1樓：晨雨梧桐
1，藏香多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的除晦辟邪、養生等。在佛教中的使用主要就是首先獲得三根本加持護佑。其次是請淨業障護持戒律。
再次是迅速積累福慧資糧。還有是禪修的殊勝助緣。最後是成辦事業。
2，藏香藥用機理是，解毒，殺菌，抗感染，抗病毒。可殺滅空氣中的致病微生物，淨化空氣，預防病毒的傳播。室內燃藏香，可預防流感，痄腮，手足口病。
芳香彌散，淨化空氣，滋潤肌膚，增強抗病能力。芳香彌散，預防關節疼痛，調理肌膚，緩解精神緊張，提高睡眠質量，預防失眠。
2樓：想自由3p飾
在佛教中的使用功效：薰香行為利益眾多，其深遠直契法界、其廣大具足萬行。總的來說是圓滿具備了自他二利的行為。具體如下述之：
1、獲得三根本加持護佑
在供香時，我們清淨身心、自然安住，通過有相妙香與無相心香（現空無別的等持力）供養三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行**），能夠迅速得到聖眾加持的因緣，與上師、本尊、空行**眾感應道交，所以供香是成為我們與三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行**）之間，甚深至祕的聯絡紐帶，是獲得三根本的加持、護佑,與之相應的橋樑。佛陀在《金光明經》四天王品中說，供香時，香雲不但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方無量無邊恆河沙等百千萬億諸佛世界。由此可知香乃是與三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行**）溝通的最好方式。
2、清淨業障護持戒律
《維摩經》雲：“我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧，得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。
”每日功課時，於禪堂中做薰香雲供，煞氣晦染，頓時清淨。平時所用之法寶、新衣物等，可能**過程未必清淨而我們並不知道，接觸後也會產生相對失戒、株連失戒的罪過，亦須焚香薰之得以淨化。如是清淨護持，久而薰之身心自然遠離一切諸惡習氣，不染世垢。
依有相之善妙香薰淨根塵，以無相之智慧香莊嚴自,心，於諸世間皆無染著，三乘戒律無護自淨，具足成就戒香之德。
護持清淨的戒律是佛法的根本，而薰香的修法，更加會因戒律的清淨而增上善妙功德。具足清淨戒律者，其戒香之功德會成熟於外境用品之上。一切通過配合而成的香，及檀香、沉香等俱生之香氣芬芳撲鼻，遍佈四面八方，勝過諸天人所具有的妙香。
故乃知此薰香雲供是清淨業障、護持戒律的殊勝方便也。“願我身淨如香爐，願我心清如智火，念念戒定慧真香，供養十方三世佛。”
3、迅速積累福慧資糧
供香是圓滿具足上供下施功德的殊勝方便，供香時心安住於本體法界，自性光明任運自顯，大悲周遍化現出無量無邊之莊嚴雲具，於一念頃上供養三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行**），下佈施六道一切怨親債主、作害魔鬼。以悲心周遍法界，隨其一切所願皆令滿足。如此功德，不可思量，能夠迅速積累廣大資糧，清淨業障，遣除一切菩提道上的違緣障礙，增上一切順緣、所欲的善妙資糧。
並且與六道一切怨親債主、作害魔鬼了結了宿緣、償清了宿債、化解了宿怨、清淨了罪障，使一切惡緣、魔障消於法界。《普賢行願品略釋願海舟》雲：“如焚一香，從一香中出無量香，一時此香遍滿虛空盡於法界，香中湧現所有莊嚴供具，香中幻現無量身，如普賢菩薩一樣修十大願王，遍作一切佛事，普薰一切眾生令發善根，普施一切眾生安樂。
”4、禪修的殊勝助緣
《入阿毗達摩論》雲：“香有三種，一好香，二惡香，三平等香。謂能長養諸根大種名好香；若能損害諸根大種名惡香；若俱相違名平等香。
如是三種皆是鼻識，及所引意識所了別境”。 由此可見香對禪修的影響是不可忽視的。
具足聖物、**清淨、圓滿加持的妙香是禪修的殊勝助緣,它能長養諸根大種，增上禪修覺受，令禪修者身安、息靜、心清，無勤獲得調身、調息、調心之功效。燃一爐上好妙香，明亮香火似覺性赤裸，意境深廣如契法界，氤氳醇厚若得法悅。周遍境心，根塵無染自淨，為之戒香也。
令人自然安住，正念相繼入諸禪定，為之定香也。從禪定中顯出般若之智慧，為之慧香也。依般若智慧徹斷煩惱，使行者解脫輪迴束縛，為之解脫香也。
