1樓：匿名使用者
痛苦只是自己的感覺。
有人感覺痛苦，有人感覺快樂。
沒有過不了的痛苦，未來總是美好的。
佛菩薩會加持的。
2樓：海印放光
佛教認為，人生就是苦海，痛苦，每乙個人都不能避免。佛教把痛苦分為八大類：
1.生苦
2.老苦
3.病苦
4.死苦
5.求不得苦
6怨嗔會苦
7愛別離苦
8五陰熾盛苦
這些痛苦生生世世都不能避免，唯有按照佛經修行，最終超越輪迴才能避免。
3樓：匿名使用者
人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。 阿彌陀佛
佛家如何理解人生與痛苦
4樓：愛七情
佛家說：人生是苦的，應怎樣理解？ **載） 一：
如何理解「人生是苦」 佛說：『人生是苦』。 佛指示我們，人生有很多苦惱，也必須經歷不同苦難的磨鍊和考驗。
不明白其中的真義的人，就生起錯誤的觀念，覺得我們這個人生毫無意思，因而引起消極悲觀，對於人生應該怎樣努力向上，就缺乏力量，這是一種被誤解得最普遍的，社會一般每拿這消極悲觀的名詞，來批評佛教，而信仰佛教的，也每陷於消極悲觀的錯誤，其實『人生是苦』這句話，絕不是那樣的意思。 凡是一種境界，我們接觸的時候，生起一種不合自己意趣的感受，引起苦痛憂慮，如以這個意思來說苦，說人都是苦的，是不夠的，為什麼呢？因為人生也有很多快樂事情，聽到不悅耳的聲音固然討厭，可是聽了美妙的音調，不就是歡喜嗎！
身體有病，家境困苦，親人別離，當言是痛苦，然而身體健康，經濟富裕，閤家團圓，不是很快樂嗎！無論什麼事，苦樂都是相對的，假如遇到不如意的事，就說人生是苦，豈非偏見了。 那麼，佛說人生是苦，這苦是什麼意義呢？
經上說：『無常故苦』一切都無常，都會變化，佛就以無常變化的意思說人生都是苦的。譬如身體健康並不永久，會慢慢衰老病死，有錢的也不能永遠保有，有時候也會變窮，權位勢力也不會持久，最後還是會失掉。
以變化無常的情形看來，雖有喜樂，但不永久，沒有徹底，當變化時，苦痛就來了。所以佛說人生是苦，苦是有缺陷，不永久，沒有徹底的意思。學佛的人，如不了解真義，以為人生既不圓滿徹底，就引起消極悲觀的態度，這是不對的，真正懂得佛法的，看法就完全不同，要知道佛說人生是苦這句話，是要我們知道現在這人生是不徹底，不永久的，知道以後可以造就乙個永久圓滿的人生。
等於病人，必須先知道有病，才肯請醫生診治，病才會除去，身體就恢復健康一樣。為什麼人生不徹底不永久而有苦痛呢？一定有苦痛的原因存在，知道了苦的原因，就會盡力把苦因消除，然後才可得到徹底圓滿的安樂。
所以佛不單單說人生是苦，還說苦有苦因，把苦因除了就可得到究竟安樂。學佛的應照佛所指示的方法去修學，把這不徹底不圓滿的人生改變過來，成為乙個究竟圓滿的人生。這個境界，佛法叫做常樂我淨。
常是永久，樂是安樂，我是自由自在，淨是純潔清淨。四個字合起來，就是永久的安樂，永久的自由，永久的純潔，佛教最大的目標，不單說破人生是苦，而是主要的在於將這苦的人生改變過來，（佛法名為『轉依』）造成為永久安樂自由自在純潔清淨的人生。指示我們苦的原因在那裡，怎樣向這目標努力去修持。
常樂我淨的境地，即是絕對的最有希望的理想境界是我們人人都可達到的。這樣怎能說佛教是消極悲觀呢。 雖然，學佛的不一定能夠人人都得到這頂點的境界，但知道了這個道理，真是好處無邊。
如一般人在困苦的時候，還知努力為善，等到富有起來，一切都忘記，只顧自己享福，糊糊塗塗走向錯路。學佛的，不只在困苦時知道努力向上，就是享樂時也隨時留心，因為快樂不是永久可靠，不好好向善努力，很快會墮落失敗的。人生是苦，可以警覺我們不至於專門研究享受而走向錯誤的路，這也是佛說人生是苦的一項重要意義。
