1樓：浮生夢魘
「道」可從以下兩方面解釋： 1、作為動詞時，表示講述或表達的一種行為。 2、做為名詞時，有兩種概念。 其
一、道路的簡稱。 其
二、哲學所說的「道」，可以總結為：事物內在的，決定事物發展方向的，一種客觀規律性的體現。 - 儒家講的是內聖外王之道、修齊治平之道 佛家講的是明心見性、斷惑證真之道、拔濟眾生之道 耶穌教講究全心靠倒之道、仰求救贖之道 宰輔講的是安邦定國之道、繼往開來之道 政客講的是利益歸屬之道、沽名釣譽之道 小老百姓求安居樂業之道、自求多福之道 學生講的是悠遊校園之道、學以致用之道 醫生講的是修合藥餌之道、懸壺濟世之道 軍人講的是保家衛國之道、殺身成仁之道 農人講的是地利生養之道、流暢運銷之道 水木清華講自強不息之道、厚德載物之道 - 道，在於自然。
無心是道。所為道 則不為道也 道自在人心 所為道 則道不明說不清 所謂道 自然公理 無芒無佞無欺 所謂道 道者自道 - 什麼是道？ 道可道，非常道，名可名，非常名。
什麼是道？ 萬物之生，之滅，之毀，之痛，之星辰交替，之斗轉星移，之日月變化，之新陳代謝，此為道之一也 什麼是道？ 從己之悟，悟之。
為痛，為悟，為心，為結，為放之七情六慾，**中之龍鳳，此為道之二也。 什麼是道？ 為自己之所求，衝破牢籠，飛往道之地，之累，之痛，之靈，之拿得起放得下，之放得下拿得起，此為道之三也。
試問道在那裡？ 神道渺渺，仙道茫茫，人道樂兮？非也，人道亦苦兮。
高尚輕靈美，悲歌朗太空。何謂高尚？是問高尚是何物，未必有人可以一一答之，高尚唯一空虛之物，其並不為實體。
何謂悲歌，人間之輪迴，之轉變，之生死，即萬物間之脫變，之量變，之質變，其為悲歌。 試問道在那裡？ 上善若水，水處下，向低流，滲透萬里，潤澤眾生，卻又能處眾人所悟之地，近於道。
通常無為，而無不為。此乃前人所的。從未擁有，何來放下，君子小人，總在一念思量。
- 此些皆為道，道是什麼，補育萬生，但不求回報，對大自然之熱愛，此為道，什麼是道，道可道，非常道。 道是維繫一切存在的法則,規則的總稱. 道是一切思想的起源與最終的結合它已超越了「一」的概念,用人類的思想解釋就是是我,也不是我:
皆我,也皆不是我，如此無限的矛盾之解，非解所能解。 道無處不在。萬事萬物之真理。
緣起緣滅皆由道 ，皆為道。 以平常心待之亦為道.
