1樓：金牛月牙灣
「寧執我見如須彌山，不執空見如芥子許」意思是：
佛門和世俗社會是相通的，就像芥子和須彌山可以互相包容一樣。
「寧執我見如須彌山，不執空見如芥子許」這句話賞析：
經云：寧起有見如須彌山，不起空見如芥子許。 芥為蔬菜，子如粟粒，佛家以「芥子」比喻極為微小。
須彌山原為印度神話中的山名，後為佛教所用，指帝釋天、 四大天王等居所，其高八萬四千由旬，佛家以「須彌山」 比喻極為巨大。唐代白居易的《白氏長慶集·三教論衡·問僧》中， 有這麼一段問話：「問：
《維摩經·不可思議品》雲芥子納須彌， 須彌至大至高，芥子至微至小，豈可芥子之內入得須彌山乎？」 南朝齊代，婺州義烏縣(今浙江金華)出了個很有名的居士， 名叫傅翕。他用佛經中「芥子納須彌」之深義，敷演句偈， 說得極為生動、形象：
須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煮茶。 傅翕多次談到芥子和須彌的關係，比喻諸相皆非真實， 鉅細可以相容，以此勸世人不要執著於眼前的名利、地位、榮譽等， 事物是會轉化的，榮華富貴不過是過眼煙雲。
參考文學的。
2樓：吾以觀其復
須彌山很大，芥子很小。
這句話簡單來說就是 如果沒有足夠的智慧型堪破對「空相」的執著，不如去 執著 「有相」，「我相」，這種執著還容易破掉 一些。
因為，如果把空性當作一種空相來執著，會很容易自以為進入了佛說的「空性」，其實並沒有。於是很難意識到自己的錯誤。深入下來，會出現嚴重行為知見錯誤。
佛說的空性，是真空不礙妙有，妙有不礙真空。不是 空相。「凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，則見如來。」
所以，如果智慧型不夠，就不如去執著 我相， 這種執著遇到合適的機緣，還比較容易打破對「我相」執著，真正進入「如如不動」的境地。
如錯誤，望各位指正。致禮。
寧執我見如須彌山，不執空見如芥子許。「執空」是什麼意思？
3樓：匿名使用者
執空者哪怕入非想非非想境界 享八萬大劫壽 命終輪迴於愚痴 難以再度修行 若墮頑空則如器世間般 故執空極端則墮空魔 空魔集：想陰_色陰_識陰為一體 愚者行必痴 痴必造業 故執空非空 因心中有這個空在執著。
寧執我見如須彌山，不執空見如芥子許，怎麼理解這句話
4樓：半生渡我
寧可執著抓住實在的物質或境界，也不能執著抓住乙個空的觀念，那對修行版的危害阻礙更大。執著實在權。
有容易解決，執著空則不容易轉身。明朝憨山大師說：「荊棘林中下足易，月明簾下轉身難。」說的就是這個道理。
修行人未證空性前，修行中的種種邪見妄想好破，如荊棘叢中下足一樣，還找得到下手的地方。找得到目標。但是證悟空性之後，就如在明月下面一樣，前後左右全是月光。
何處下手，何處下足？這時候要想翻身才是難中之難。。。所以佛教裡又有這句話：
「佛說諸法空，為除諸有故，若復住於空，諸佛不能救」。就是告訴你，雖證空性，不生妙用，如坐枯木崖裡，心如死灰。絕難得渡。
所以禪宗告訴你百尺竿頭更進一步，告訴你看似死灰猶有餘燼。就是讓你學會翻身。
寧執我見如須彌山，不執空見如芥子許，怎麼理解這句話？
5樓：匿名使用者
不在意識層面執著空見，空見難救。
我執除了佛徹底斷除，其餘深淺不同，有種種方案可以對治。
並且剛下手的時候，可以通過破除小我，增廣成執著大我的方式來除執。
其實根本來講，空見也是深入隱密的我執。
6樓：享相無垠
和寧為玉碎，不為瓦全是乙個意思。
寧可執有如須彌山不可執空如介子許,是什麼意思
「寧可執有如須彌山，不可執空如介子許」是什麼意思
7樓：小凝聊娛樂
「寧可執有如須彌山，不可執空如芥子許」是指佛門和世俗社會是相通的，就像芥子和須彌山可以互相包容一樣。
芥為蔬菜，子如粟粒，佛家以「芥子」比喻極為微小。須彌山原為印度神話中的山名，後為佛教所用，指帝釋天、四大天王等居所，其高八萬四千由旬，佛家以「須彌山」比喻極為巨大。
8樓：煩惱即菩提
這一句是指法執的錯誤。我們什麼都放下不執著了，但是這個佛法、這個空就是放不掉，這才是最大的執著，比執著世間的東西還厲害。
所以《金剛經》說：知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。意思是到了彼岸了，就要把佛法這個船丟掉。
9樓：熊貓油油
這句話是針對修行人中的乙個非常難以發覺，而現在又非常普遍的問題。
現在的修行人缺乏真正的空性正見，經常要麼將乙個物件執著為有，要麼將其執著為空。而真正的空性正見，不落空、有二邊，通俗的說，就是既不是空這個極端，也不是有這個極端。所謂二邊，也就是二個極端的邊見。
執著於有，無論如何都有救，有解脫的機會。但一旦執著於空，認為一切都空，那就趨入了斷滅見，這種人就失去解脫的機會，而走進死胡同了。
因此佛說「寧可執有如須彌山，不可執空如介子許」，寧願執著於有的程度大如須彌山，也不可以有一丁點的執著於空。
切記，切記，謹慎，謹慎。懂得這個道理的人，現在已經少之又少了。有能力明白這個道理的人，現在也少之又少了。
10樓：匿名使用者
光看這句易誤解，還是系統學習聽佛說吧。
執有就是凡夫見，與普通人不修行的人一樣。執空就是頑空見，什麼都是空。其實執空見的境界比執有的境界高（佛在解深密經有說過這些境界）。還是以佛說為準。
「寧執有見如須彌山，不執空見如芥子許」什麼意思
寧執有如須彌山,莫執空如芥子什麼意思
11樓：普美如來
寧可執著抓住實在的物質或境界，也不能執著抓住乙個空的觀念，那對修行的危害阻礙更大。執著實在有容易解決，執著空則不容易轉身。明朝憨山大師說：
「荊棘林中下足易，月明簾下轉身難。」說的就是這個道理。
12樓：匿名使用者
魔民變造相似句子，故意刪去兩個關鍵字，混淆視聽，用來顛覆佛教正法的。
弱智人都喜歡這些魔句，希望你不會上當。。
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