埋葬的歷史，在古代，埋葬人是怎麼埋的？

1樓：姚照青

中國原始社會時期，逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有親人死後埋葬的習慣。自產生發靈魂不死的觀念以後，就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代凶禮中規定，古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之棺槨"。

在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄託西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇拜觀念，在我國母系氏族就產生了。

夏商周三代時期，殯葬禮儀已向系統化、程式化的方向發展。據記載，當時殯葬禮儀已初具雛形，屬纊、三日大殮、棺槨制度、明器制度等都已出現。

到了春秋戰國時期，殯葬禮儀已基本具備完形：人初死的時候要舉行復禮，親屬登上屋面向著北方為死者招魂，這叫做「復」。復禮以後便是哭。

哭即是親人對於死者的哀痛悼念，同時也是一種禮節。接著是為死者舉行沐浴禮。沐浴時、脫去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往屍體頭上身上澆灑，再用細葛製成的稀巾洗擦。

沐浴以後便要舉行「斂」的儀式。「斂」，又作「殮」，意思是給屍體穿衣下棺。死者入殮以後，並不立即安葬，往往要停柩待葬一段時間，這就叫做「殯」。

停殯的時間有長有短。把靈柩送到埋葬的地方叫「出殯」，也就是通常所說的送葬。春秋戰國的這些殯葬禮儀習俗對後世產生了很大的影響，有的風俗習慣甚至一直流傳至今。

秦漢時期的殯葬禮儀大體上繼承了春秋戰國時期的殯葬禮儀制度，並進一步趨於隆重化。漢代的殯葬時代禮儀大致可以分為三個階段：一是葬前之禮。

這一階段包括招魂、沐浴、飯含、大小殮、哭喪、停屍等項內容；第二階段為葬禮，包括告別祭典、送葬、下棺三個環節；三是葬後服喪之禮。陪葬之物有金錢珠寶、飲食器具、印綬、兵器、樂器、明器等，「凡生人所用之器，無不可為從葬之器。」

魏晉南北朝時殯葬禮儀大體上與漢代相同，只是漢代明器陪葬之風甚盛，至魏晉衰落了。但此時在殯葬禮儀上出現了一種渴葬的新現象。所謂渴葬，就是不按傳統殯葬利益的時間程式而提前埋葬，「朝終夕葬，相尚以速」。

這主要是魏晉南北朝期間，整個社會動盪不安，戰亂不停，庶民百姓生活艱難。在這樣的歷史背景下，平民百姓自然歡迎從間從速的渴葬方式。

唐代，殯葬禮儀又反而趨於崇尚周禮倡導的那套模式。唐代一代雄主李世民由於採取輕徭薄賦、與民休息的政策，出現了社會安定、天下大治的盛況。「衣食足，然後知禮儀」，只有當天下百姓大眾過上溫飽的日子，才會在生活的各方面更自覺地崇尚禮節儀制。

唐代殯葬禮儀在參照周禮的基礎上更加系統化、程式化了。當時一死者從斷氣到殯葬、奠基完畢，共有六十六道儀式，繁文縟節，不一而足。但另一方面也從乙個特定的角度反映出唐代盛世的面貌。

宋人對殯葬禮儀也十分重視。宋朝**為了整飭禮儀，敦厚風俗，曾多次頒發新的殯葬儀注，嚴立禁約，其中影響最大的當推《政和禮》。北宋許多著名的士大夫也在官修禮書的同時，為整飭禮儀，紛紛著書立說，暢談各自的觀點。

例如北宋司馬光根據《儀禮》而參照當時所可行的殯葬禮儀，撰成《司馬氏書儀》。他所制定的殯葬程式，雖然仍舊基本沿用前代，但已根據當時民間的社會習俗作了一些刪改釐訂，多為當時士大夫所遵奉。此外，南宋儒學大師朱熹又以《司馬氏書禮》為基礎，酌古今之制而有所增削，撰成《朱子家禮》。

明、清兩代的殯葬禮儀，主要依據《儀禮·士喪禮》，另外參考了《朱子家禮》，形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

在古代，埋葬人是怎麼埋的？

2樓：匿名使用者

大多棺葬，只有僧侶才用火葬。沒錢直接挖個坑埋了了事，有錢的就會考慮風水、防盜性之類的。有的還會在棺材裡灌鉛水來著呵呵。對了，迷信的還會在棺材裡放塊鎮魂石。

3樓：匿名使用者

要分是什麼時候了，中原一直是入土為安(平民百姓找個風水好的，就埋了。統治階級，就選個好地方造個地宮啊，搞個巨大的墳堆啊就完事了，有些皇帝卻很節儉，陵墓規格小，比如，漢文帝漢景帝）蒙古是把人埋下去，然後讓騎兵來回踐踏，把地踏平，尿上馬尿，大概就是這麼回事，我也不是知道太多，請諒解。

4樓：匿名使用者

跟現在一樣，挖坑賣掉