運命論全文翻譯？三國李康運命論全文

1樓：火鍋2號

「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之」這句話原出自三國魏人李康的《運命論》。李康所作的《運命論》旨在**國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。他強調「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之」，可是志士仁人「蹈之而弗悔」，目的是為了「遂志而成名」。

不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。

求魏•李康《運命論》全文。

運命論的作品鑑賞

木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。出自？大意？

2樓：香菇戰寶

這句話出自三國時期文學家李康創作的文學作品《運命論》

意思是如果一棵樹比整個樹林都秀美挺拔，那麼風就一定會摧折它；如果乙個土堆突出岸邊，那麼水流也一定會把它沖掉；如果乙個人的品行高於常人，那麼也必定會遭到誹謗。

原文節選。夫忠直之迕於主，獨立之負於俗，理勢然也。故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前監不遠，覆車繼軌。然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？

譯文忠直的言行觸犯君主，獨立的操守不合世俗，事理之勢就是如此。所以如果一棵樹比整個樹林都秀美挺拔，那麼風就一定會摧折它；如果乙個土堆突出岸邊，那麼水流也一定會把它沖掉；如果乙個人的品行高於常人，那麼也必定會遭到誹謗。前車之鑑不遠，後來的車也繼續翻覆在前車翻覆的路上。

然而志士仁人，還要踏著忠直之路進行而不後悔，還要堅持獨立的操守而不肯失掉，這是為什麼呢？

3樓：97樂於助人

「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之」出自三國魏人李康的《運命論》。

《運命論》魏晉：李康。

節選：故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前監不遠，覆車繼軌。

譯文：所以樹木高出樹林，風肯定會把它吹斷；土堆突出河岸，急流肯定會把它沖掉；德行高於眾人，眾人肯定會對他進行誹謗。前車之鑑不遠，後來的車也繼續翻覆在前車翻覆的路上。

秀：特出。堆：土墩。湍：急流之水。行：品行。非：非議。監：通「鑑」，前車之鑑。覆車繼軌：緊跟著又翻車。

凡事都具有兩面性，因此必須辯證客觀地去對待每一件事。既要勇於不斷進取，敢於承擔責任，努力做優秀的人才；同時也要注意把握好分寸，做事不能過於鋒芒畢露，並且團結好各方力量，處理好人際關係，先進帶後進，才能成為乙個受人尊敬愛戴的人才，永遠立於社會的不敗之地。

4樓：匿名使用者

五級三階制即將傳銷成員分為五級：實習業務員、業務組長、業務主任、業務經理、高階業務員，並按這五個級別對下線進行抽成；「三階」即傳銷成員的晉公升分為三階：實習業務員、業務組長、業務主任為一階，業務主任到業務經理為一階，業務經理到高階業務員為一階。

最頂端的為「老總」。又叫五級三晉制，被不少非法分子用於非法傳銷活動。

5樓：匿名使用者

講個故事吧！有個自大的國家，自詡為**帝國，有四大發明，但西方列強拿著這些東西開啟了大航海時代，發現了新大陸，開啟工業革命，把鴉片、炮彈都送來了。而那些廟堂上的人，也被換了個乾淨，他們恨啊！

說好的闡儒的那些忠孝仁義呢？！那麼到底是四大發明錯了呢，還是管理這四大發明的人錯了呢？！這真是個搏人面子的問題了。

後來文革了，後來知識分子上山下鄉了，後來國企大下崗了，世人都說是四大發明錯了，海內海外都叫啊喊啊罵啊。但真正的明眼人說是世人錯了。木秀於林，風必摧之？

是秀木錯了，是林錯了，爭議會永遠持續，人性如此，我們看好戲吧！朝堂之上的飛禽走獸，大家看他們熱鬧即可。心若菩提，明心見性。

偉人永遠是偉人，太祖永遠耀眼。但也有那事了拂衣去，深藏身與名的偉人，真正當得起俠客之名！長者、朱相均是了不起之人，大開大合，老神仙啊！

天外天碧遊宮恭迎！哈哈。

截教糊語。

木秀於林，風必摧之。求英語翻譯？

6樓：網友

呵呵我是海外華僑你這題不是我不幫而是我不懂意思啊。

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