1樓：森海和你
在刑場被槍斃而死。
他是被官府殺的，罪名是強盜(捏造的替死鬼)。他傻呼呼的還喊"十八年後又是一條好漢"。
阿q可算是破衣爛衫，並無蔽體之縷，他的棉被、氈帽、布衫早已抵押出去換了現錢；他有一雙用來做短工的臂膊和一副瘦骨伶仃的身軀。然而他的頭皮上，頗有幾處不知起於何時的癲瘡疤。
《阿q正傳》充分反映了趙太爺一夥就是***策的代表者、受益者，他們雖然也有阿q精神，但他們並不是愚民，而是愚民的愚弄者、製造者。
他們自發或自覺地、有意和無意地體現和實現著***策，他們君臨著、主宰著阿q和未莊居民，他們壟斷著做人的資格、權利而把阿q置於非人的地位，他們不準阿q姓趙，不準阿q戀愛，不準阿q革命。總之，不承認阿q是個人，也決不允許阿q企圖爭為人的地位。
阿q性格、阿q主義正是在這樣的歷史社會條件下有如大石重壓下的小草一樣地扭曲生長、畸形萎黃、枯死。
《阿q正傳》通過典型環境下的典型人物阿q的塑造，揭露了半殖民地半封建社會下舊中國國民以“精神勝利法”為主要支柱的種種精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不徹底性和失敗的根本原因，具有極其強烈的現實意義。
魯迅在這篇**中表現出來的改造“國民性”的思想，魯迅對阿q表現表現出“哀其不幸，怒其不爭”的態度。**的中心人物是鄉村流浪漢阿q。《阿q正傳》通過阿q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農民的麻木和不覺悟，揭示了人性的弱點，也折射出中國資產階級革命的致命弱點。
《阿q正傳》具有豐富的思想內涵。魯迅寫作這部**的目的，就是要揭露“國民的劣根性”，因此，阿q的性格就是現代中國國民性的象徵。**特通過阿q身上的“精神勝利法”揭露了中國的民族劣根性，揭示了病態社會人們的病苦，“以引起療救者的注意”。
阿q時代屬於過去，但阿q性格包含的內容並未絕跡，所以現在阿q是現代中國國民的靈魂。魯迅對阿q性格的揭露，意在對整個舊社會的批判，對整個舊的意識形態的批判。這體現了魯迅深刻的啟蒙主義的思想。
2樓：地瓜燉土竇
在刑場被槍斃而死。
趙家遭搶事件引起了未莊的恐慌。事件第四天，阿q住的土穀祠被軍隊包圍，阿q被輕而易舉抓了起來。他被送到了城裡的監獄，可是他自己卻不知道為什麼被抓。
被帶到法庭，看到一排排好多大人物，他不自覺地腿一軟，雖然人家命令他站起來，他還是不站起來，跪下了。一個頭目說：“奴隸性”。
他因為趙家的搶劫事件受審。他向人陳述革命沒有讓自己入夥的憤恨。於是頭目讓他在一張紙上簽名，阿q不認字。
人家就讓他畫圈。他平生第一次握筆，自己想畫一個圓圓的圈，但是手一抖，卻畫成了瓜子模樣的。他覺得這是他一生的屈辱，遺憾的不行。
但是轉念一想，孫子才能畫好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警衛的車，他很得意。突然他意識到這是要去被砍頭，於是眼前一片黑暗。
可是馬上又泰然了：“似乎覺得人生天地間，大約本來有時也難免要殺頭的。”在看熱鬧的人群中，他看到了久違的吳媽，不過吳媽卻沒有看他，而是看著士兵們的洋槍。
這時他發現那些看熱鬧的人的眼睛，很想四年前那匹一直追著他，後來他終於逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“靈魂”。他耳朵聽到槍聲，覺得全身迸散了。
他是被官府殺的,罪名是強盜(捏造的替死鬼)。他傻呼呼的還喊"十八年後又是一條好漢"。阿q沒有固定的職業，只能給別人做短工。
用著的時候別人會想起他，用不著的時候，幾乎不會有人注意到他的存在。敢於鬥嘴的也只是和自己處於同一階層的沒有地位的小人物。他對吳媽的表白招來了一頓打罵和驅趕，甚至也遭到了身邊那些不自省的小人物的譏笑。
同時生計問題也得不到滿足。儘管勤快能幹，吃食問題也得根據是否有地方做工，農閒等時候其則沒有生存下去的物質支援。
