1樓：匿名使用者
楓橋夜泊。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【詩文解釋】
月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎瀰漫著滿天的霜華，面對岩上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺淒冷的鐘聲，悠悠然飄盪到了客船。
【詞語解釋】
江楓：江邊的楓樹。
姑蘇：蘇州的別稱。
【詩文賞析】
詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出乙個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：
一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
【作者】張繼。
〔唐〕（約公元七五六年前後在世）字懿孫，襄州（州治在今湖北省襄陽縣）人。生卒年均不詳，約唐肅宗至德初前後在世。博覽有識，好談論，知治體。
與皇甫冉交，情逾昆弟。天寶十二年，（公元七五三年）登進士。嘗佐鎮戎軍幕府，又為鹽鐵判官。
大曆末，入內為檢校祠部員外郎。又分掌財賦於洪州。後來夫婦俱歿於其地。
繼詩以楓橋夜泊一首最著名，有詩集一捲，《新唐書藝文志》傳於世。
高仲武評張繼的詩：「事理雙切」，「比興深矣」，「不雕而自飾，丰姿清迥，有道者風。」他的詩不但「有道者風」，也頗有「禪味」，這是當時士大夫崇尚儒、道的普遍風氣，他自也不例外。
但他並無一般仕宦者的官僚習氣，曾作感懷詩：「調與時人背，心將靜者論，終年帝城裡，不識五侯門」，他不逢迎權貴，與當時同是進士出身的詩人皇甫冉交情很好，時有往來。
張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一捲，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠近馳名的遊覽勝地。
2樓：喂果
楓橋夜泊 張繼 唐。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
3樓：手留香
楓橋夜泊》詩作者——張繼 落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
�� 唐代詩人。
古詩楓橋夜泊的作者
楓橋夜泊古詩解釋
楓橋夜泊古詩解釋
4樓：金色盛典歷史
導語：《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。下面是我為大家整理的楓橋夜泊古詩解釋，希望對大家有所幫助。
楓橋夜泊
唐·張繼。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
古詩賞析
《楓橋夜泊》以其畫面疏密有至的合理結構安排和行文節奏如**般的韻律美，以及詩的內在意蘊的悲劇性格而為世人稱道。本文不打算對這些方面進行**，而是試圖運用詮譯學原則，對其整體畫面進行悟讀，並在對其整體畫面的拆解中洞見該詩的文化內涵。
有四個方面值得注意：
一、詩人主體的感覺世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結合在一起。即寫出了詩人自己的生活況味，又描述了自然和現實的實存世界並將它們完美的融合在一起，形成整體的畫面。
二、從感覺世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。
三、短短四句，卻起伏迭宕。
四、「霜」的意象奠定了詩的基調。「愁」的意象確開啟了詩人的精神世界。欣賞此詩，「霜」和「愁」是兩個關鍵意象。
第一句，「月落無啼霜滿天」。寫詩人的感覺世界。「月落」是視覺；「烏啼」是聽覺；「霜滿天」是感覺。
在月落後的一片茫茫的'黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩人卻感覺到了晚秋的寒霜充滿了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺，已經預示了詩人心境的孤獨和淒涼。「霜」的意象是此詩的重點，乙個「霜」字奠定了詩的基調。
第二句，「江楓漁火對愁眠」。由感覺世界到詩人情緒世界的轉變。是詩的第乙個起伏。
江上漁火點點，岸邊楓葉正紅。但是面對世事無常和生活的艱辛，孤獨的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對愁而眠。如果說前兩句是寫的詩人的感覺世界和情緒世界，那麼，後兩句則上公升到理性世界。
這是全詩的最大起伏處。詩的前幅密度極大，十四個字寫了六種景象。後幅卻特別疏朗，兩句只寫了一件事：
臥聞山寺鐘聲。但卻實現了從感覺世界向理性世界的飛躍，給人無限遐想的空間。
古詩楓橋夜泊
古詩楓橋夜泊解釋
5樓：漢匠文化
古詩楓橋夜泊是小學學的一首詩詞，下面就由我為你分享一下古詩楓橋夜泊原文以及解釋吧！
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
注釋
1、漁火：漁船上的燈火。
2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。
譯文明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
賞析
這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的'江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。
此詩自從歐陽修說了「三更不是打鐘時」之後，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：
「白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。」即可為證。
張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有「夜半鐘聲」一句。今人或以為「烏啼」乃寒山寺以西有「烏啼山」，非指「烏鴉啼叫。」「愁眠」乃寒山寺以南的「愁眠山」，非指「憂愁難眠」。
殊不知「烏啼山」與「愁眠山」，卻是因張繼詩而得名。孫覿的「烏啼月落橋邊寺」句中的「烏啼」，即是明顯指「烏啼山」。
張繼介紹
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
楓橋夜泊本詩先後寫了什麼，《楓橋夜泊》的作者是什麼朝代的？詩題的意思是什麼？本詩的詩眼是什麼？本詩先後寫了什麼內容？
火星鼠 月亮,烏鴉,霜,江楓,漁火,姑蘇城,寒山寺,鐘聲,客船原文 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。翻譯 月已落烏哀啼霜草寒凝萬物雖寂靜，江村橋楓橋仍默默相望 船伕伴著漁光也尚未安眠。在這秋天清冷的江南水城外，古寺夜半無常鐘聲沉重的穿透了遊子的客船。此時的情境和我落榜...
楓橋夜泊作者是誰，《楓橋夜泊》的作者是誰？
大愚若智 楓橋夜泊 作者是唐代詩人張繼。楓橋夜泊 是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。全詩如下 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。簡析 此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼 霜天寒夜 江楓漁火 ...
楓橋夜泊這首詩前兩句是什麼意思，《楓橋夜泊》這首詩的意思是什麼？
楓橋夜泊 唐.張繼 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船 註釋 楓橋 在今蘇州市閶門外.此詩題也作 夜泊楓橋 江村橋 2 江楓 寒山寺旁邊的兩座橋 江村橋 和 楓橋 的名稱.楓橋也叫封橋 據 大清一統志 記載,橋原本不叫楓橋,這裡原來是水路交通要道,是往來船隻停泊的碼頭,由...