1樓：戒為良藥
道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。
擴充套件資料：
道與意識
“道”是推動宇宙執行最根本的規律，是“天”的意識，它不受時空的限制。
意識分為意和識，意就是思考，就是基於概念達成目的的過程，識就是感受，就是詮釋概念的過程。
當我們去思考“道”時，它從一個巨巢中生生不息，於是萬物生，當我們去感受它時，天人合，於是萬物靜。
道是宇宙最根本的力，它無時無處不在，它超越時空，即在變又不變，若一定有規律則“大道至簡”
人腦是小宇宙，人有意識，而天也有意識，意識並非物，天的意識和人的意識沒有分別，都從於道，人的意識和天的意識是糾纏在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命運同樣也不全由你掌握。
老子思想
老子綜觀歷史禍福成敗，融匯各種學問，創造出自己的學說。在他的思想學說中，“道”是他經常談論的。他認為“道”是世界萬物的根本，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
那麼，“道”究竟是什麼？
按他的話講是一種“視而不見”、“聽之不聞”、“博之不得”的“先天地生”、“惚兮恍兮”、“寂兮寥兮”、“不可名狀”的精神實體。“道”創生了萬物，“萬物”創生以後，要守住“道”的精神，依“道”而行，應該順其自然。人們把以老子為宗的學派稱為道家學派。
老子思想中包含有樸素辯證法的因素，“正復為奇，善復為妖”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，一切事物都有正、反兩面的對立，對立面可以轉化。老子還說，“道”具有“有”和“無”兩種性質，並用生動的事例來說明“有”和“無”的關係。
他說，一個杯子，因為中間是空的，才能產生盛物的作用；一間房子，也是因為它的“無”，才能產生居住的作用。由此可知，“有”之所以能給人便利，全依賴“無”發揮它的作用。僅有“有”，是發揮不了大用處的，惟有“有”與“無”配合才能產生大用。
《道德經》，又名《老子》，傳為老子所作。雖只有五千言，其中哲理卻博大精深，能參透玄機者，可稱得上是得道高士。老子見周（東周）室將亂，終於騎著青牛，從洛陽往西，出函谷關而去，不知所終。
2樓：
道在中國哲學中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。
由於人認識的侷限性，我們所說的道都只是真正道的一部分，無法窺見道的全貌，故無法反映道的本質。例如我們說這是一張桌子，可那是我們的說法，它是什麼呢？是一堆木頭，還是一堆原子，都只反映了它的一個側面。
道 dào
1. 路，方向，途徑：～路。鐵～。志同～合。
2. 指法則、規律：～理。～德。～義。得～多助，失～寡助。
3. 學術或宗教的思想體系：～學。傳～。修～。
4. 方法，辦法，技術：門～。醫～。
5. 指“道家”（中國春秋戰國時期的一個學派，主要代表人物是老聃和莊周）
6. 指“道教”（中國主要宗教之一，創立於東漢）：～觀（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本領）。
3樓：匿名使用者
道理道理，道離不開理，道的執行也是理的執行，道是理，理是道。《易經》中講“一陰一陽謂之道”陰陽是道，陰陽表明自然規律，自然規律是道。道無處不在，道分主次，世上三百六十行行行都有特定的道。
4樓：金湖三河兄弟
中國有道理一詞，道與理並列，道與理為伍，道是理，理是道，道無處不在，理也無處不在。中國有道學，中國有理學，道學**自然萬物的規律，理學也是**自然萬物的規律。天道即天理，它們是人認識的路道，它們是事物的秩序。
5樓：匿名使用者
道即使鎖，萬物各行其道。即是本又是源，是萬物律法。要想不受五行束，先得悟透自己在不在道上
6樓：遠看山有色金婷
順其自然 超越自我 掙錢既是道 吃不飽 穿不暖 何談道
7樓：銀面逍生
8樓：櫻桃茶甜點
擁有本能進化意識及本源能量和永恆迴圈的法則（三位一體的存在）就是道。
9樓：匿名使用者
道就是道路，現代也叫道，也叫路，合起來叫道路，古代也只有道，沒有路。
比如，以前叫中庸之道，現在叫人生之路，求學之路，也有叫商道，官道。也可以叫人生之道，求學之道，也可以叫商路，官路。
古代的說叫曰，不叫道，現代有道也叫說。
道德經中的道就是指路。可以叫思路，慾望之路，所行之路。在it行業叫程式，在管理中叫流程。
10樓：
萬物皆是道啊。。。。
11樓：晶唱昌吅口
道在我的理解就是世間萬物，所謂道法自然即是，
12樓：
老子的：天乃道，道乃久，沒身不殆。表達的是他的宇宙觀，意思為：
天就是天道，天道的哲學本質就是無限連續（久），由於無限連續所以永有（不殆）離散之物體（身）經界別而出現。“道生一（道是連續的），一生二（連續界別為一陰一陽二個互反性質），二生三（一陰一陽合為性質範疇叫三），三生萬物（不同的性質範疇定義出不同的萬物）。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和（方式：
由連續分出陰陽互反兩性質，然後陰陽相沖而合為範疇，再由範疇來定義不同種類的各個物體）。”指的就是由連續到離散的具體過程和方式。用宇宙哲學的明確表述就是：
值定質，質拓空，空展時，時變萬物。宇宙現物而象事，萬物生滅以蘊能。
曾仕強道德經的奧祕04究竟何為道
13樓：因緣法
舉個例子，比如我們說美國。美國倒底是什麼樣？如果去過的話，就會說，如何如何，但沒有去過的，始終感覺是不明朗的，再有**、錄相也不行。
這個道的概念，也是這樣。它是需要實證的。這就是為什麼有那麼多的人出家修行，他們就是想真正明白什麼是道。
只憑文字上說，說千道萬，都無法真正明白的。因此，老子在《道德經》開篇即說：道可道，非常道。
意思是，如何道是可以講清楚的，就不是真正的道。
何為道，怎麼理解道，何為道？為何道？道為何？
浮生夢魘 道 可從以下兩方面解釋 1 作為動詞時，表示講述或表達的一種行為。2 做為名詞時，有兩種概念。其 一 道路的簡稱。其 二 哲學所說的 道 可以總結為 事物內在的，決定事物發展方向的，一種客觀規律性的體現。儒家講的是內聖外王之道 修齊治平之道 佛家講的是明心見性 斷惑證真之道 拔濟眾生之道 ...
何為人？何為佛？何為神？何為仙？何為妖？何為魔？何為鬼？何為怪？何為精
昊天皇帝 1.人 陽間生活的智慧生命。2.鬼 與人相對應。陰間生活的智慧生命。人死翹翹就轉化為鬼。鬼死翹翹就投胎 3.仙 按照神化的說法，修煉得道的人就成仙。仙屬於道教範疇。按照我的說法，陰間的職務總稱 比如 玉皇大帝就是仙。但玉皇大帝不是特指某個仙。而是仙的職務。如同人間的 不是指某個人而是指某人...
何為鬼何為神，何為教？何為師？何為教師？
敖登州 教 把知識和技能傳授給別人。師 為人師表，起表率作用。教師 這個職業是人類社會最古老的職業之一。按照行業規範，在時間節點內，根據職稱和專業，向學生傳授科學文化經驗技術。他受社會的委託對受教育者進行專門的教育。在社會發展中，教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說，又是學生智力的開發...