1樓：匿名使用者
正確對待得與失 在奉獻中實現軍人價值 《 來自武警雙耳的部落格》
得與失，是每個軍人經常遇到的問題，也是近幾年來基層官兵談論較多的話題。這個問題，說到底，就是如何認識軍人的「奉獻」問題。乙個時期以來，部隊出現了許多說法，核心是「軍人吃虧」。
我們必需澄清這種模糊認識，樹立起正確的革命軍人得失觀，在奉獻中實現軍人的價值。
一、人生價值的實質在於奉獻
為什麼這樣說呢？因為只有人人都作貢獻，才能保證社會有生存和發展的物質基礎。沒有涓涓溪流，就沒有洶湧的江河，沒有一磚一瓦，就不能構築成摩天大廈。
社會也是如此，只有每個成員都努力為社會添磚加瓦，社會才能有足夠的物質財富滿足個人的需要。如果人們不講奉獻，都吝惜自己的點點滴滴，那麼，社會這條江河就會乾涸。另一方面，每個人降生到世間，總是先把前人創造的物質財富作為自己生存的條件。
同樣道理，他也必須給下一輩人的生存和生活創造出更多的財富。由此可見，人生價值的本質，就在於奉獻。奉獻，是我們思考人生價值的基本出發點，是實現人生價值的基礎和源泉。
（一）勇於奉獻，就能創造良好的交往基礎，協調人與人之間的相互服務關係
奉獻精神是人際交往的利他原則的集中體現。尤其是對那些處境困難、生命垂危，以及遇到各種不幸，挫折，打擊，失意而身心受到很大痛苦的人給予更多的同情和幫助。前幾年，由於錯誤思潮的影響，一些別有用心的人詆毀「無私奉獻」的口號，攻擊雷鋒精神「過時」了，致使社會主義的人際關係出現了庸俗化的現象，甚至還發生了不給錢就不搶救落水者的怪事。
因此，社會大力提倡奉獻精神，開拓「我活著是為了使別人生活得更美好」的精神境界，創造人們良好的思想狀態和社會主義人際關係的和諧，努力實現在全國各民族之間，軍民之間建立平等、團結、友愛、互助的社會主義新型關係。
（二）勇於奉獻，就能推動全社會的道德進步，深化人與人之間的相互服務關係
今天，奉獻精神，已經被越來越多的人所認識，並積極用它來協調人們的關係。但是，也有人認為這種精神超越了當前大多數人的覺悟程度，不易提倡。勿庸諱言，在社會主義初級階段，人們的覺悟是多層次的，不能要求所有的人在所有的問題上都必須用先進的思想道德準則規範自已的行動，然而，人類社會是乙個不斷發展的過程，社會主義正處在向共產主義高階階段發展。
今天，雖然我產處在社會主義初級階段，但所做的一都是為將來最終實現共產主義遠大目標而積極創造成條件。
二、軍人的特殊職業和使命決定了軍人要付出更大的奉獻和犧牲
在我們社會主義國家裡，從大的方面講，全國各行業的人們者在通過自已的勞動，為社會為他人作奉獻。但由於諸多原因，具體到每個行業，每個人，奉獻的大小是不盡相同的。比較言，軍人作出的犧牲和奉獻更大一些，這是由軍人職業的特殊性決定的。
那麼軍人的職業具有哪些特殊性呢？
（1）具有光榮的義務性；
（2）具有超常的艱苦性；
（3）具有絕對的服從性。
（一）在黨和人民需要的關鍵時刻，不惜犧牲個人生命為了國家和人民的利益不怕流血犧牲，正是革命軍人的高尚情懷。在我們黨和民族危亡的嚴竣關頭，總是視國家和民族的利益高於一切，不惜用自已的生命去殉革命的事業。我軍的階級屬性和政治特性要求軍人不能只是一介赳赳武夫，必須具有堅定的政治立場，鋼鐵般的政治紀律和高度的政治觀念，而這一切往往需要通過高度的自我犧牲精神才能表現出來。
我國地域遼闊，災情頻繁，搶險救災任務將是大量的。這就要求平時同敵對分子鬥，這要在國家和人民的生命財產遭受危害和意外事故威脅的關鍵時刻，奮勇搶救。革命軍人要隨時準備捨生取義，隨時準備把最寶貴的生命奉獻給黨和人民，這是軍人職業道德的最高境界，也是徇軍人有無犧牲精神的最高標準。
（二）當個人利益與集體利益產生矛盾時，不惜犧牲個人利益軍人是在盡義務中做奉獻的，這種奉獻，不僅僅反映在流血犧牲的戰場上，更經常、大量的是體現在軍人的日常工作和生活中。這是和平時期軍人做奉獻的基本特點。應該肯定，集體利益和個人利益從根本上講是一致的。
但是，有時在一些具體問題上，也會發生矛盾。比如，有的同志原來工作環境、條件都很好，因組織需要被調到另乙個艱苦的單位；有的到了休假期，因臨時任務而耽擱了；有的身體患病，因工作心而無遐醫治；這些問題，在基層軍官身上尤為突出。當出現這些矛盾的時候，革命軍人就要像戰場上視黨和人民利益高於一切那樣，樂於把個人利益擺到從屬的地位上去，這也是軍人的職業道德所規範的。
