1樓：心靈小炎
是孟子所說
語出 《孟子 滕文公下》：
景春曰：公孫衍、張儀,豈不誠大丈夫哉!一怒而諸侯懼,安居而天下熄.
孟子曰：是焉得為大丈夫乎!子未學禮乎?
丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之.往送之門,戒之曰：往之女家,必敬必戒,無違夫子.
以順為正者,妾婦之道也.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道；得志與民由之,不得志獨行其道；富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈：此之謂大丈夫。
不受富貴**，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。
2樓：發紅光的石頭
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫.”——孟子《孟子滕文公下》
3樓：匿名使用者
富貴不能淫 出處：先秦·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
例子：在改革開放的今天，各級領導應該做到～，這是至關重要的。
解釋：富貴：舊指有錢財、有地位；淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。
用法：複句式；作賓語；含褒義
反義詞：見利忘義
簡拼：fgby
拼音：fù guì bù néng yín
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富貴不能淫的一詞多義
陽光點的燦爛點 1 誠公孫衍 張儀豈不誠大丈夫哉?真正，確實 釋義 公孫衍 張儀難道不是真正的有志氣 作為的男子嗎？帝感其誠，命誇娥氏二子負二山 誠心 列子 湯問 中的 愚公移山 釋義 玉帝被他的誠心所感動，命令誇娥氏的兩個兒子揹負著兩座山。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇 項燕 果真，表假設 漢 司馬遷 ...
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景春說 公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發起怒來，諸侯們都會害怕 安靜下來，天下就會平安無事。孟子說 這個怎麼能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導 女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說 到了你丈夫家裡，一定要恭敬 一定要謹慎，不要違揹你的丈夫！以順從為...