德」，因此出現「女子無才便是德」這類話。
13樓：哀微浮柔婉
女子無才便是德，實際上是古代社會男權女權爭奪的一種社會結果。封建社會要求女子應遵從三從四德，即：封建女子遵守的三種道德關係和四種德性。
「未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子」-------《儀禮
喪服子夏傳》 「婦德、婦言、婦容、婦功」-----《周禮天官九嬪》 婦德謂貞順（品德） 婦言謂辭令（辭令） 婦容謂婉娩（儀態） 婦功謂絲炱（手藝）
14樓：匿名使用者
這句話出自**呢？
「女子無才便是德」這句話最早見於明朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。」
「眉公」實際上就是明朝末年的陳繼儒，他曾說過：「女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本**，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。」
從陳繼儒的這段話願意看來，「女子無才便是德」這句話一直被意無意被曲解了。句中說得很明白：女子能識文斷字、深明大義，當然是賢德，可見不排斥女人讀書、明理。
只是女人如果識字多了，才學高深，可能沉迷於戲曲劇本、揮灑「文墨」於不正當的地方，這樣可能失去「控制」，反而不如不識字、少識字！
古人想表達的意思
在古代封建社會裡，對男人與女人具有不同的「才德觀」，古代人一向看人是「德」重於「才」，乙個男人如果才能稍微次一點，但是道德高尚的話，因為以「德」為本，故捨「才」取「德」，我們依然認為他是乙個「有才」的人！
至於女性，古代人向來就不重視她們的才學，而重視她們的「婦德」，甚至擔心「才可妨德」，一旦能幹的女人出來主事，就叫「母雞司晨」，非祥瑞之兆。
即便乙個女子真的有才，她也不能顯露、張揚自己的才能，必須看上去就像無才一樣，尤其是在丈夫面前，她必須得讓丈夫來嶄露頭角，這是女子的謙卑之德。因此有「女子無才便是德」這類話。
在漫長的封建社會，「女子無才便是德」被有意曲解成婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。也就是荒謬地將女性的「德」與「無才」緊密聯絡起來，以「德」為由，剝奪女性受教育的權利。
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1.0.1.2 日本婦女背後的枕頭是用來做什麼的？
「女子無才便是德」這句話是什麼意思啊？
15樓：狼道刀
「女子無才便是德」的意思：舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
出處：清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」
譯文：清朝張岱《公祭祁夫人文》：眉公說男人有德行便是才華，女子沒有才華便是德行，這種說法很是不符合事實。
「丈夫有德便是才，女子無才便是德 」的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前顯露，而是表現得謙卑，柔順，這才是女子的德行所在。丈夫不能因為妻子對你的尊重，而極盡霸權，失於尊重，應體現男子情懷，互相扶持關懷。
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"女子無才便是德"的誤解：
這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙癢癢的，以為這句話是大男人用來貶損女性的!然而事實非但不是這樣，而且完全相反!
本來這句話的上聯是「男子有德便是才」，而下聯才是「女子無才便是德」!第一句：「男子有德便是才」!
這話是希望乙個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。
而下聯「女子無才便是德」是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是「本來有才，但心裡卻自視若無」的意思。
舉個例子來說，古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思;「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思;「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。
所以「無才」不是真的沒有才幹，而是「我雖然很有才幹，但一點也不自炫其才，依然自視若無」的意思。古代的女子大門不出，二門不邁，卻擁有過人的才氣，還能自視若無，這是非常高尚的德行。
16樓：暖暖炊煙裊裊
「女子無才便是德」是張岱說的，意思：舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行。
女子無才便是德相關知識：
（1）讀音
女子無才便是德：nǚ zǐ wú cái biàn shì dé（2）出處
清朝張岱《公祭祁夫人文》：「眉公曰：『丈夫有德便是才，女子無才便是德。』此語殊為未確。」
（3）示例
馮玉祥《我的生活》第三十七章：「一位女士說女子也應該讀書，痛闢女子無才便是德的謬論。」
古代女子為什麼不讀書？女子無才便是德是從什麼時候開始的
伯納烏國王 古代女子是不能夠讀書的，主要是家人與當時的社會環境都不允許，至於原因則是以下幾個方面。第一點，古代社會的學校當中都是男學生，沒有女學生，當時的人們認為男女授受不親，所以學堂是不可以出現女學生的。如果你在古代是一個女人，那麼你想要讀書的話，像祝英臺一樣女扮 可能是唯一的選擇。戲曲中的祝英臺...
都說「女子無才便是德」，還有上半句，可惜少有人知，到底說的什麼
蘇幕遮 女子無才便是德 上半句是 丈夫有德便是才 這句話是封建社會束縛女性的經典教條只有男人才能考取功名，女人就不能讀書識字，要一輩子守在後院。但是其實只是在強調品德一定要在前面罷了。紅樓夢 里志大才高的賈家三小姐探春就說過 我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了！雖然探春志向高遠又有才華，但是她不...
既然古人講究女子無才便是德。那古代的大戶人家，為什麼還要讓女孩子學習琴棋書畫呢
在古代，琴棋書畫屬技藝，可提高女子品位修養，而非才也。首先，雖然古人有女子無才便是德的說法，但並不是所有古人都贊同的。其次，古代也不是整個歷史時期都有女子無才便是德的說法的，是明代的人最早提出的這個說法，而且他本人也不是反對女子學習琴棋書畫的，他只是說女子如果德才兼備當然很好，但如果只是稍微讀書認字...