最終徹斷一切知障，解脫一切見執，覺性圓滿顯露，為之解脫知見香。此乃證得五分法身之香也。
在佛法中，依有相的供香，得證無相心香的公案，在《楞嚴經》就有記載：“香嚴童子，即從座起，頂禮佛足，而白佛言，我聞如來教我諦觀諸有為相，我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒瀋水香，香氣寂然來入鼻中。我觀此氣，非本非空，非煙非火，去無所著，來無所從，由是意銷，發明無漏。
如來印我得香嚴號。塵氣倏滅，妙香密圓。我從香嚴，得阿羅漢。
佛問圓通，如我所證，香嚴為上。”由此可見是佛法把薰香的境界，從世俗的用香，徹底轉化昇華到智慧的境界。
5、成辦事業
能夠快速成辦事業的必要條件，就是鉤招成辦事業的一切善妙因緣，遣除成辦事業的一切違障。而薰香雲供便是攝受此等必要條件的殊勝方便，此法門無須太多辛勞，便能獲得諸多利益，成辦世出世間一切事業，何樂而不為呢？ 對於藏香 祕寶古香，其源流，多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的除晦辟邪。
**是個遊牧民族，所以藏香在家居中的運用極少，針對現代都市人群種種亞健康病症的對治更少（實際上藏香在**老百姓家中的使用率還是相當高的，多數老百姓家中設有佛龕每天都會上香，喪葬活動中也會大量用到藏香。老百姓家中也會經常點香）。即使隨著時代發展，逐漸趨於漢化，藏香的運用仍以佛教祭祀活動為主。
如此，藏香於現代都市家居養生的藥用，更顯現出無可替代的價值。
佛教的慈悲於教內外都應體現。強人所難的學佛，在末法時期實為不智之舉。據華藏香堂研究表明：
以悲天憫人的醫者之心，以香味的馥郁芬芳，賜予人感官的愉悅享受。緩解人類各類心裡疾病，有效提高身體的素質，從而以健康的生理、心理對待生活、善待他人。是其人文精神的創新和發掘。
我們需在傳統理論香方上繼承，而發揚其文化精髓，讓其精神文明的內涵深入人心，走入千家萬戶。不僅為拒絕現代的化學汙染，倡導綠色健康。更是以人文關懷的慈善之心，春風送暖。
健康，不僅包含我們的肉體凡胎，更提升在我們的精神信念層面上。
藏香 祕寶古香的品質，可貴在於其不但傳承香方，更在於遵循原始香方的配伍，提升其品質和傳承文化，延續人文精神的關懷，將無情之物深華為有情之物。在香品裡感受關懷、人性和愛，有感恩，亦有感情。
聞藏香有什麼好處？
3樓：匿名使用者
**對於供佛用
的香，重視程度及製造嚴謹之程度並不亞於其製藥傳統。藏香採用佛專經中記載的古屬
方，以沉香、檀香、丁香、木香、當歸、肉桂、沒藥、甘香、菖蒲及紅花等二十多種乃至百多種天然香料及藥材合以金、銀等珍貴礦物制香，其中不含任何化學香料，而且各成份之比例及處理方法均有嚴格規定，不同於漢地商業香莊的制香態度。在解放前，**的香廠每年還會被有關部門查驗製作過程及確保成份與比例符合古方，絕對馬虎不來！由於其成份包含多種既是香料、也是藥材的原料，而且古方中亦已顧及使用者的健康，藏香對嗅者的身心同時也有安神益智、預防流感、定驚、令心緒安寧及消毒等妙效，對使用者有很大的好處，並不同漢地市面上售賣的商業化學香料。
4樓：匿名使用者
藏香是點著
bai薰香，是源自藏du醫的薰**。藏香是zhi藏族民間dao不可缺少的日用品。一方專麵人們用它屬朝聖拜佛，避鬼驅邪，另一方面燃點由諸多名貴藏藥材和香料製成的藏香，可以修身養性，使人心曠神怡，可以益心智、增強體能、防止傳染疾病。
藏香的生產歷史已經有一千多年，它無時無刻地伴隨著藏族人民的生活。
在藏區，不管是在寺廟，還是在百姓家裡，只要有人居住的地方，就有一種神奇的味道，它夾雜著草原的草香和酥油香，混雜在空氣中，和整個藏區的宗教氣氛一樣，充斥著每一個角落，刺激著我們的每一根神經。而這種味道，就是被稱為三大**傳統手工產品之一的藏香所散發出的。藏香，已經成為西域文化的一部分。
藏香有什麼作用，聞藏香有什麼好處？
黑夜的流星 1，藏香多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的除晦辟邪 養生等。在佛教中的使用主要就是首先獲得三根本加持護佑。其次是請淨業障護持戒律。再次是迅速積累福慧資糧。還有是禪修的殊勝助緣。最後是成辦事業。2，藏香藥用機理是，解毒，殺菌，抗感染，抗病毒。可殺滅空氣中的致病微生物，淨化空氣，預防病毒的...
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