1樓：匿名使用者
主旨。世有伯樂，然後又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
譯文。世上有了伯樂，然後才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不常有。因此即使有名貴的馬，也只是在奴隸的手中受盡侮辱，跟普通的馬一同死在馬廄裡，不能憑藉日行千里的能力而著稱。
日行千里的馬，一頓有時能吃一擔糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當作普通馬來餵養。這樣的馬，即使有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
驅使它不按照正確的方法，餵養它又不能使它充分發揮自己的才能，它叫，卻不能通曉它的意思，握著鞭子走到千里馬的跟前說：「天下沒有千里馬！」唉！
難道真沒有千里馬嗎？恐怕真不認識千里馬吧！
2樓：趙芪
其真不知馬也！
恐怕真不認識千里馬吧！
我們一周前才學完這課哦，一定準確，相信我哦！！！
3樓：露凝香天雪
好像是世有伯樂，然後又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。吧。
4樓：蒙特內哥羅映雪
千里馬常有，而伯樂不常有。 其真無馬邪？其真不知馬也。
千里馬常常有，但是伯樂是不常有 唉！難道真沒有千里馬嗎？恐怕真不認識千里馬吧。
5樓：愛儒寶貝
其真無馬邪？其真不知馬也。
唉！難道真沒有千里馬嗎？恐怕真不認識千里馬吧！
6樓：匿名使用者
千里馬常有，而伯樂不常有。
還有一種說法。
其真不知馬也。
7樓：芘叭卜
怎麼不去看初2下學期的參考書呢？很全的。
《馬說》的主旨是什麼？
8樓：達興老師聊教育
《馬說》的主旨是：對封建統治者不知人、埋沒人才的現象進行了有力地揭露，抒發了封建社會中知識分子懷才不遇的感慨和悲憤。唐代文學家韓愈創作的一篇論說文。
這篇寓言性的短論通過對世上有無千里馬這一問題的反覆論證，歸結到不是沒有千里馬，而是缺少知馬的伯樂。通篇托物寓意，借伯樂相馬的故事，運用比喻，宛轉地說明道理，構思精巧，形象生動。
作者著力刻畫「食馬者」與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑鬱不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。全文圍繞中心命題論述，有正面的說理，也有反諷。說理深析透闢，諷刺入木三分。
原文：
《馬說》【作者】韓愈 【朝代】唐。
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
譯文：
世上（先）有伯樂，然後有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來餵養它。
這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎麼能夠要求它（日行）千里呢？
不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，餵養它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：「天下沒有千里馬！」唉！
難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
《馬說》主旨是什麼呢?
9樓：小林愛生活
馬說》主旨是：世有伯樂，然後又千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
慨嘆世無伯樂致使千里馬陷於不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，並抒發了作者懷才不遇的心情。
全文圍繞中心命題論述，有正面的說理，也有反諷。說理深析透闢，諷刺入木三分。因通篇採用比喻手法，只作馬說，而意不在馬，所以耐人尋思。
古人說蹙萬里長江於尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經過千錘百鍊的結果。既為作者起伏迴盪、感慨悲涼的情緒而傾倒，也為他簡潔洗鍊的筆墨所欽服。
創作背景。《馬說》大約作於唐德宗貞元十一年（795）至十六年（800）。當時韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相以求得提拔，卻一直未被。
雖然沒能得到重用，但他仍然宣告自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。後來的幾年內，他相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封，也並未得到特別的賞識，所以常常鬱鬱寡歡，並有「伯樂不常有」之嘆。
馬說的主旨句和中心論點
10樓：若璃娛
《馬說》的主旨句是「其真不知馬也」，中心論點是「世有伯樂，然後有千里馬」，《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，以馬為喻，談的是人才問題。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。作者對封建統治者發出了憤怒的斥責。
馬說主旨句是哪一句 馬說的原文及翻譯
《馬說》全文的主旨句究竟是什麼?
11樓：夢之緣文化
《馬說》的主旨句究竟是什麼？蘇教版八年級語文下教參第41頁指出：文章開篇即點明伯樂對於千里馬的命運所起的決定性作用，突出了識馬的重要性，概括了全文的主旨。
教參第42頁指出：「其真無馬邪？其真不知馬也。
闡述封建社會中人才被埋沒的原因，抒發懷才不遇、有志難申的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統治階級進行嘲諷。筆者認為本文第一段寫「伯樂不常有」下「千里馬」的悲慘遭遇，第二段則分析千里馬之所以如此遭遇的直接原因與根本原因，在分析原因的基礎上第三段以「三個不」來無情的嘲諷「食馬者」的無知，以「臨馬」而呼「天下無馬」來諷刺「食馬者」的狂妄，最後提出不是「無馬」而是「不知馬」點出主旨句「其真無馬邪？其真不知馬也。
」來收束全文。
《馬說》的主旨句是什麼？
12樓：星恩文化
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、不重用銷公升滑人才、埋沒人才的強烈憤慨。那麼《馬說》的主旨句是什麼呢？
《馬說》中點明全文主旨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也！
翻譯為：難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
這句話表達了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對統治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。
2、《馬說》寫於貞元十一年至十六年之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是「待命」40餘日，而「志不得通」，「足三及門，而閽人辭焉」。
儘管如此，韓愈仍然宣告自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被。後來又相繼依虧臘附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱鬱不得志。
3、《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思笑廳維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞，體現出一唱三歎的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用，可見韓愈命運的坎坷。
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馬說的主旨句是什麼？
13樓：瀕危物種
中心論點就是高度概括全文的。簡單明瞭的一句話。
意思是下文全部都是圍繞這一句話而的論證和論據來證明作者的觀點。
馬說的中心論點是「世有伯樂，然後有千里馬」，也就是說明本文是通過對千里馬不遇伯樂用來比喻需要有明君發現賢才。而接下來文章都是圍繞這一句描寫的。
主要的意義、用意或目的（也就是中心思想）。
而主旨句是「（其真無馬耶），其真不知馬也」是本文作者發出的感嘆，同時表現了作者懷才不遇，壯志難酬的悲憤之情，和對封建統治者不能識別人才，埋沒人才的控訴。這是作者借文章想表達的。
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。中心句。
其真無馬邪？其真不知馬也。主旨句。
《馬說》的主旨句是哪句，《馬說》的主旨句是什麼
何當金絡腦 什麼時候好馬才能配上好馬鞍，言外之意我什麼時候才能得到人們的賞識。 至善教育一對一 其真無馬邪？其真不知馬也。 歐妙之 有人才，還需要有識才之人啊 就是第一句。世有伯樂，然後有千里馬。馬說 的主旨句是什麼 世有bai伯樂，然後有千里馬。千里馬常du有，而伯zhi樂不常有。1.世有伯樂 d...
《馬說》的翻譯急用急用，馬說全文翻譯
有那麼多答案，我就不說了 馬說全文翻譯 敏玉枝鄢秋 這篇 馬說來 大約作於貞元十一年至十源六年bai間。這時，韓愈初登仕途，du很不得志。他曾三zhi次上書宰相求擢dao用。很可惜有 憂天下之心 的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不...
《馬說》中點明全文主旨的句子是， 馬說 概括全文主旨的句子是
18 馬說 的主旨是 其真無馬邪？其真不知馬也。摘自初三古文部分知識點 精品 吳田田 馬說 一文主旨是 其真不知馬也。世有伯樂，然後有千里馬 是說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。 真與真空 點名主旨 千里馬常有，而伯樂不常有。世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人...