1樓：汾壁緣
13分鐘讀完魯迅的《阿q正傳》：「精神勝利法」到底是好是壞？
2樓：匿名使用者
生活中我們難免會遇到不開心的事，會遇到這樣那樣的失敗，面對這種處境，怎麼辦呢？一味沉陷在其中而不能自拔，當然是不可取的。因此現代人懂得如何來緩解自己的情緒，這便是所謂的精神安慰。
人們常說的退一步，海闊天空，便是其中之一種。我們當然不可將這種正常的排解心理困惑與苦痛的方法都謂之精神勝利法。
精神勝利法與正常的心理安慰的主要區別在於所面對的生活內容的不同。有些事我們不能苟且，不能容忍，應該作出抗爭，以求得實際的勝利。例如阿q在被打時，本應該反抗，而不說一句「兒子打老子」便完事。
在對待這類事時，如果無原則的退讓，無原則的自寬自解，那便是真正的精神勝利法。生活中還有些事情本不需要過多的計較，如果我們也去計較，並以不如別人為恥，同時用某種方式來自譬自解，以求得精神上的愉悅，則也可稱為精神勝利法。比如我們天生醜陋，我們只能承認，不必以為羞恥，更不必用「兒子才會長得漂亮」來安慰自己。
不是任何事我們都要比別人強，有些事不如他人也是十分正常的。如果我們以這種心態來對待生活，則我們就會遠離某些阿q氣。
正常的精神安慰對人的心理健康是十分有益的，每個人都必須學會從失落中走出來，都必須學會調節心理，使它獲得某種平衡。否則，我們將長期處在名利的斤斤計較中而痛苦。阿q的錯在於他沒有任何的原則，凡事都計較，凡失敗都要求得某種程度的超越。
而他又不是通過現實的奮鬥來實現，只是作一番精神上的假想，求得虛妄的勝利。這種精神勝利法，只會麻痺人的鬥志，為我們的苟且偷生找到心安理得的藉口，不利於現實的改造，不利於人類的進步，是我們應該揚棄的。
當我們事業失敗時，我們常會說勝敗乃兵家常事，誰笑到最後，誰笑得最好；當我們受人欺侮時，我們會說君子報仇十年不晚；當我們失戀時，我們會說天涯何處無芳草。這些安慰都是我們所需要的。因為只有以良好的心態去面對現實，我們才能贏得最後的成功。
但是，如果我們只會作虛無的寬解而不能夠有切實的行動，那就不免帶有幾分阿q味了。
3樓：匿名使用者
沒看過《阿q正傳》啊！字面理解就是精神上的勝利。例如阿q挨了打，為了心理平衡就說是「兒子打老子」，這樣他自己又高興了，又平衡了。
他每次失敗總用這種方式安慰自己，從不「失敗」。事實上已經失敗了，只是精神上的勝利。其實的懦弱，不敢面對現實！
4樓：無知的小熊
阿q的「精神勝利法」就是自欺欺人，掩耳盜鈴，自以為是。
5樓：匿名使用者
就是自我安慰法。
假如阿q被哪個老幾打了，他不但沒覺得吃虧，還覺得倒了巧，他就會跟自己說是被兒子打的。
《阿q正傳》阿q精神勝利法是什麼?
