1樓:糊塗的呆呆
不去聽別人的是非,不去看別人的短處,不去說別人的不好。(意思是不要輕視別人)
2樓:秋水成劍
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不要聽別人的是非,不要看別人的短處或者殘缺,不要談論別人的過錯。
不要聽別人的是非,要善於自己觀察判斷,不要盯著別人的殘缺或者短處不放,要善於發現別人的優點,不要老是談論或者指責別人的過錯,要包容他人。
3樓:憶嵐天
和打人不打臉,罵人不揭短乙個意思的。
4樓:
這是一種聖賢的境界了,我們可以努力靠近
自己的耳朵就算聽別人之間講彼此的八卦,是是非非,也不入心自己總是想著提高自己,看別人總是看長處,然後自己學習這個人身上的長處,不在意人家的短處
不主動去說人家的過失,過錯。人非聖賢孰能無過,每個人都會犯錯,每個人都不容易,多點包容和理解
想的,聽的,說的都是正面的東西。負面的自動遮蔽掉是一種完全積極向上的狀態,滿滿正能量
耳不聞之非,日不視人之短,口不言人之過什麼意思?怎麼理解?
5樓:南邕
俗語「耳不聞人之非,目不視人之短,口不言人之過」
這句俗語出自宋朝的林逋《省心錄》,字面的意思是說,做人要光明磊落,不要隨意去打聽別人的隱私,或者是當你聽到有人在議論他人的是非時,要當作沒聽見一樣,更不要參與去討論。而在和他人相處的時候,不要只是盯著別人的不足,要懂得發現他們的長處。同時也不要去議論別人的過失,因為每個人都會犯錯。
這句古訓是指導我們,在和人相處的時候要懂得寬容和大度,俗話說「金無赤金,人無完人」,每個人都是有缺點和不足的,我們不要只看到別人的缺點,抓住別人的過失不放,這是和人相處的大忌。出門在外,多個朋友多條路,做人適量大度一些,才會有很好的人脈,這樣幹什麼事情都會更加的順利一些,年輕人出門在外還是要謹記。
6樓:阿彌陀佛
與人為善,真誠待人,善待和包容他人就好,推薦「了凡四訓」這本書,可以讀一讀,南無大勢至菩薩。
耳不聞人之非,目不視人之短,口不言人之過。是什麼意思?
7樓:暖暖愛佳佳
別聽別人的風言風語,不要看不起別人,不要說別人的不好。
就是管好自己的事即可,不要妄議別人的行為。
8樓:看家兔四
不聽、討論他人是非;不歧視他人的缺陷(身體或者其他方面的);不八卦,(在眾人面前)不指明他人的錯誤之處
9樓:你是大漂亮
耳朵不聽別人的是非,眼睛不看別人的短處,嘴上不說別人的過失。
“騙人者人恆騙之,不妄語人恆信之。”是什麼意思
字面意思是 起心欺騙別人的人,別人總會認為他在欺騙別人,從來不打妄語說假話的人,人們永遠都相信他。這也是因果使然,必然的。人是相互感應的,不想騙別人別人也就不會騙你,只要是真誠心,就會感化他人,同理真心不打妄語不騙別人,感化來了別人的信任,莊嚴了自己。這兩句話就是再說這個道理。加涅的學習分類 暴走少...
不患人之不己知,患不知人也的翻譯是什麼
愛恨間的區別 不患人之不己知,患不知人也 不能憂慮別人不了解自己,只能憂慮自己不了解別人。注釋患 憂慮,擔心。人 指別人。不己知 不知己 的倒裝,不了解自己,是否定句中代詞賓語前置。之 助詞,無意。不能 沒有能力 才能 也 一樣,相等 子曰,不患人之不己之,患其不能也。 童洛 原文 子曰 不患人之不...
子日 富與貴,是人之所欲也不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也不以其道得之,不去也。君子
血刺熊貓 還有一種理解,如楊伯峻的 譯註 認為 貧與賤,不以其道得之 是古人的不經意處 筆誤 不必在這上面做文章。所以,楊伯峻在翻譯時是按照 貧與賤,不以其道去之 來譯的。這樣自然更通順。得 字在 論語 現過幾次,如 見得思義 先事後得 戒之在得 等,得 都是獲利的意思。在 里仁 這段話中,富貴 貧...