1樓：匿名使用者
答謝中書書
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將 歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。「兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的餘暉中，魚兒在水中競相嬉戲。
這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
最後，文章又以感慨收束，「實是欲界之仙都」，這裡實在是人間的仙境啊!王國維雲：「一切景語皆情語。
」本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
情感自然景物的綺麗風光，本身就構成優美的意境，作家以自己獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。
先以感慨發端，然後以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最後以感慨收束。
全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道「山川之美，古來共談」，這個「美」字，是山川風物的客觀形態，也是作者對山川風物的審美感受——愉悅，「實是欲界之仙都」，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態表露無疑。「自康樂以來，未復有能與其奇者」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
作者從欣賞景物中發現無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發出無比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。表達了作者沉醉於山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣及作者與知音共賞美景的得意之情。
2樓：匿名使用者
高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，採用了仰觀俯察兩種視角，白雲高山流水三重風物，境界清新。
答謝中書書作者是從什麼角度來描繪山川之美的
3樓：匿名使用者
「高峰入雲，清流見底」，極力描寫山之高，水之淨，寫了仰觀俯察兩種視角。
「兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備」，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺。
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍」，由靜景轉入對動景的描寫。從清晨到黃昏，從猿猴、飛鳥到水中的魚兒。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。
4樓：匿名使用者
一、視角——俯視和仰視
「高峰入雲，清流見底。」
二、感官——視覺和聽覺
「兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。」
三、時間——早上和晚上
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。」
四、狀態——動態和靜態
「曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。」
表達了作者沉醉於山水的愉悅之情，與能夠與古今山水知音共享美景的得意之感。
《答謝中書書》具體描繪山川之美的句子有哪些
5樓：匿名使用者
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
高峰入雲,清流見底.兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備。
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
答謝中書書作者是怎樣進行動靜結合的景物描寫的
6樓：嘉￠容若
一是形體的動與
bai靜：高峰du為靜，流水為動zhi；
二是光色的動與靜dao：回林青竹翠為靜，答五色交輝為動；
三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。
一說：『高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備』為靜，
『曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍』為動。
一說：『高峰入雲，兩岸石壁，青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，夕日欲頹』為靜，
『清流見底，五色交輝。猿鳥亂鳴，沉鱗競躍』為動。
7樓：彭晨
一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動。二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動。三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動，日落山暝為靜，游魚躍水為動。
短文兩篇之《答謝中書書》作者是從哪些角度來寫山川之美的
8樓：
高峰入雲,清流見底」,極力描寫山之高,水之淨,寫了仰觀俯察兩種視角.
「兩岸石壁,五色交輝.青林翠竹,四時俱備」,又改用平遠、高遠的視角極目遠眺.
「曉霧將歇,猿鳥亂鳴；夕日欲頹,沉鱗競躍」,由靜景轉入對動景的描寫.從清晨到黃昏,從猿猴、飛鳥到水中的魚兒.這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動,又為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息.
這十句作者擇取有代表性的景物加以組合,使讀者對山川景物產生完整、統一的印象.
