1樓：現金戰隊答題團
都是瘋瘋癲癲的，我們看不懂的，理解不了的他的行為的。2. 生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。
3. 人生，就是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊放棄。今天陌生的，是昨天熟悉的；現在記住的，是以後淡忘的。不是人生選擇了你，而是你選擇了人生。
4. 青春是乙個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。
5. 人的青春是短暫的，但是，如果卑劣地度過這短暫的青春，就顯得太多了。
6. 人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久。
7. 人生沒有彩排，好好珍惜現在，把握生命中的一分一秒。人生沒有如果，只有後果和結果，過去的不再回來，回來的不再完美。沒有過不去的坎，只有過不去的人。
感嘆人生短暫的句子 人生苦短世事無常說說1
8. 人生是一場旅行，不是所有人都會去同乙個地方。路途的邂逅，總是美麗，分手的驛站，總是淒涼。不管喜與愁，該走的還是要走，該來的終究會來。
9. 永遠不要怪別人不幫你，也別怪他人不關心你，在你的人生路上，真正能幫你的永遠只有你自己，你如果一直不成長，有些人是等不了你的。
10. 不驚擾別人的寧靜，就是慈悲；不傷害別人的自尊，就是善良。人活著，發自己的光就好，不要吹滅別人的燈。
11. 真正的自由，是內心的自由，明白自己想走的路，明確自己想要的生活。
12. 人活著，瞧不起別人，是自己修好差，看不慣別人，是自己沒能力，幫不了別人，還詆毀別人，是自己素質不好。如果自己不好，何必永遠憤怒的眼神。
13. 每天多一點的努力不為別的，只為日後能選擇一種自己喜歡的活法。
14. 有些苦，你得親自去吃，才會變得聰明；有些累，你得親自去受，才會變得豁達。如果沒有經受過投入和用力的痛楚，又怎麼會明白決絕之後的海闊天空。
15. 所有的種子，破土而出的時候，不會去想，遇到的是風雨，還是陽光。做任何事兒先不要去想結果，做了才會知道下一步是什麼？重點是邁出第一步。
16. 人一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切，百煉成精，淡定從容。
17. 人們最難的，從來不是發現真相，而是直面真相。所以到最後，永遠不是別人騙你，而是自己騙自己。贏了自己，才能贏了人生。
2樓：阡陌上花開
第一種容易走火入魔的人：情識非常濃烈且頑固不化者。這樣的人由於含帶宿情，在今生聚集大量的現世情業。
其依賴人相作為自己寄託的目標和解脫的根本。一旦這樣的人接觸任何外道雜禪，雜密，則情識濃烈程度自然萌發。他們對於自己信任的上師或**，無限沉迷，幾乎達到痴迷的狀態。
在她們心目中，他們所依賴的人容不得外人半點的揭露。對於他們信任的人所說的一切外道雜法，幾乎認為是無比尊貴和無比的究竟。並依此作為修行的唯一指導。
在他們心目中，他們所信奉的人所講的一切就是佛所說，佛所證。也就是說，他們認為自己心目中的上師就是佛或如來的化身，堅信不疑。如此長久沉迷，如此頑固信奉，也必然刺激心業，浮現出更多的幻覺。
其外道師控制她們的精神世界，不斷地給她們**。至此，魔業開始萌發，也自然導致這些情識濃烈的人出現不同行為上的顛亂和變異情緒。這些已經走火入魔的外道師，不允許他的**看佛經，只允許她們無條件地信奉自己，修學自己所說所教。