二：為什麼說人生真苦？苦在**？
我們在六道裡輪迴，都上過天、下過地、做過動物，無量劫以來不知有多少的父母親和家親眷屬，再次相遇時大家迷惑了甚至相互食啖。 梁武帝時，就有一位寶誌公和尚，是位得道的高僧，前因後果一一明了。某次，乙個有錢人家有婚事，便請志公和尚去念經。
他一踏進門口，便嘆息道： 古古怪，怪怪古，孫子娶祖母。 豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。 眾人來賀喜，我看真是苦！ 孫子娶的新娘是他的祖母投胎來的，炕上坐的親戚是他家以前吃的豬羊轉世的，而曾經互為六親的眷屬哪卻成了現在鍋裡所煮的肉類。
有位女孩的母親造了重罪業，而托生成動物，現在被人屠宰做了美食，所以女孩吃她母親的肉。有位男孩的父親也因造罪，托生為驢，死後被人剝皮做鼓，而男孩不知是他父親的皮所做成的鼓，只會歡喜的玩耍打鼓。 所以志公說：
「你們大家到這裡都說大喜大喜，恭喜主人娶媳，其實我看這真是苦啊！人人在輪迴裡互相還報，互相殘殺，互相食啖，真是苦不可言。」 三：
佛法怎樣分析人生 我今天和大家談的佛法與人生不是分兩個題目來講，不是先講佛法怎麼樣，後講人生怎麼樣，而是講佛法與人生的關係 這個題目我們分三個方面的內容來講。第一，佛法怎樣分析人生。第二，佛法怎樣看破人生。
分析人生不是佛法的目的，還要看破人生。第三，佛法怎樣解脫人生。看破人生也不是目的，最後是要解脫人生。
所謂解脫人生，就是要在人生中求得乙個超越、求得乙個自在。 從前，有人請教倓虛大師：「老法師，您學佛幾十年，修持這麼好，不知道您對佛教最深的體會是什麼？
」他說：「我只有六個字的體會，看破， 放下，自在。」我們人活著為什麼有時會感到很累很累呢？
就是因為我們看不清宇宙人生的真相，總被種種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好，以至我們肩上的擔子越來越重，連步子都邁不開了。所以要放下，能夠看破才能放下，放下才能自在。佛在世時，有乙個外道兩手舉著鮮花來見佛，釋迦牟尼佛見了他以後，沒有說別的，第一句話就叫他放下，外道聽了馬上把左手的鮮花獻給佛。
佛繼續說：「放下。」這個外道又把右手的鮮花獻給佛。
佛還是說：「放下。」外道莫名其妙了：
「我已兩手空空，還放下什麼呢？」佛仍然說：「放下。
」到底放下什麼呢？放下我們的精神枷鎖，放下我們腦子裡的人我是非，放下我們的貪、嗔、痴等煩惱。 * 佛法怎樣分析人生 先講第乙個問題：
佛法是怎樣來分析人生的呢？佛法首先肯定人生是苦，這是佛法對人生的最基本的分析，最基本的看法和態度。這樣講是否消極？
人生是苦的這個真理不是消極的、厭世的，或迷信的，而是佛陀所親證的最現實的人生實相。 （一）人生有「四苦」、有「八苦」、有「無量諸苦」 一般來講，人生有生、老、病、死四苦，這是自然形成的，是人人都無法逃避的痛苦。擴充來講，還是愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦和五陰熾盛苦。
人生共有八種苦。 1、生苦。「生」，苦不苦？
可能我們對出生的那一刻已經無法回憶了。但是有很多人，比如當醫生的、做母親的都能體會到生的痛苦。人之初，在胎如處監牢，出胎如鑽六隙，而剛一出生，嬌嫩的皮肉不能適應自然環境，好似鋼風吹進來一樣，如針刺骨一般地疼痛，所以說生是苦。
2、老苦。「老」，苦不苦呢？年輕的朋友可能還沒有這方面的體會。