2樓：哲學鼎端
●●●●●道是什麼？道在哪？的終極答案
耿閣（鳴天士君）著
●●●道是什麼？
答曰：「道的最終極意義性的最真諦定論性的最終然終極性的定義答案就是即：「無之無極之宇宙」或之「無之宇宙之無極」。
既或實然極簡而論言之就是即：「就是無極宇宙時空母所客觀存在著的無極道德的道理的之其意思也矣」。！！！！！
●●●道在**？
答曰：「道為何物宇宙名」之「道為何物自然名」之「道為何物無極名」之「道為何物道德名」之「道為何物道理名」之「道為何物一切名」的之其【「道」】與【「無極宇宙時空母」也就是「無極宇宙」】是同名同姓同本然同一切的之其客觀存在著的·是不存在什麼：「本原不本原」·「本源不本源」·「起源不起源」·「根源不根源」的之其「混成之物」律的「象帝之先」理的那種客觀存在著的客觀規律客觀真理的理寓寓理的之其其之的理律律理的觀念理念之所在也矣」。！！！！！
3樓：自然濁酒行
何為中國文化的」道「？道就像老天爺，不干涉你，但讓你自作自受
到底何為道
4樓：戒為良藥
道，是中華民族為認識自然為己所用的乙個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。
道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。
一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。
因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本， 不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。
擴充套件資料：
道與意識
「道」是推動宇宙執行最根本的規律，是「天」的意識，它不受時空的限制。
意識分為意和識，意就是思考，就是基於概念達成目的的過程，識就是感受，就是詮釋概念的過程。
當我們去思考「道」時，它從乙個巨巢中生生不息，於是萬物生，當我們去感受它時，天人合，於是萬物靜。
道是宇宙最根本的力，它無時無處不在，它超越時空，即在變又不變，若一定有規律則「大道至簡」
人腦是小宇宙，人有意識，而天也有意識，意識並非物，天的意識和人的意識沒有分別，都從於道，人的意識和天的意識是糾纏在一起的，所以你的想法一定有天的烙印，你的命運同樣也不全由你掌握。
老子思想
老子綜觀歷史禍福成敗，融匯各種學問，創造出自己的學說。在他的思想學說中，「道」是他經常談論的。他認為「道」是世界萬物的根本，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。
那麼，「道」究竟是什麼？
按他的話講是一種「視而不見」、「聽之不聞」、「博之不得」的「先天地生」、「惚兮恍兮」、「寂兮寥兮」、「不可名狀」的精神實體。「道」創生了萬物，「萬物」創生以後，要守住「道」的精神，依「道」而行，應該順其自然。人們把以老子為宗的學派稱為道家學派。
老子思想中包含有樸素辯證法的因素，「正復為奇，善復為妖」、「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」，一切事物都有正、反兩面的對立，對立面可以轉化。老子還說，「道」具有「有」和「無」兩種性質，並用生動的事例來說明「有」和「無」的關係。
他說，乙個杯子，因為中間是空的，才能產生盛物的作用；一間房子，也是因為它的「無」，才能產生居住的作用。由此可知，「有」之所以能給人便利，全依賴「無」發揮它的作用。僅有「有」，是發揮不了大用處的，惟有「有」與「無」配合才能產生大用。
《道德經》，又名《老子》，傳為老子所作。雖只有五千言，其中哲理卻博大精深，能參透玄機者，可稱得上是得道高士。老子見周（東周）室將亂，終於騎著青牛，從洛陽往西，出函谷關而去，不知所終。
5樓：
道在中國哲學中，是乙個重要的概念，表示「終極真理」。此一概念，不單為哲學流派道家、儒家等所重視，也被宗教流派道教等所使用。
由於人認識的侷限性，我們所說的道都只是真正道的一部分，無法窺見道的全貌，故無法反映道的本質。例如我們說這是一張桌子，可那是我們的說法，它是什麼呢？是一堆木頭，還是一堆原子，都只反映了它的乙個側面。
道 dào
1. 路，方向，途徑：～路。鐵～。志同～合。
2. 指法則、規律：～理。～德。～義。得～多助，失～寡助。
3. 學術或宗教的思想體系：～學。傳～。修～。
4. 方法，辦法，技術：門～。醫～。
