1樓：匿名使用者
心所有法的簡稱，也就是為心所有的各種思想現象，共有五十一法。
即觸、作意、受、想、思（以上屬遍行）、欲、勝解、念、定、慧（以上屬別境）、信、精進、慚、愧、無貪、無嗔、無痴、輕安、不放逸、行舍、不害（以上屬善）、貪、嗔、痴、慢、疑、惡見（以上屬煩惱）、忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉舉、失念、不正知、散亂（以上屬隨煩惱）、悔、眠、尋、伺（以上屬不定）。
2樓：匿名使用者
就是心所在的地方。在這裡，所是地方的意思。
3樓：紅塵夢菩提樹
心所法是講心的活動。就是一切的心理活動。
4樓：匿名使用者
就是各種思想各種感受。
5樓：在棲鳳湖吃湯圓的高飛燕草
心所是心所有法的簡稱。
成唯識論五卷十三頁雲：恆依心起，與心相應，系屬於心；故名心所。如屬我物，立我所名。
二解 辯中邊論上捲四頁雲：此諸識中，受能受用，想能分別，思作意等，諸相應行，能推諸識，此三助心，故名心所。
是五位百法中的第二位法，又作心數。它與心王相應俱起，故又名心相應行。它從屬於心王，依心王而起，其與心王間的關係，具以下三義：
一、恆依心起：心王生起時，心所同時俱起，心王若無時，心所亦不生，它是依於心王勢力方得生起。二、與心相應：
心所依心王生起，復與心王協合如一，名為相應。相應復有五義，（(參見：五義平等）)三、系屬於心：
以心王為主，心所系屬之，心王有自在力，為心所之所依。成唯識論曰：「恆依心起，與心相應，系屬於心，故名心所。
」顯揚一捲三頁雲：心所有法者：謂若法、從阿賴耶識種子所生，依心所起，與心俱轉相應。
彼復云何：謂遍行、有五。一、作意，二、觸，三、受，四、想，五、思。
別境、有五。一、欲，二、勝解，三、念，四、等持，五慧。善、有十一。
一、信，二、慚，三、愧，四、無貪，五、無嗔，六、無痴，七、精進，八、輕安，九、不放逸，十、舍，十。
一、不害。煩惱、有六。一、貪，二、嗔，三、慢，四、無明，五、見，六、疑。
隨煩惱、有二十。一、忿，二、恨，三、覆，四、惱，五、嫉，六、慳，七、誑，八、諂，九、憍，十、害，十。
一、無慚，十。
二、無愧，十。
三、惛沈，十。
四、掉舉，十。
五、不信，十。
六、懈怠，十。
七、放逸，十。
八、失念，十。
九、心亂，二。
十、不正。知不定、有四。一、惡作，二、睡眠，三、尋，四、伺。
二解 顯揚十八卷四頁雲：論曰：心所有法，依止能緣多境八種識故；各各造作自業而起；依心而有；故名心所有法。
不應更思彼所緣境。由彼與識，等緣轉故。如經言：
若於此受；即於此思。若於此思；即於此想。若於此想；即於此了別。
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