君子未見由之政,而三稱其善,其善可得聞乎,什麼意思

1樓：步餘年

君子沒有見到子由施政，而多次讚揚他施政好，他施政的優秀可以知道。

翻譯下面文言語段劃線句子齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事，可得聞乎？」孟子對曰：「 仲尼之徒無道桓文之

2樓：手機使用者

見譯文齊宣王問(孟子)：「齊桓公、晉文公(稱霸)的事，(你可以講給我)可以聽聽嗎？」 孟子回答說：

「孔子的學生中沒有談到齊桓公、晉文公的事情的，因此後世沒有流傳。我也不曾聽說過。(如果)一定要說，那麼還是說說行王道的事吧！

」 (齊宣王)說：「要有什麼樣的道德，才可以行王道以統一天下呢？」 (孟子)說：

「安撫百姓，而稱王天下，任何人也阻擋不住。」(齊宣王)說：「像我這樣(的人)，能夠安撫老百姓嗎？

」 (孟子)說：「可以。」(齊宣王)說：

「根據什麼知道我可以做到呢？」 (孟子)說：「我聽胡齕說：

『您坐在大殿上，有個人牽牛從殿下走過。您看見這個人，問道：「牛(牽)到**去？

」(那人)回答說：「準備用它來祭鐘。」大王您說：

「放了它！我不忍看它恐懼發抖的樣子，就這樣沒有罪過而走向受刑的地方。」(那人問)道：

「那麼就廢棄祭鐘的儀式嗎？」王說：「哪能廢呢？

用羊來代替它吧。」』不知道有沒有這件事？」(齊宣王)說：

「有這事。」(孟子)說：「這樣的心就足以行王道以統一天下了。

老百姓都以為大王是吝嗇。我確實知道您是出於一種不忍之心。」 (齊宣王)說：

「是的，的確是這樣(對我誤解)的百姓。齊國雖然土地狹小，我何至於吝惜一條牛？就是不忍看它那副恐懼發抖的樣子，毫無罪過而走向受死的地方，所以用羊去換它。

」 (孟子)說：「你不要對百姓說您吝嗇而感到奇怪。以小換大，他們怎麼知道其中的意思呢？

您如果不忍看它無罪而走向死地，那麼，牛和羊又有什麼區別呢？」 齊宣王笑著說：「這到底是一種什麼心理呢？

(我也說不清楚)，我(的確)不是吝惜錢財而以羊換掉牛的，(這麼看來)老百姓說我吝嗇是理所應當的了。」 (孟子)說：「不要緊，您這樣做正體現了仁愛之道，(原因在於您)看到了牛而沒看到羊。

君子對於飛禽走獸：看見它們活著，便不忍心看它死；聽到它們(哀鳴)的聲音，便不忍心吃它的肉。所以君子要離開廚房遠遠的。」

齊宣王問曰：「齊桓、晉文之事，可得聞乎？」翻譯

3樓：匿名使用者

齊宣王問（孟子）說：「齊桓公、晉文公（稱霸）的事，可以講給我聽聽嗎？」

齊桓，晉文之事可得聞乎？，，可得聞乎怎麼解釋，單個解釋最好

擇其善者而從之的從的古今異義，擇其善者而從之 善者，古義是什麼 今義是什麼 從，古義是什麼 今義是什麼

金常出差 從 甲骨文，篆書 字形像兩個人前後跟從。均為 會意 本義 跟隨 跟從 從徵 願從其後。轉註 依順 聽從 服從 順從 跟隨的人 隨從 侍從 參與，參加 從軍 從事 從公4.採取某種方針或態度 從寬處理 一切從簡 次要的，附屬的 從犯 主從 介詞，起點，從.表示拿.做起點 從上海到溫州 從現在...