在“革命”一節中，阿q雖然感覺到有些威風，感到一絲存在感，可是第二天早上起來後，發現一切未變“他也仍然肚餓”，於是去尼姑庵偷吃的。最後糊里糊塗的阿q被送上刑場。
3樓：匿名使用者
《阿q正傳》的阿q結局被槍斃了。
第九章《大團圓》
趙家遭搶事件引起了未莊的恐慌。事件第四天，阿q住的土穀祠被軍隊包圍，阿q被輕而易舉抓了起來。他被送到了城裡的監獄，可是他自己卻不知道為什麼被抓。
被帶到法庭，看到一排排好多大人物，他不自覺地腿一軟，雖然人家命令他站起來，他還是不站起來，跪下了。一個頭目說：“奴隸性”。
他因為趙家的搶劫事件受審。他向人陳述革命沒有讓自己入夥的憤恨。於是頭目讓他在一張紙上簽名，阿q不認字。
人家就讓他畫圈。他平生第一次握筆，自己想畫一個圓圓的圈，但是手一抖，卻畫成了瓜子模樣的。他覺得這是他一生的屈辱，遺憾的不行。
但是轉念一想，孫子才能畫好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警衛的車，他很得意。突然他意識到這是要去被砍頭，於是眼前一片黑暗。
可是馬上又泰然了：“似乎覺得人生天地間，大約本來有時也難免要殺頭的。”在看熱鬧的人群中，他看到了久違的吳媽，不過吳媽卻沒有看他，而是看著士兵們的洋槍。
這時他發現那些看熱鬧的人的眼睛，很想四年前那匹一直追著他，後來他終於逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“靈魂”。他耳朵聽到槍聲，覺得全身迸散了。
解析：阿q是被當作替死鬼**、被審和被處決。趙家遭搶使未莊人和阿q都很“快意”，這體現了人們對統治者的不滿情緒。
阿q就是作為搶劫嫌疑犯而**的。誰告了他的狀呢？就是戴“銀桃子”的自稱革命黨的趙秀才。
壓迫阿q的是趙秀才之流，不準阿q革命的是趙秀才，最後捕他、審他、處決他的還是這個戴著“銀桃子”的“革命黨”人。阿q要求革命而不可得，革命後反而被槍斃，他成了革命的犧牲品。可悲的是，他到死也不知道自己為什麼被槍斃，而且還在死前表演了他最後的精神勝利法：
“過了二十年又是一個……”這一章裡，還提到城裡依然如故，掌權的還是原班人馬，舉人還在追究陳年老租，依然遊街示眾，依然看客如雲，只是審問的跪改為站，處決的砍頭改為槍斃。**顯示，辛亥革命後的中國社會，仍然是一團漆黑；辛亥革命後的中國人，依然是那樣麻木。
如何看待阿q革命，阿q正傳中阿q對革命的態度是怎樣的 你認為阿q是怎樣的一個人
庫葛禰 在魯迅先生的 阿q正傳 中，阿q的 革命 有以下特點 1 他把 革命 與無條件掠奪等同。文中寫道 他認為 東西，直走進去開啟箱子來 元寶，洋錢，洋紗衫，秀才娘子的一張寧式床先搬到土穀祠，此外便擺了錢家的桌椅。2 他認為 革命 目的就是洩憤，所以不分敵我。例如他希望既能打擊趙老太爺 假洋鬼子之...
阿Q正傳精彩段落，阿Q正傳精彩摘抄
歲月不寒 阿q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿q站了一刻，心裡想，我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣 於是心滿意足的得勝的走了。魯迅 阿q正傳 阿q正傳精彩摘抄 來自龍興寺風風韻韻的海豚 閒人還不完,只撩他,於是終而至於打,阿q在形式上打敗了,...
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1 蔚藍的星球，不息旋轉，壯闊的大海，白浪滔天 涓涓的小河，流過田野 鄉村和城鎮。這些都是生命活力的表現。2 青春的風鈴，吹開了心扉，青春的彩笛，吹動了夢想，青春的音符帶動我奔向希望。青春，這個美好的季節，正是我們播種希望的時候，珍惜它，把握它，讓它在我們手中放出奪目的光彩。3 都說生活的船不能沒有...