1樓：匿名使用者
一、《論語》十二章前三段的原文是：
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」——《學而》
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——《學而》
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」——《為政》
二、《論語》十二章前三段的譯文是：
1、孔子說：「學了知識然後按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
2、曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
3、孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。
三、《論語》十二章前三段的內容簡析：
這三段，一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神，另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法。另外，還有關於思想道德修養的問題，教育人為人處世的原則等論述。
2樓：匿名使用者
一子曰:『學而時習之，不亦說乎?
孔子說:「學習了知識然後按一定的時間複習它，不也是很愉快嗎?
有朋自遠方來，不亦樂乎?
有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的嗎?
人不知而不慍，不亦君子乎?
」旁人不了解自己卻不生氣，不也是道德上有修養的人嗎?」
二曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?
曾子說:"我每天多次進行自我檢查:替別人出主意做事情是否忠誠呢?
與朋友交而不信乎?
與朋友交往是否誠實呢?
傳不習乎?」
老師傳授的知識是否複習了嗎?"
三子曰:「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。
孔子說:「我十五歲立志於學習，三十歲時有所成就，四十歲時能通達事理，不為外物所迷惑，五十歲時了解並順應了自然規律，六十歲時聽到別人說話能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超過規矩。」
3樓：桐娃隨初
1.孔子說：「學了知識，然後而是文書，不是很愉快的嗎？有志同道合的人，從遠方來，不像快樂嗎？人家不了解我，我卻不煩惱，我是有才德的人嗎？
論語十二章每章的主要內容是什麼
4樓：小阿令大美妞
1、第1句話講的是學習方法。對於知識，「學」只是乙個認識過程，「習」是乙個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須「學」與「習」統一起來。第2句話講的是學習樂趣。
志同道合的人來訪可以增進友誼，並且可互相學習、共同提高。第3句話講的是為人態度。也是孔子認為的君子應該具有的氣度與修養。
2、儒家十分重視個人的道德修養，塑造理想人格，這句話就是修身的基本方法——自省。
3、孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛鍊，要有乙個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規範，而不是勉強去做。
這兩點對任何人，都是適用的。
4、在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智慧型賦予時代的意義。
5、這句話為孔子所提倡的一種讀書及學習方法。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就會收效甚微。這則講了學和思的辯證關係。
學習而不思考，如學習書本知識，書本知識有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識，如科學一定要由淺入深、按部就班去學習。不學習而光思考，不按照科學知識去思考，容易陷入迷誤。
只有學習與思考結合，才能學到正確的知識，不致胡思亂想，陷於迷誤。
6、這句的中心思想是「安貧樂道」孔子的學生中最好、最明理、最通達道的，就是顏回，所以叫「復聖」。顏回這個人是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語都做到。因為他「三月不違仁」，就是爭呢，也「不違仁」；貪，也「不違仁」；求，也「不違仁」；自私，也「不違仁」；自利，也「不違仁」。
他是絲毫的自私心也沒有，隨遇而安，守分安命，順時聽天，真是安貧樂道！
7、這一則講的是關於興趣對於學習的重要性。學習的三層境界：知 、好、 樂。
學習知識重要的是培養學習的興趣，俗話說「興趣是最好的老師」。對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，在快樂中學習，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。
8、說明了有理想、有志向的君子，不會總是為了自己的吃穿住而奔波。在貧困艱苦的情況下照樣可以很快樂，不道義而得到的富貴是不好的。
9、孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
10、對於「逝者如斯夫，不捨晝夜」，傳統的解釋以朱熹《四書章句集注》為優，朱熹從理學家的立場出發將這句話的意思概括為四個字「進學不已」，也就是說要不斷地學習，這個解釋對於我們現在的學習態度仍然具有很好的啟發意義。
11、這是孔子在表述，即使是乙個普通人，也是要有堅定的志向的。所謂「江山易改，本性難移」，要改變乙個人的堅定意志，是非常困難的。
12、這則是子夏提出的仁的幾個要求。豐富的知識，多多提出疑問，多多深入思考。對於自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現自己的理想。
原文：1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
2、曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
3、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」《為政》
4、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
5、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
6、子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」《雍也》
7、子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《雍也》
8、子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」《述而》
9、子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
10、子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」《子罕》
11、子曰：「三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。」《子罕》
12、子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《子張》