並給她們傳授能夠快速出現幻覺的雜密觀想和雜咒雜印。以此來控制她們的精神世界，達到為所欲為的放縱目的。此類走火入魔者，大多聚集在所謂的「密宗」當中，無辜造業。
第二種容易走火入魔的人：身帶自我業習和頑固知見者。這些容易走火入魔的人，好於言語文字妄解。
並造作揣摩佛理，以為見性。出口就是文理說教，閉口就是說教文理。他們痴迷在文字研究當中，不斷造思。
他們不坐禪，並排斥禪定。在他們心目中，他們所認為的佛法就是在生活中成就，在生活中解脫，在生活中悟道。他們對於禪定，有著本能的排斥和輕視。
在他們嘴裡，坐禪是解脫不了的。只有在生活中才能夠悟道並走向解脫的道路。於是，他們沉迷在文理當中，整天妄思貪取，從不如實修行禪定。
他們好於空談，狂妄說教，以為成佛。每見到那些新學佛的人，就本能地故弄玄虛，神秘說教。此類人聚集在所謂的「禪宗」和「唯識」當中，無辜造業。
第三種容易走火入魔的人：貪求勝境界的心濃烈，有強烈厭棄世間的心。這樣的人，由於對這個社會產生厭離之心，並妄想通過另一種途徑來獲得屬於自己新的自在和安樂。
此類人有著強烈的貪取另類世界的妄想。由於想心濃烈，日久聚積。時間長了，也自然萌生幻覺。
3樓：病魔是浮雲
我就有一次走火入魔了，天天念佛，然後燒香，直接燒一把，還當著許多人把褲子脫了，現在只敢輕信不敢深信了。
4樓：海印放光
《楞嚴經》上介紹了「五十種陰魔」，算是修行走火入魔的情況。
《楞嚴經》上講的五十種陰魔，就是講修行不當而入魔的情況，內容很長，請直接看《楞嚴經淺釋》。
5樓：
我不認為有走火入魔這回事
6樓：
整天呆在廟裡，不回家了
學佛走火入魔了怎麼辦！！！！！ 5
7樓：
心裡頭一切都不想了，一切都不想不行，一切都不想你會墮入無想定，你會把路子走錯了。無想定到**去了？到四禪天無想天去了，那是個外道天，那個天裡面都是修無想定的，什麼都不想。
什麼都不想是定，他什麼都不知道，叫無明。所以佛法裡菩薩的定是有覺、有觀，他什麼都知道；無想定是有定，很深的定，但是什麼都不知道，那叫邪定，它不是正定。
那我們就懂得，我們今天修定，修甚深的禪定，釋迦牟尼佛在《大集經》上說的無上深妙禪，這是修什麼？就是念阿彌陀佛，念阿彌陀佛是修無上深妙禪，你想想看對不對？心裡頭阿彌陀佛清清楚楚，覺，覺觀，其它念頭統統放下，沒有了，那就是定，所以這一句佛號裡頭有止有觀。
我們今天念這句佛號，沒有依照這個方法去念，我們念的時候裡頭很多雜念，那就定沒有了，定被破壞掉了；有很多妄想，有想阿彌陀佛也想亂七八糟的東西，所以觀也被破壞了，覺跟觀都破壞了。不是沒有作用，是我們不會修，我們要真正會修的話，怎麼會不起作用！
佛教導我們制心一處，那就是指我們把心就放在阿彌陀佛上，就制心一處，其它所有一切全都放下，知道什麼？全是假的，沒有一樣是真的。你什麼都不要害怕，你統統放下就沒事。
你不放下，就有妖魔鬼怪找你麻煩，就有冤親債主、妖魔鬼怪；你放下，統統放下了，妖魔鬼怪、冤親債主找不到你，你不見了。
為什麼不見？你變成阿彌陀佛，這會變，變成阿彌陀佛，誰都找不到你了。不能把心放在彌陀一處的話，那就不行。
所以學佛常常有著魔的，原因就在此地，不善用心，就是錯用了心，惹這些麻煩。你心用得正的話，不會有這些事情，真正心用得純正，冤親債主佩服你。
淨土大經科註（第一九一集）
禪跟密都很容易著魔，修習稍稍不如法，真的是妖魔鬼怪侵入，那個很麻煩。淨宗一心持名，因為有諸佛護念，邪魔很不容易侵犯。念佛人也有著魔的，那是怎麼一回事情？我曾經遇到過。
我第一句話就問他：你是不是很喜歡神通感應？他很喜歡，這就是著魔的原因！
喜歡神通感應，心不清淨，心不真誠。不是佛在經上講的不如法，是你做錯了，惹上這個麻煩，要想恢復正常，相當不容易，所以必須懂得防範。
