1樓：
是《論語》子罕第九篇：
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
孔子在河川上說：「過去的就像流水一樣，晝夜不停地流，一去不復返。」
長江後浪推前浪，歲月不待人，及時當努力。
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
子曰：「吾未見好德如好色者也。」
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
子曰：「語之而不惰者，其回也。」
子謂顏淵曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」
子曰：「苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫。」
子曰：「後生可畏。焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
子曰：「法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾未如之何也已矣。」
子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。」
子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
子曰：「衣敝韞袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？不祈不求，何用不臧。」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
子曰：「可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。」
唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，是室遠而。子曰：「未之思也。夫何遠之有！」
《論語》六章翻譯
2樓：我的真誠心
本篇共包括30章。其中著名文句有：「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷」；「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子」；「知之者不如好之者，好之者不vk 樂之者」；「敬鬼神而遠之」；「己欲立而立人，已欲達而達人。
本篇裡有數章談到顏回，孔子對他的評價甚高。此外，本篇還涉及到「中庸之道」、「恕」的學說、「文質」思想，同時，還包括如何培養「仁德」的一些主張。
3樓：匿名使用者
論語六則原文及翻譯。
1、子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
翻譯】孔子說：「學了並時常溫習它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解(我)，(我)卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？」
2、子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
翻譯】孔子說：「溫習舊的知識便能有新的理解和體會，可以憑(這個)做老師了」。
3、子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
翻譯】孔子說：「只學習卻不思考，就會感到迷惑不解，只思考但不學習就會陷入困境。」
4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
翻譯】孔子說：「對於學習，知道怎麼學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。」比喻學習知識或本領，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。
5、子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
翻譯】孔子說：「幾個人在一起走，一定有我的老師在其中；選取他們好的東西加以學習、，他們(身上)不好的東西(自己身上如果有，就)加以改正。」
6、子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
翻譯】孔子說：「我十五歲就有志於做學問；三十歲能自立於世；四十歲能通達事理；五十歲的時候我懂得自然的規律和命運；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規矩。」
初中課文《論語六則》各自表達了什麼
1 第一則 子曰 學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 表達了做人的基本方法 2 第二則 子曰 溫故而知新,可以為師矣.表達了學習的基本方法 3 第三則 子曰 學而不思則罔,思而不學則殆.表達了學習態度 4 第四則 子貢問曰 孔文子何以謂之 文 也 子曰 敏而好學,...
論語十則原文，論語十則原文及翻譯
賽巴斯 夏爾 1 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君 子乎?學而 學習需要不斷複習才能掌握。學了知識，按時複習，這是愉快的事。這裡既有學習方 法，也有學習態度。朋，這裡指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起 問題，是一種樂 趣。人家不瞭解，我卻不怨恨，是...
論語六則成語的意思，摘出出自論語六則中現在常用的成語（至少三個）
溫故知新 溫 溫習 故 舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。不恥下問 樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。誨人不倦 誨 教導。教導人特別耐心，從不厭倦。不亦樂乎 乎 文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於 嗎 用來表示極度 非常 淋漓盡致地意思...