1樓：
問：俗云火燒功德林。功德是否燒得掉？
淨空法師答：這個火是瞋恚的火。功德是什麼？
功德是戒、定、慧。一發脾氣，你的戒定慧全沒有了，這就叫火燒功德林，所以這瞋恚之火很可怕。菩薩行裡面，你看《金剛經》裡面所講的，菩薩行是六個綱領，就是六度。
佛在《金剛經》裡面，特別強調布施、忍辱。布施是什麼？放下，不要太認真計較，不要去執著，放下，要忍辱。
你不能忍，你就不能成就，所以一切法得成於忍。我能放下，不能忍，你所修的是福德不是功德。功德？
功德都被那瞋火燒光了，剩下的是福德。福德是在三界裡面受福報，享福報，惡人也有福，他出不了三界。所以瞋恚之火要用忍辱的方法來修。
怎麼忍法？我們念佛的人方便，立刻把瞋恚的念頭轉成阿彌陀佛。脾氣一發，「阿彌陀佛，阿彌陀佛」，這就壓下去，這就好了，用這個方法。
2樓：潛川如斯
這是「一念嗔心起，火燒功德林」的簡稱，佛教素以「林」來描述「眾多；聚集」的意思，意思是說，修行最忌諱的是生氣發脾氣，一旦生氣發脾氣了，自己諸多的功德都會被毀於一旦，佛都救不了你。
火燒功德林，佛教講
3樓：無盡意
哈哈哈！這個問題問得好。沒錯！
佛教有句話「一念無明起，火燒功德林。」關鍵是看你有沒有功德？古大德有註解：
功德是定（外不著想，內不動心。）與定中生無明，即失功德！無名火一起，當然功德全失。
（布施財物，財力，放生，佛像貼金，助建寺廟，積富就困）這些是福德而不是功德。你的無名火再大，福德也不會喪失，只是功德沒有啦！在你一念覺的時候，就又有功德力啦！
阿彌陀佛！這是真相！
4樓：匿名使用者
一燈能破千年暗，怒火能燒功德林
說明一切世間法，有名有相而無實體，即無自性
也說明了修行，在明心見性之前，皆屬有為法，見性之後，才是真修，通達無為之境界
5樓：海印放光
當然會負數。
如果你學佛修功德，嗔心起時就燒毀功德林，如果乙個人，不學佛，不修行，嗔心起時就會殺人放火，進監獄或被槍斃，等於把現實的福祿以及前世修的福都燒毀了，正是相當於「負數」啊。
對治「嗔」毒，除了修忍辱，最好的方法就是念「觀音菩薩」，《觀世音菩薩普門品》裡說「若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。」
6樓：匿名使用者
這是乙個比喻，佛教把嗔心比做「火燒功德林」。
就像觀世音菩薩普門品裡面「假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國」，也是比喻嗔心。
所以，我們怎麼時時自我觀照，使自己念念平和，這才是最重要的......
功德如何當然重要，但是，對於在現實生活中因為我們亂發脾氣而受到傷害的人，我們是不是更該在乎？更該因此而學會控制自己、修養自己，使自己不會漂墮羅剎鬼國，不再火燒功德林。
7樓：匿名使用者
火燒功德林,是比喻嗔心如火,而功德林自是布施,忍辱,持戒,禪定,精進,般若等六度萬行,以及三十七道品等,此是修德.
因為一切功德皆以般若為導,若是嗔心起,妄動無名,覆蓋真如,般若即轉為愚痴,而所謂功德並不是有為功德來計量的,是自心一念轉變,煩惱即成菩提,業識即成般若智,此為功德.所謂性德本具,因惑業障復,不能現前受用.
一切眾生皆具如來智慧型德相,以妄想執著而不證得,若離妄想執著,一切智,無礙智,自然智皆得現前.
所謂離妄想執著,即是修德,用以顯本具性德,性德本無生滅,垢靜,增減,不會因一念嗔心,而燒毀,更不會因為證齊諸佛而增加.
所以只要離妄想執著,功德自然無量.
火燒功德林，佛教講--結果會如何
8樓：實珧柔靜珊
功德林是一點一點積攢出來的。嗔火會把很久積攢的功德以下子燒掉。這是說明嗔火的厲害的比喻，修道人時常要警惕自己的嗔火。
9樓：匿名使用者
是！人在發怒的時候，不但失去了清靜心，還會對周圍的眾生產生負面影響，並且在身體裡產生一種毒素，要很久才能排除！
10樓：匿名使用者
不會。 功德，是可以修的。 要發勇猛精心心，小小嗔毒，不在話下。
11樓：匿名使用者
你被文字給困住了，要知道「言語道斷」啊。佛學裡許多都是比喻，你問「月亮在**？」人家用手指給你看，你卻把手指當做月亮了。
所謂：一念嗔心起，火燒功德林。指的是瞋恚的危害之大。
佛教的三法印：諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃。人有貪嗔痴「三毒」皆因為處處有個「我」在。
12樓：匿名使用者
不會 知道問題就是進步
「火燒功德林」，佛家為何會對發脾氣有如此解釋？
13樓：鋒調v雨順
梁師傅講解一念嗔心起，火燒功德林。
14樓：cherry範
佛教有句話「一念無明起，火燒功德林。」發脾氣叫做火燒功德林,一把怒火把一切福德燒盡。
15樓：718來吧
因為五年是不短的時間，可以賺到很多錢。」我說：「恐怕錢未賺到，連命也沒有了。
16樓：百度
發脾氣叫做火燒功德林，一把怒火把一切福德燒盡。對普通人嗔恨發氣一次，毀滅一百大劫積累的福德，對父母長輩大德君子發怒，毀滅一千大劫積累的福德。
17樓：邸衣
結果二個半星期後，越南完全變色。當時我下飛機說：「越南人好苦！」就是這個原因。
18樓：檸檬我超能
因為發脾氣會影響人與人之間的關係，也會引起不必要的麻煩，一切的福氣功德說不定都會消失殆盡
19樓：
「火燒功德林」，就是把功德全部不承認了，是一種非常不好的做法
20樓：小黃人
「火燒功德林如果一國的人都愛發脾氣，如此共業，結果就會招來一國的災難。
21樓：匿名使用者
因為一把怒火把自己做的全部好的事情都燒了一半不止
22樓：煎餅呀樂園
對父母長輩大德君子發怒，毀滅一千大劫積累的福德。
為什麼說「一念嗔心起，火燒功德林」
23樓：海外展覽貿促會
佛家言：「一念嗔心起，火燒功德林！」意思是說對別人起了嗔恨心，會把自己以往所做的，累積而來做的好事，善事的功德一把火全燒光了。
這句話充滿了哲學的智慧型，佛家講得是種善因得善果，種惡因得惡果 。所以為人處事以大局為重，以忍為重，忍一忍海闊天空，讓三分心平氣和，忍讓是修養，是一種定力。更是一種智慧型。
大多數人很難做到，但我們可以學習，可以加深印象，可以慢慢的習慣。
24樓：鋒調v雨順
梁師傅講解一念嗔心起，火燒功德林。
25樓：盛開的彼岸花
佛家言一念嗔心**燒功德林全球森林火災
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依法出生分 第八 須菩提，於意云何，若人滿三千大千世界,七寶,以用佈施，是人所得福德，寧為多不？須菩提言 甚多，世尊。何以故？是福德,即非福德性，是故如來說,福德多。若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提,一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提，所...