5. 指「道家」（中國春秋戰國時期的乙個學派，主要代表人物是老聃和莊周）
6. 指「道教」（中國主要宗教之一，創立於東漢）：～觀（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本領）。
6樓：匿名使用者
道理道理，道離不開理，道的執行也是理的執行，道是理，理是道。《易經》中講「一陰一陽謂之道」陰陽是道，陰陽表明自然規律，自然規律是道。道無處不在，道分主次，世上三百六十行行行都有特定的道。
7樓：金湖三河兄弟
中國有道理一詞，道與理並列，道與理為伍，道是理，理是道，道無處不在，理也無處不在。中國有道學，中國有理學，道學**自然萬物的規律，理學也是**自然萬物的規律。天道即天理，它們是人認識的路道，它們是事物的秩序。
8樓：匿名使用者
道即使鎖，萬物各行其道。即是本又是源，是萬物律法。要想不受五行束，先得悟透自己在不在道上
9樓：遠看山有色金婷
順其自然 超越自我 掙錢既是道 吃不飽 穿不暖 何談道
10樓：銀面逍生
11樓：櫻桃茶甜點
擁有本能進化意識及本源能量和永恆迴圈的法則（三位一體的存在）就是道。
12樓：匿名使用者
道就是道路，現代也叫道，也叫路，合起來叫道路，古代也只有道，沒有路。
比如，以前叫中庸之道，現在叫人生之路，求學之路，也有叫商道，官道。也可以叫人生之道，求學之道，也可以叫商路，官路。
古代的說叫曰，不叫道，現代有道也叫說。
道德經中的道就是指路。可以叫思路，慾望之路，所行之路。在it行業叫程式，在管理中叫流程。
13樓：
萬物皆是道啊。。。。
14樓：晶唱昌吅口
道在我的理解就是世間萬物，所謂道法自然即是，
15樓：
老子的：天乃道，道乃久，沒身不殆。表達的是他的宇宙觀，意思為：
天就是天道，天道的哲學本質就是無限連續（久），由於無限連續所以永有（不殆）離散之物體（身）經界別而出現。「道生一（道是連續的），一生二（連續界別為一陰一陽二個互反性質），二生三（一陰一陽合為性質範疇叫三），三生萬物（不同的性質範疇定義出不同的萬物）。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和（方式：
由連續分出陰陽互反兩性質，然後陰陽相沖而合為範疇，再由範疇來定義不同種類的各個物體）。」指的就是由連續到離散的具體過程和方式。用宇宙哲學的明確表述就是：
值定質，質拓空，空展時，時變萬物。宇宙現物而象事，萬物生滅以蘊能。
何為道？為何道？道為何？
16樓：櫻桃茶甜點
何為道？
擁有本能進化意識及本源能量和永恆迴圈的法則（三位一體的存在）就是道。道，存在於萬物中，萬物亦在道中。道在「成、住、壞、空」中迴圈不斷進化發展。
道是唯一永恆不變的原動力。道生太極（太極大而無外，小而無內），太極生兩儀（陰陽），兩儀化生萬物。變化的是現象，不變的是真理。
宇宙真理法則：
一、存在即永恆，意識即力量。
二、萬法皆空唯因果不空。
三、道生陰陽（對立統一），陰陽一體共存。陰中有陽，陽中有陰，陰陽互生，物極必反。
四、天道損有餘補不足，生命之道損不足補有餘。
五、萬物皆有屬性，皆有生剋；萬物來於無，歸於無。物質與能量相互轉換迴圈往復。
17樓：買越晁曉燕
的智形了物.萬,非同又,的密是大物的非生著,碼超無大藏無宇道非非.道道正,道和宙種常一理豈時是名含道道然廣的象.蘊慧微精形包大,真明外.哲人名
到底何為道
戒為良藥 道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。一切事物非事物自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而自動，水無人推而自流，草木無人種...
何為道？老子的《道德經》講的是什麼
首先，強調一點，道德經 不是哲學，至少不是通常所謂的哲學。其次，說明一下，對不同的人而言，道德經 可以讀出不同的內容，這是可以理解的，但這並不是說，你讀出來的就是 道德經 而只是你自己的理解而已。最後，指出一點，道德經 不是用來讀的，而是用來悟，用來修，用來證的。老子說得很清楚了，必須要行 不言之教...
《道德經的奧祕》04究竟何為道，曾仕強道德經的奧祕04究竟何為道
因緣法 舉個例子，比如我們說美國。美國倒底是什麼樣？如果去過的話，就會說，如何如何，但沒有去過的，始終感覺是不明朗的，再有 錄相也不行。這個道的概念，也是這樣。它是需要實證的。這就是為什麼有那麼多的人出家修行，他們就是想真正明白什麼是道。只憑文字上說，說千道萬，都無法真正明白的。因此，老子在 道德經...