但是我們的老年朋友就清楚了，包括我在內雖不算很老，也可以說是步入中年人行列，我國已進入老齡化社會，
七、八十歲的老人很多很多。雖然他們能感受到國家**和社會給他們帶來的優越生活環境和條件。他們對苦一定也深有體會。
想吃的不能吃，不是太硬了，就是太涼了；不是太甜了，就是太鹹了。想跟年輕人一樣蹦蹦跳跳，卻身由已；想像年輕時那樣說說笑笑，揮灑自如，卻已是眼昏耳聾、氣虛體弱，心有餘而力不足了。這是我們從很淺顯也很現實的方面來看老苦。
3、病苦。幾乎每個人都有這方面的親身體驗，在此就不必仔細分析。 4、死苦。
死是生命的結果。這種痛苦在我們的現實生活中，在我們現階段的生命中，我們每個人幾乎都沒有經歷過，但我們每個人對這種生命的必然結果又是非常的恐怖。為什麼這樣說呢？
因為我們每時每刻都在和來自社會、自然的一切不幸作鬥爭。我們掙扎，我們搏鬥，其目的就是為了保護我們的生存。我們畏懼死亡的到來，總是怕死，而死亡又是無時無刻不在威脅著我們；一旦死亡來臨，我們孜孜追求的、亨有的名利都將失去意義。
佛教還告訴我們，人的死亡如同生龜脫殼，痛苦難堪。 5、愛別離苦。長輩或小輩遠行，依依不捨，這也是苦。
6、怨憎會苦。第五種是愛別離苦，親眷、摯友骨肉分離，朝思暮想、魂牽夢縈，當然苦極了；而怨家仇人偏偏見面，此為第六種怨憎會苦。這兩種苦是我們生活中極常見的，電影、**也是藉此大作文章。
7、求不得苦。今天驕陽似火，大家坐在這裡非常熱，要是有一點涼風多好啊，但是沒有。大家都看過電影《上甘嶺》，水在陣地上多麼寶貴，大家口乾舌燥，卻求不到一滴水。
這些事情都說明了求不得苦。這也是很現實的，每個人都可以感受得到。
5樓：百度使用者
解為因果，人生為因之業力所報之身，痛苦為惡業力之所果報。無論是令之痛苦還是快樂，都無非是過往之業報，受盡歸空。
6樓：稻子
朋友好 是這樣的： 覺悟的人生是喜劇 迷糊的人生是悲劇 痛苦**於錯誤的觀念和行為 南無阿彌陀佛
如何面對痛苦，佛教網
7樓：匿名使用者
痛苦是怎麼來的，痛苦是不可得。就是想要的要不到才會痛苦。比如像要賺錢，賺不到。
想要愛情，找不到帥哥美女。想壽命更長，但是做不到。痛苦就是這麼來的。
總之，痛苦的根本就是不理解人到底來到這個世界為了什麼。
佛教講因果輪迴，什麼事情都是有因有果，而且因果是通三世的。所有你遇到的人遇到的事都不是無緣無故的。你有錢沒錢，你生老病死，你的親情愛情友情都是有原因的。
你前生做過傷天害理的事情，你就不能指望這輩子大富大貴。不用說前生了，就是今生你如果有邪念歪念或者做了什麼違背道德的事，也一樣會消耗抵消你之前帶來的福報。所以佛教講輪迴是苦的，無論六道中的哪一道都是苦的，因為反反覆覆無法超脫，冤冤相報沒玩沒了。
真正解脫之法就是脫離六道輪迴。這個就是靠自己大徹大悟。了解人生的苦惱。
放下妄想執著，放下妄想執著你的煩惱就會減少，放下妄想執著你就不會為了一件小事兒而在乎的痛苦不堪。
要想生活快樂，要想大富大貴。就要積極修善，善行善念不可少。要為大眾服務，不要為私利天天算計。知道人生是痛苦的就更應該堅決脫離這個苦海。
今生能遇到佛法不容易，一定要好好學習下去，認真讀誦經典，很多事情經典裡面都說的很清楚。
腦子裡面妄想執著來的時候就念念觀世音菩薩名號，讓自己靜一靜。希望你能真正脫離苦海。
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
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