1樓：於安幹
這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能念成「ㄋㄢˊㄨˊ」（南方的「南」，有無的「無」），這麼唸法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要唸漢唐時候的音才準確，念「ㄋㄚˊㄇㄛˊ」（拿摩），這是古音。
「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。
「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之，就是全部的《無量壽經》。
因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的？
有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。
所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法裡可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這乙個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。
這是佛的名號簡單的解釋
2樓：匿名使用者
是否為鋪墊不敢妄語。
《華嚴經》是直示諸佛眾生平等。佛性本真德用也。三世諸佛所同證。十方菩薩所同修。大千聖眾所同尊。法界眾生所同具也。
【無量壽經】
梵名sukha^vati^ -vyu^ha 。凡二卷。曹魏康僧鎧譯。
又稱雙捲經、兩卷無量壽經、大無量壽經、大經。為淨土教三部根本要典之一。收於大正藏第十二冊。
本經敘說於『世自在王佛』時，有國王出家為僧，號法藏，誓願度化一切眾生至極樂世界，如四十八願中之第十八願所云（大一二·三六八上）：『十方眾生至心信樂，欲生我國，乃至十念；若不生者，不取正覺。』後成佛，號『無量壽』，國土在西方，名為『安樂』，或稱『極樂』；經中並敘及淨土之莊嚴，又勸發諸天眾生精進修行，以求往生彼佛國土。
本經之漢譯本極多，古來即有『五存七缺』等十二種譯本之說，即：(一)無量壽經，二卷，東漢安世高譯，今已不存。(二)無量清淨平等覺經，四卷，東漢支婁迦讖譯。
(三)阿隬陀經，二卷，三國吳之支謙譯。(四)即康僧鎧譯之本經。(五)無量清淨平等覺經，二卷，曹魏帛延譯，今已不存。
(六)無量壽經，二卷，西晉竺法護譯，今已不存。(七)無量壽至真等正覺經，一捲，東晉竺法力譯，今已不存。(八)新無量壽經，二卷，東晉佛陀跋陀羅譯，今已不存。
(九)新無量壽經，二卷，劉宋寶雲譯，今已不存。(十)新無量壽經，二卷，劉宋曇摩蜜多譯，今已不存。(十一)大寶積經無量壽如來會，二卷，唐代菩提流志譯。
(十二)大乘無量壽莊嚴經，三卷，北宋法賢譯。
3樓：
淨空法師的話是有道理的。
我們來分析一下《華嚴經》，我們知道，華嚴經最重要的部分是**？是《普賢菩薩行願品》，而《行願品》裡的重要思想是什麼呢？就是十大願王導歸極樂。也就是勸大眾念佛求生極樂世界。
《無量壽經》是淨土五經一論當中詳細介紹極樂世界，闡述往生淨土所需要具備的條件。
所以從這個角度來看，就不難理解《華嚴經》是《無量壽經》的鋪墊。
《華嚴經》與《無量壽經》，無二無別，雖然字數多少不一樣，但是所包含的意思，卻是完全相同的，沒有多少之分。就好像二百多字的《心經》與數千字的《金剛經》意思完全相同的道理一樣。
所以，當視《華嚴經》為主的時候，《無量壽經》就是輔。《無量壽經》是主的時候，《華嚴經》就是輔。主輔是可以看情況而變動的。
就好像我專修《華嚴經》，那我就可以說《無量壽經》是《華嚴經》的輔助。
4樓：北湛穎
三乘分頓漸五教定宗趣！相互互相的一而二二而一的！
佛說阿彌陀佛經和無量壽經意思是不是一樣
5樓：定安心
意思是相同的。古德講大方廣佛華嚴經、無量壽經、阿彌陀佛經稱為大方廣佛華嚴經是大本「華嚴」、無量壽經是中本「華嚴」、阿彌陀佛經是小本「華嚴」。大方廣佛華嚴經的指導核心是十大願王導歸極樂才能圓滿成就。
無量壽經則是彌陀四十八願攝取眾生稱名成就。阿彌陀佛經則是十方三世諸佛為我們證明阿彌陀佛是光中極尊。佛中之王。
諸佛成佛皆念阿彌陀佛。由此可知，三經所說是要我們一心稱念南無阿彌陀佛的名號。憶佛念佛，現前當來，必定成佛。
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無量壽經，為淨土群經綱要，東來最早，譯本最多。自漢迄宋，凡十二譯。宋元而後，僅存五本。即在古代 大藏經 目錄裡面，無量壽經有十二種譯本，不過其他七種，內容已經散失，只剩下五本原譯本。現在存於世上的有九種版本，五種原譯本，三種會集本，還有一種叫節校本。現存五種原譯本 無量清淨平等覺經 後漢支婁迦讖譯 ...
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