念佛感應是有的，不要生歡喜心。不要認為我的功夫不錯了，已經見神見鬼了。見神見鬼有什麼希奇！
這一歡喜，麻煩就來了，你就上了魔的當了。遇到這些境界，見怪不怪，其怪自敗，要守住這個原則。
佛在《楞嚴經》教給我們也是這個意思，境界現前不要去理會，根本不理它，這是好境界，一理會麻煩就來了。所以我們用功，境界是一定會有的，也不要告訴人。告訴人，目的在炫耀自己：
我有境界，你們都沒有，我比你們強。
這個心地不清淨，好勝，貪瞋痴慢統統起來。煩惱就是跟魔打交道，內有煩惱，魔跟煩惱一勾結，才能害你，才能障礙你。內心清淨，外面雖有魔障，不能侵害。種種示現一概不理，也沒有說的必要。
我們在傳記裡面看到，東晉廬山遠公大師，一生見到三次西方極樂世界，都沒有告訴過人。往生時境界又現前，他才說出來。平常不說，這是正確的，心裡有主宰，有定功，不為境界所亂，這叫一心，這叫念佛三昧。
本文節錄自【阿彌陀經要解演義】
8樓：盜亦有道
趕快停止學佛 信佛 走火入魔誘發精神病
9樓：貧道稽首
這都能瘋，學佛，正信的話，怎麼會瘋。不會是打著佛教名頭的邪教吧
10樓：九霄天界
凡事糊塗一點，不要太認真，鑽牛角尖，
11樓：劉巨帥
在我看來，宗教是一種心理學範疇，通過一定的理論傳播（所謂的善惡美醜等等說法）和一些特定儀式動作的固化（如燒香、祭拜、還原、請神等等），使人達到內心淨化或者解脫的結果。不光是佛教，你看道教，耶穌，**，其實都是這麼回事，宗教有好的一面就是上面說的淨化內心達到解脫，但是反作用就是使人迷信，但往往由於現實原因達不到想要的結果，那麼人就會陷入矛盾和痛苦，也就出現你說的瘋了，不知道他的具體症狀是什麼，除了住院，我建議尋求心理醫生進行心理**。
現代人學佛，為什麼往往學到走火入魔，精神異
12樓：匿名使用者
因為沒有老師引導，就算有，也難得明師，所謂名師出高徒，自己那麼廢還自學，肯定走火入魔，佛法博大精深，沒有老師引導是學不出什麼名堂的。
不過淨空法師說：學佛人一生佛菩薩安排，你肯定會遇到有緣的老師的，你要有這個心，佛菩薩就安排。
有句話說，佛門不度無緣之人，如果善根、福德、智慧型上不去，反而學得走火入魔，我聯絡您退出佛教，以免走火入魔後，反而讓佛祖替您背鍋，是你走火入魔，佛怎麼沒走火入魔？三千諸佛為什麼都沒走火入魔？可見不是佛的問題，是你不行，回歸社會做個良民吧，智力正常了，再來學佛，就不會走火入魔了。
什麼樣的人才是真正的學佛人
遍十方界 佛在 大般涅槃經 中 以 皇帝皇后的兒子 皇帝流落在外的兒子 皇后和他人生的兒子 做比喻分別對應 果地菩薩 初發心菩薩 剛明心見性 小乘羅漢等 以此要求，真正佛子，必須契入大乘，體悟 佛性 佛則非佛 華嚴經 中說 忘失菩提心,修諸善根,皆屬魔業 妙印法師 天魔，是欲界之主。換句話說，就是六...
學佛最重要的是什麼，學佛最重要的是什麼？ 10
8萬4千法門 你好仁者，學佛最重要的是依教奉行。淨空法師 什麼叫信佛？依教奉行的人叫信佛。佛法裡面講信解行證，第一個就是要信自，而後再信他。如果不相信自性，那就不叫信佛。信佛哪有那麼簡單？什麼叫信？你把經典上佛所教你的這些教誨，統統都落實，統統都做到，這才叫信佛。你天天念，唸了做不到，叫信佛？譬如佛...
學佛有什麼作用？學佛的好處和壞處？
破迷開悟離苦得樂。身心健康，夜夢安樂，家庭和諧，五福臨門！修身養性嘛，心靈，精神寄託的一種方式。學佛 是 瑪哈學舍 推出的 內容 於學堂禪修中的實錄 真實記錄都市青年學佛歷程，時代人文視角解讀佛法大義，直心修行故事再現修學實踐，傳統文化利益當代人文身心。學佛的好處和壞處？好處一，學佛可以得到心靈的平...