6樓：turbo易燃
《阿q正傳》阿q精神勝利法是想象的勝利作為對實際失敗的補償的一種心理方式。換而言之 既是合理化自己的失敗，以獲取減輕心理的痛苦。
精神勝利法的主要表現是不承認自己遭受的屈辱和失敗，用虛假的勝利精神安慰自己，甚至欺騙自己，這種精神勝利法只會麻痺人的鬥志和精神。
《阿q正傳》這部**，最早是在北京晨報副刊上**發表，後來納入魯迅的文集《吶喊》中。
阿q精神勝利法是什麼？
7樓：檸檬本萌愛生活
阿q的精神勝利法是一種獨特的自我安慰方式，是用純想象中的勝利，作為對實際失敗的補償的一種心理方式。具體表現為他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕強，麻木健忘等等。
在阿q的一生當中，始終孓然一人，無業遊民乙個，依靠為別人幹些體力活來勉強維持生計。他連乙個真正意義上屬於自己的住處都沒有，只得苟安棲身於祠堂裡。就是在這樣的窘境裡，他也不得不常常為窘境的不能維持而苦惱，為別人擠占了他的位置而角鬥。
簡介。「阿q精神」通常是被那些需要勝利而又無法得到勝利的人用來維持自己精神上的平衡的一種藥方，也可以稱為一種自欺欺人的騙術，常常表現在走向沒落的統治階級的精神狀態中 。不只是中國有，其他國家也有。
從人類思想的普遍性來講，被統治階級要受統治階級思想的影響。
阿q精神在當今社會的表現。比如當前，有些人看見別人超過自己時就說：「他算什麼，我比他好多了。
」這不是見先進就學，而是自我滿足，不求進取，又敵視別人進步。這其實是阿q精神在現實中一種很普遍的表現。
8樓：星夢格格巫
精神勝利法又稱為阿q精神，表現為妄自尊大、自輕自賤、欺弱怕強、麻木健忘等。
精神勝利法的主要功能：用自欺、瞞自己、騙自己的方式使自己麻木。用魯迅的話解釋精神勝利法：
「中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的套路，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
」實質分析。阿q的精神勝利法的實質就是阿q的心理防禦機制。阿q及未莊同時代人的思想中等級觀念之強已深入骨髓，他們的本我中有一種強烈的權利慾望，一味地要凌駕於一切人的頭上。
在現實中，阿q的這種慾望不但得不到滿足反而犧牲自己滿足了別人。為了平衡內心的衝突，阿q尋找可行的方法。
倘若對手是他心目中「高一等」者．經過自我調節還是可以「忘卻」或者「接受」的。如果對手是那些全不在他眼裡或者甚至於低他一等者，他就只好採用核心的防禦機制——自欺式精神勝利法，其實質主要是弗洛伊德及其女兒提出的下列防禦機制：替代、壓抑、合理化。
9樓：匿名使用者
「阿q精神」是一種自我安慰的精神，學者概括為：就是阿q的自嘲、自解，自我陶醉等種種表現。簡言之，是使用精神勝利法進行自我安慰，或者即刻忘卻。出自《阿q正傳》。
它的主要特點：精神勝利法。精神勝利法是阿q精神的基本的東西，也是特有的東西。
自然阿q性格還是如一般實際存在的人物一樣相當複雜的；然而阿q之所以成為典型，則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現。自尊自負與自輕固然是精神勝利法的主要的表現條件，他的排斥異端與「投降」革命也是精神勝利法的乙個相關因素，至於怒目而視的怒目主義和「在肚子裡暗暗咒罵」的腹誹政策，更是精神勝利法的最主要的現象了。
希望我能幫助你解疑釋惑。
10樓：一y為定
魯迅 在《阿q 正傳》**中塑造了阿q的形象，把這個人物的精神勝利法稱為阿q精神。具體表現為他妄自尊大，自輕自賤，欺弱怕硬，麻木健忘等等。
11樓：匿名使用者
阿q精神勝利法指的是底層的一種精神自尊的維護，是一道底線，這道自尊心的底線如果破掉，這個人就會陷入精神和情緒的自我否定。每個階層都有這種心理，只是底層遇到的現實問題更加和自身利益衝突，但是自身也沒有能力去改變，就像有錢可以任性，沒錢只能認命一樣，要讓說服自己內心，維護自己的精神內心世界的平衡。
12樓：飛鳥知山峰
說白了就是自我安慰。望。
阿q精神勝利法是什麼？
阿q的精神勝利法是什麼？
13樓：教育細細說
阿q的「精神勝利法」的表現是自尊自大、自輕自賤、自嘲自解、自甘屈辱、自欺欺人等等。「精神勝利法」是指實際上處於被壓迫、受屈辱的失敗地位，但是在精神上卻要尋求「逃路」，獲得滿足，反而以勝利者自居的自我麻醉的作法。
作為落後的不覺悟的貧苦雇農阿q身上的「精神勝利法」，其產生是由於在長期的封建統治和殘酷的階級壓迫之下，農民的反抗相繼失敗，而又無力改變受屈辱的現實時，為了擺脫眼前的痛苦，而形成的種種病態心理。
「精神勝利法」的警醒意義
魯迅揭出阿q身上的病苦，是與其批判國民性的弱點聯絡在一起的。作為一種比較普遍的精神現象，「精神勝利法」主要是社會的產物，它表現為日趨沒落的封建階級失敗主義的思想特徵。
在擴張勢力面前，不敢正視失敗的現實，憑藉著主觀唯心主義的「精神勝利法」自欺欺人地一天一天墮落下去。封建階級的病態心理，在現實的土壤中，逐漸滲透到社會各個階層，特別是處在小生產形態的廣大農民身上。魯迅對「精神勝利法」的鞭撻，表明了他對改造國民性和改革社會的深沉思考。
阿q精神勝利法的具體表現是什麼?