（三）在家庭利益與國防事業發生衝突時，不惜犧牲家庭幸福家庭，是軍人生活中的一部分，也是最牽動軍心的部分。軍人，有贍養父母、愛護妻子、撫育孩子的義務，有享受天倫之樂的各種要求，倡有幾個軍人能滿足這種正常願望呢？軍人的特殊職業，決定了當我們跨入軍隊先烈、成為其中的一員時，就必須時刻準備付出代價。
這種代價，既包括戰場上的流血，軍營中的吃虧，也包含著家庭幸福的捨棄。在家庭與國防事業發生衝突時，捨得犧牲家庭幸福，這是一種義務，也是一種責任，更是一種光榮。
我軍是一支具有高尚道德情操的軍隊，它一向忠實地發行自己的職責，以高度自覺的犧牲和奉獻精神為人民建立了不朽的功勳。我們有責任把這種優良傳統繼承下來，發揚光大，讓革命軍人的價值在為國家和軍隊現代化建設的無私奉獻中得到昇華。
為什麼說人生價值在於奉獻
2樓：匿名使用者
人們常說要實現人生的價
值，但人生的價值究竟是什麼？我認為，人生的價值就是奉獻。誰對社會對人民的貢獻大，誰實現的人生價值就越大。
我們常歌頌「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，那是因為春蠶和蠟炬的無私奉獻； 翻開上下五千年的歷史,像春蠶一樣做貢獻的人還少嗎?大禹治水三過家門而不入,扁鵲周遊列國解除人間疾苦,屈原為尋求救國真理上下而求索……他們不都是無私奉獻的英雄嗎?如果有人認為當今不再需要奉獻的話，那麼想想血染黨旗的左權、怕死不當共產黨員的劉胡蘭、人民好衛士任長霞......
是的,我們怎能否認人生真正的價值在於奉獻?怎能不由衷地讚美這奉獻精神?在人生價值的天平上,奉獻是永遠不變的砝碼,閃光才是生命頂點的座標!
是的，讓我們以英雄人物為榜樣，以革命領袖和親愛的黨為榜樣，終生以奉獻為樂，以奉獻為榮，以奉獻為己任，孜孜不倦地去追求人生的價值，努力 人生的價值，不在一時的享樂,不在貪婪的索取,而在默默無聞的奉獻中,在為人民和社會的奉獻中!我們每個青年人都應該把握住機遇，經得起挑戰，在工作和學習中不斷完善自己，百鍊成鋼，用自己的火熱青春和知識力量為人大工作貢獻力量。
奉獻是神聖的。偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻；朋友們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧！讓我們擎起希望的火炬，劈風斬浪，走向輝煌的明天！
人們通常認為，如果每個人對生活中什麼東西是重要的，應該做什麼等問題的看法一致，那麼關於人生的價值也許就永遠不會被提出來了。然而，現實並非如此，有關人生價值的問題總是讓人爭論不休，似乎永遠找不到乙個統一的答案。
人生價值觀的形成不是一蹴而就的。價值和價值觀，往往容易被侷限於單純知識性的概念，其實，它是一種滲透於人的行動和人格中支配著人的一種東西。價值是每個人所持有的人格的乙個組成部分，也是我們整個文化的乙個組成部分。
我們之所以是我們自己而非他人，其部分原因就是因為我們感到有這樣一種東西給予我們的生活以重大意義。只是人們一般不能自覺地意識到這種價值觀。
與其他動物不同，人能夠從本質上認識自己和把握自己，並根據這一認識和把握向未來設計自己。乙個人的價值觀，從一出生就開始逐漸萌發，逐漸形成的，是以在他人那裡接受和自己回報的信賴，尊敬為基礎，從模仿和吸取雙親及親近的人的言行中形成的，以「感化」的形式接受過來的。在這一過程中，家庭和社會所提供的價值體系也並不完全一致，還包含著**和矛盾。
因此，原封不動地吸取過來的只是「價值感」。而非「價值觀」。只是到了後來，隨著人的成熟，才開始形成基本的人生價值觀。
現代社會的乙個特點是人生價值觀的多樣化。對待人生的看法，過去只有一種解釋能被接受，現在卻允許多種解釋的存在。與此相應，人生價值體系也就呈現出多元複雜的特點。
在價值多樣化的今天，人們不是半強制或強制地接受一種劃一的價值觀，而必須做的是從各種各樣的價值觀中去找尋正確的，合乎自己的價值觀，並將其變為自己的東西。在人生價值觀多樣化的社會，如果沒有一種實力，能與一種價值觀根深蒂固地聯絡在一起，並對其深信不疑，將它作為生活的準則，是很難生存下去的。
3樓：匿名使用者
因為當你的付出得到別人的認可才能稱得上價值，奉獻是對人類有益的東西，人們當然不會拒絕……
4樓：匿名使用者
1、是社會存在和發展的基本保障。
2、是人生價值的基本標誌。
3、是人生價值的可靠標誌。
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