1樓：瑾x瑾
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人。祖籍昌黎，人稱韓昌黎或稱昌黎先生。唐代著名文學家、思想家。
幼年早孤，由嫂撫養。《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。
曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40餘日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉。”儘管如此，他仍然宣告自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，鬱鬱不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
貞元十九年（803年）在擔任監察御史期間，因天旱人飢，上書寬民徭免田賦，被貶為陰山令。元和十四年（819年），又因諫阻憲宗迎佛骨，幾遭殺身之禍，後又貶為潮州（今屬廣東省）刺史，後遇赦回京任吏部侍郎，曾**京兆尹。 韓愈是唐代文學改革“古文運動”的著名領袖，主張“文以載道”，反對浮華文風，提出“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號。
他的散文，在繼承先秦和西漢古文的基礎上，又加以創新和發展，是一種從內容到形式都具有革新精神的散文。韓愈被前人譽為“唐宋八大家”之首，他的古文對後代有很大的影響。 跟《馬說》（即第四篇）同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。
文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，借“龍噓氣成雲”，然後“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開聖君任用，聖君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。《龍說》有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
2樓：我和你心心想連
稱韓昌黎，諡號文公，故世稱韓文公，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國範圍內的名門大族。
而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其並稱為“韓柳”，且有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。
著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。與柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱為三蘇）合稱為“唐宋八大家”。
3樓：一隻睡著了的貓
韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。
韓愈的馬說的內涵,深層意思,思想感情
借千里馬不遇伯勒的悲慘命運,諷刺了當時宋朝統治者不識人才和埋沒人才，也表達了自己懷才不遇的苦悶之情。 心飛吧 主旨是埋沒人才 不善於發現人才善用人才 徐夫人匕首 是文人在大叫懷才不遇 第一段說明伯樂對於千里馬的重要性。第二段說明對千里馬必須創造必要的條件，才能發揮它行千里的才能。第二段說明對千里馬必...
與韓愈的馬說相關的習題誰能幫我解答一下
宋 陸游 書憤 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩坤侖 這個就該問baidu了。馬說練習題及答案 快 要多 要質量檢測的答案麼 一.1.祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也 2.食不飽，力不足，才美不外見 3.策之不以其道，食之不能盡其材 天下無馬 4.其真不知馬...
韓愈龍說的主要意思，韓愈的龍說原文和翻譯
龍吐出的氣形成雲，雲本來不比龍靈異。但是龍乘著這股雲氣，可以在茫茫的太空中四處遨遊，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這雲也是很神奇靈異的呢！雲，是龍的能力使它有靈異的。至於龍的靈異，卻不是雲的能力使它這樣子的。但是龍沒有雲，就不能顯示出它的靈異。失去它...