譯文：1、孔子說：「學了知識然後按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？」
2、曾子說：「我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否複習了呢？」
3、孔子說：「我十五歲開始有志於做學問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規矩。」
4、孔子說：「溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那麼就可以憑藉這一點去當（別人的）老師了。」
5、孔子說：「只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想卻不學習，就會使精神受到損害。」
6、孔子說：「多麼賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子裡，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多麼賢德啊，顏回！」
7、孔子說：「知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。」
8、孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的財富和地位，對我來說就像天上的浮雲一樣。」
9、孔子說：「在多個人的行列裡，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優點向他學習，發現他的缺點（如果自己也有）就對照著改正自己的缺點。」
10、孔子在河岸上說：「逝去的時光像河水一樣流去， 日夜不停。」
11、孔子說：「軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變。」
12、子夏說：「博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了。」
5樓：匿名使用者
關於學習態度 學習方法 修身做人
6樓：匿名使用者
學習方法，學習態度，身心修養
論語十二章原文每段寓意的是什麼
7樓：sc瘦臉**
1、原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎 ？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎 ？ 」
譯文：孔子說：「學而時練習的，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是乙個有德的君子嗎？」
寓意：講學習方法，講學習的樂趣，講個人修養學習要溫故而知新，和志同道合的人一起研究**學習是一件值得高興的事情。
2、原文：曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯文：曾子說：「吾日三省吾身：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是複習了呢？」
寓意：學者們十分重視道德修養，注重查清和填補空白，反思自己是否做到了最好。
3、原文：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
譯文：孔子說：「吾十有五而志於學，到三十歲，知書識理，能夠做事合於禮，到四十歲，對自己的言行學說堅信不疑，到五十歲，懂得世事發展的自然規律，到六十歲，已能理解和泰然地對待聽到的一切，到七十歲，可以從心到身自由運作，而又不越出應有的規矩。
」寓意：學習是乙個終身的過程，只有不斷地學習，才能更好地提高我們的自我修養。
4、原文：子曰:「溫故而知新，可以為師矣。」
譯文：孔子說：「溫故而知新，做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。」
寓意：學習方法不僅要強調「溫故而知新」，而且要強調「知新」和新舊知識的融合。
5、原文：子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
譯文：孔子說：「學而不思則沒有，只思考而不學習，就會勞神無所得。」
寓意：學習和思考要結合起來才能真正得到提公升。
6、原文：子曰：「 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其 樂。賢哉，回也！」
譯文：孔子說：「好啊，回了！一筐飯，一瓢飲，在陋巷，人不能忍受這種憂慮，顏回卻不改變他的快樂。好啊，回了！」
寓意：我們要有正確的學習態度，願意學習，生活在貧困和滿足中。不管我們處在什麼樣的環境中，我們都應該把學習當作一種樂趣。
7、原文：子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
譯文：孔子說：「懂得它的人不如愛好它的人，愛好學習的人不如天生喜歡學習的人。」
寓意：學習是件快樂的事。只有把學習視為樂趣，我們才能學得更好。
8、原文：子曰：「飯疏食飲水，曲肱 而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
譯文：孔子說：「飯疏食飲水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。」
寓意：貧窮是常見的，但個人的道德成長不應受到貧窮的限制。孔子崇尚扶貧、幸福、淡泊名利的精神品質。
9、原文：子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」
譯文：孔子說：「三人行，其中必定有可以為我所學習的人。我選取那些優良的方面學習它，對那些不良的方面則加以改正。」
寓意：每個人都有優點和缺點。我們不僅要學習別人的長處，還要學習別人的弱點，反省自己是否有類似的問題。
10、原文：子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
譯文：孔子站在河邊上說：「過去的如此夫，日夜不停地流去。」
寓意：時間緊迫，我們應該珍惜時間，做一些有意義的事情。
11、原文：子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
譯文：孔子說：「三軍可奪帥啊，男子漢的志氣卻不可改變。」
寓意：每個人都應該有雄心壯志，堅定信念，堅持不懈。
12、原文：子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
譯文：子夏說：「博學而篤志，切問而近思，愛在裡面了。」
寓意：要堅定信念，廣泛學習，理論聯絡實際，多學、多想、多問。
《論語》十二章的題，論語十二章練習題 10
自由寧靜無憂 學習方法 1.學而時習之，不亦說乎。2.溫故而知新，可以為師 矣。3.學而不思則罔，思而不學則殆。4.博學而篤志，切問而近思 學習態度 1.人不堪其憂，回也不改其樂。2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。3.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。修身做人 1 人不知而不...
《論語》十二章的所有注釋
1.子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？學而 翻譯 孔子說 學，然後將所學去實踐，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？2.曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？學而...
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