14樓：筱鴨娛樂
具體表現為他自尊自大，自輕自賤，欺弱怕硬，自欺欺人等。
1、自尊自大
阿q是個極卑微的人物，而未莊人全不在他眼裡，甚至趙太爺進了學，阿q也不表示推崇，以為我的兒子將來比你闊得多。加之進了幾回城，更覺自負，甚至瞧不起城裡人。當別人嘲笑他頭上的癩頭瘡疤時，他以此為榮，還說：
「你還不配。」
2、自輕自賤
阿q在未莊被閒人揪住辮子在牆上碰頭而且要他自認為「人打畜生」時，他就說：「打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放麼？」
而且他還自以為他是第乙個能夠「自輕自賤」的人，除了「自輕自賤」，「餘下的就是『第乙個』，狀元不也是『第乙個』麼」，他在精神上勝利了。
3、自欺欺人
阿q在與人打架吃虧時，心裡想：「我總算被兒子打了，現在世界真不像樣。」
於是他也心滿意足儼如得勝地回去了。他賭博贏得的洋錢被搶，無法解脫「忽忽不樂」時，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是「另乙個」，他在精神上又一次轉敗為勝。
4、欺軟怕硬
阿q最喜歡與人吵嘴打架，但必須估量對手。口訥的他便罵，氣力小的他便打。與王胡打架輸了，便說「君子動口不動手」；假洋鬼子哭喪棒才舉起來，他已伸出頭顱以待。
對抵抗力稍薄弱的小d，則揎拳擄臂擺出挑戰的態度；對毫無抵抗力的小尼姑則動手動腳，大肆其輕薄。
阿Q精神勝利法的表現，阿q的精神勝利法表現在哪些方面 是怎樣形成的 有什麼危害
無塵一之地 阿q正傳 繼承我國 的民族傳統，用 傳 的形式構成全篇。緊緊圍繞阿q而 傳 自始至終以阿q的活動作為惟一線索，故事情節，寫出阿q短暫而可悲的一生。共九章，每三章可構成乙個部分。前三章寫阿q的階級地位 經濟地位，概括勾勒阿q以 精神勝利法 為中心的性格特徵 中間三章寫阿q遭遇的壓迫和剝削，...
阿Q精神勝利法的具體表現，阿Q精神勝利法的表現
暮夏淺眠 原文中的表現如下 1 阿q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿q站了一刻，心裡想，我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣 於是也心滿意足的得勝的走了。但雖然是蟲豸，閒人也並不放，仍舊在就近什麼地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，...
阿Q正傳裡的「阿Q還是有後代的，而且子孫繁多，至今不絕說明了什麼給我們什麼啟示
叫那個不知道 阿q還是有後代的，並且子孫繁多至今不絕。其實這說的自然不是生物學角度的後代，而是說的這種 阿q精神 曾經何時，阿q精神是一種負面的代表，或者至少說也是被嘲諷和不提倡的。因為他是一種逃避現實，自我麻醉的手段。或許，當初魯迅先生寫它，還有著幾分怒其不爭的無奈。擴充套件資料 阿q正傳 通過典...