《答謝中書書》中的景物分別是從什麼角度寫的
9樓：匿名使用者
講解課文：第1句以「美」為中心，以引起下文。第2句到第5句分別從山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美等方面具體描繪山水美景。
第6句和第7句則是作者的直接抒情部分，表達了他沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的得意之感。
10樓：匿名使用者
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
[注釋]：
①歇：停止，消散。②頹：落，落下。③欲界：佛教三界之一，即人間。④康樂：南朝宋代詩人謝靈運，山水詩派創始人。因世襲康樂公，世稱康樂。
[試譯]：
山、水美麗的景色，自古以來人們都在談論。山，高聳入雲；水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。
綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。但從謝靈運後，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
背景材料：
陶弘景南朝齊、梁間文學家、道教思想家、醫學家，字通明，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。20歲以前被蕭道成引為諸王侍讀。齊武帝永明十年(492)，辭官歸隱於句曲山，自號華陽陶隱居。
梁武帝蕭衍早年曾和他交遊，即位後，經常向他諮詢國家大事，時人稱為「山中宰相」。死後諡「貞白先生」。他長於描繪山水，作品有明朝張薄輯《陶隱居集》。
陶弘景生活的南朝，散文有了長足的發展，內容上出現了敘事、言情或寄情山水的文章，形式上出現了追求對偶、排比、用典，辭藻華麗並聲律求工的駢文。但陶弘景的《答謝中書書》一文，不用典、不雕琢，清新雋永，樸素自然地抒發對江南風景的讚美之情。
文化小常識：
漢魏時，極盛於漢代的辭賦，在形式和內容兩方面都逐漸產生變化，最後在南北朝時代形成新的賦體——駢文。駢文注重形式整齊、藻飾華美，是南北朝常用的文體，成為這時期的代表文學。在這段時期，駢文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。
作品中，陶巨集景的《答謝中書書》、吳均的《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運、謝朓的山水詩比美。
佳句賞評：
①高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
俊俏的山，直直聳立，有白雲輕繞；俊美的水，清澈見底，有魚兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫：綠樹、青草、翠竹、紅花、藍天、白雲……四時不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收；特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機盎然。
這一句是概括描寫，作者緊緊抓住江南景物的特點：高山、流雲、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點染，便組成一幅江南山川秀美圖。
②曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
作者選擇了兩個極具畫面感的鏡頭「曉霧」、「夕日」來描摹、渲染。
早晨，群山疊翠、清霧朦朧：山，似出浴的西子，亭亭玉立、超凡脫俗；霧，似斜披的輕紗，若隱若現、似有似無。這是一天最美的開始。
山，陽光相擁，霧，緊緊依偎。漫步崎嶇的山間小路，看舒緩的溪水流淌，品輕巧的小鳥婉鳴，聽通靈的猿猴長嘯，樂趣無限。山是質樸的、獨特的，水是自然的、靈動的。
多麼清淨的山水啊！一如梵音自天際間飄來，頓時讓人耳聰目明，如悟禪機。
黃昏、夕陽，又是另一幅山水佳景。落日餘輝鋪就大地、淙淙溪流碧波蕩漾；光和影巧妙的揉和在一起：分不清哪是光下的水、哪是水中的光，波光一起粼粼生輝；調皮的錦鱗，時而在水底覓食、嬉戲，時而跳出水面，攪動陣陣漣漪，圈圈蕩漾到遠遠的岸邊。
獨處如此美景之中，自覺不自覺的融入了自然，不禁會產生這樣的疑問：人間仙境莫非在此？不然的話，為何這般清幽、脫俗，不帶一絲人間煙火。
語言簡明、質樸、生動、形象，給讀者留下豐富的想象空間。
總評 文章開始，作者從人們對山水的態度入手：古往今來，沒有人不讚美青山綠水的，特別是江南的山山水水，更是柔媚亮麗、清秀絕塵，是如此的典雅、飄逸。接著描寫了山水、石壁、叢林、翠竹和早晨、黃昏的景象，融情於景，表達作者對山水的讚美之情。
最後，作者發出慨嘆：從謝靈運後，又有誰能欣賞如此美景呢？望天下，熙熙攘攘皆為名利，能全身心投入自然的人，還有多少呢？
一片黯然之情，悄然流露。
整篇文章，六十八言，有山水竹林、曉霧夕陽、猿鳥錦鱗，有比喻、誇張、擬人，有正面描寫、側面描寫……說不完無限情趣、道不完生機盎然。這在魏晉六朝「詩尚玄理，文工駢體」的文風中，可謂一枝獨秀。讀來凡心皆無，身在物外，心清神明
山河的美麗，是自古以來人們共同談論讚賞的。這裡山峰高聳得插入雲霄，河流明澈得能夠見底。兩岸的懸崖峭壁，五彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。早晨的夜霧將要消散時，可以聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；傍晚的夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡真是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人再能置身這奇美的山水之中。
答謝中書書按照怎樣的順序寫景的，答謝中書書全文是按照怎樣的順序來寫景的
可愛的康康哥 答謝中書書按照總分順序寫景。答謝中書書 是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端 山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。全詩如下 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交...
答謝中書書全文拼音版，「答謝中書書夕日欲頹」的拼音是什麼？
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答謝中書書，一文在描繪景物方面有什么特色
作品首先為我們呈現了山水相映之美。高峰入雲，清流見底 巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動勢給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備 兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然...