1樓：匿名使用者
黑格爾和馬克思主義都這麼認為,不過值得注意的是,他們都認為自己的學說是時代的精華
還有,他們都沒有說過"任何"哲學"都"是自己時代精神的精華這樣絕對話的說法
這句話就我的理解,因為哲學是一種思想,而且是時代思想裡的提煉物(精華),就抽象性來說,大概是沒有其他東西能同哲學相比的
另一方面,哲學都或多或少反映那個時代的問題,當然這種反映不是直接的,線形的.這一點必須強調
哲學思想同時會影響到整個時代人的思想,這一點也是其他東西無法相比的
所以,總的來說,就是時代精神的精華
2樓：匿名使用者
能夠成為一個哲學家,必定是能有解決當下這個時代所面臨的問題,所有的問題都是這個時代的突出矛盾,能夠深刻的認識並喚起人們的警覺這就是一個哲學家所必須要做的,他們的思想深深的印刻著這個時代的烙印.
3樓：終極丸子
這句話說明哲學的作用以及哲學的使用範圍~
辯析：任何哲學都是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方**。 20
4樓：匿名使用者
這句話是錯誤的，是完全錯誤的，
任何哲學都是自己時代的精神上的反映/反應，而不一定是精華，否則馬哲就沒有意義了，
至於說到都是科學的世界觀和方**。那就更是一個愚蠢的診斷了。
5樓：翼輕寒
嗯，這句話除bai了表達出的核心du意義外，所陳述的zhi觀點無
dao疑都是錯誤的，但在哲學上無內所謂完全的錯
容誤，所以姑且我們就稱之為不完全正確吧，因為前半句和後半句，去掉部分定語後還是正確的。
一、任何哲學都是自己時代精神的精華
說這句話的人大概還不知道這個世界還有糟粕這種東西？思想界本就是魚龍混雜、泥沙俱下，有精華亦有糟粕。當然說，任何哲學都是對時代精神的反映，這句話倒是正確的，具體理論自己可以查書。
但是自己時代的精神反映則有待商榷，因為有些哲學是超越時代的，雖然從本質上可以說是這個時代的反映，以為哲學家本人就生於這樣的時代，但超越時代無疑在現實中有多這樣的例子或現象。
二、任何哲學都是科學的世界觀和方**
如果把“科學”二字去掉，任何哲學都是世界觀和方**的統一，這句話又是對的，但科學的世界觀和方**，現在只有馬克思主義哲學一種（當然了，這是國內宣傳的，個人未必同意，但從考試的角度的確如此）。
哲學這個東西，說起來很麻煩，其實就那點東西，特別是馬哲來說，所以我還是建議lz多讀寫西方哲學，這樣對你的成長或許更為有利。
6樓：風中的紙屑
哲學bai
是時代精神的精
du華，這半句話是zhi對的；
但哲學未dao
必都是科學的世界觀和版方**，只有馬權
克思主義哲學能稱得上科學的世界觀和方**，而之前的舊唯物主義哲學和所有的唯心主義哲學都不能稱之為科學世界觀和方**。
綜合起來，這句話是錯的。
回答完畢
如有興趣，可以繼續**該話題
7樓：盧龍縣李豔豔
哲學是時代精神的精華，這半句話是對的；
但哲學未必都是科學的世界觀和方**，專只有馬克思主義哲屬學能稱得上科學的世界觀和方**，而之前的舊唯物主義哲學和所有的唯心主義哲學都不能稱之為科學世界觀和方**。
綜合起來，這句話是錯的。
8樓：紫風000軒
此觀點是不全面的。
任何哲學都是時代精神的體現和昇華，以為經濟政治決定了文化，文化是經濟政治的體現。
而真正的哲學既科學的世界觀和方**才是自己時代精神上的精華。非科學的哲學只能是自己時代精神上的糟粕。
9樓：瘋狂小巖巖
1、哲bai學是理論化系統化的du
世界觀，是世界觀和方**
zhi的統一
dao2、哲學屬於思想文化的範疇，回都是對一定時代答經濟、政治的反應，是自己時代的精神體現。3、哲學有科學與非科學之分，只有科學的哲學才是科學的世界觀與方**的統一，只有把握了時代的脈搏，解決了時代的任務的哲學才是真正的哲學，才能稱其為自己時代精神上的精華。該觀點沒有區別不同性質的哲學的作用，是不科學的
10樓：匿名使用者
因為數學可以代表世上所以的方**的集合
有人認為：哲學是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方**。對此你是如何認識的？ 30
11樓：匿名使用者
哲學是所有時代的精神上的精華，即便是很久遠的時代人類發展出的哲學對現在仍然有幫回助，答
仍在發出智慧的光芒。
哲學有不同的哲學體系，所以有不同的世界觀和方**，至於說哪個科學，哪個不科學，各有各的說法，不能定論！
哲學是什麼？人一生總會遇到迷茫的時候，我們會在迷茫的時候找尋指路的明燈，哲學就是這些明燈中的一盞，往往其發出的光亮能驅散迷霧，指引前進的道路。無所謂燈的亮度是多少，只要是燈，總會給我們幫助的不是麼?
12樓：小木小內
說法片bai面。
哲學都是有一定時期的
du政治形態zhi與經濟形態決定的。哲學dao有正確與內錯誤之分。
真正的容哲學都是自己時代的精神上的精華。因為真正的哲學正確的反映了時代的任務與要求，牢牢地把握住了時代的脈搏；真正的哲學正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果；是社會變革的先導。(以下省略500字。
)所以真正的哲學是自己時代的精神上的精華，是科學的世界觀和方**。
但同時也要聯絡真理的相對性、具體性和條件性，也要結合唯物辯證法的發展觀。（以下省略500字）
13樓：沒事轉轉冒個泡
哲學是系統復化，理論化制的世界觀和方**，可以說，世界觀每個**都有，但並不是每個人都掌握哲學。哲學是哲學家和思想家智慧和思考的結精，是最為抽象的社會意識形態，可以說源於生活，卻高於生活。因此一定意義上來說，確實是時代精神的精華。
但並不是所有哲學都是科學的世界觀和方**。由於對於世界的看法具有主觀性和個人偏見，所處的立場和階級代表不同，對同一問題會有不同的解答，並且隨著對客觀世界認識的不斷加深，結合哲學的發展史可以斷定，一些過去被認為是合理的認識，將漸漸推翻，過去是，現在是，將來也是。所以並不存在絕對科學的哲學，這種科學是相對的、有條件的。
綜上所述，該命題是片面的。哲學的確是自己時代的時代精華，但並不能絕對的說，哲學都是科學的世界觀和方**。
14樓：鳶尾江南
當然不對來
啦。暫且不說哲學源是不是時代的精華，每個時代哲學思想輩出，怎麼可能任何一種都是時代的精華，糟粕還不是一樣多。哲學是一個時代的世界觀與方**是對的，但也有合理與不合理的地方，不能一味地認為是好的東西。
15樓：風中的紙屑
錯誤前半句是對的
後邊半句是錯誤的，只有馬哲堪稱科學的世界觀和方**，其他都不是。教科書是這樣說的
16樓：匿名使用者
哲學是永恆的 不同時代的人面對不同事物會有不同的思考但得出的結論會是相同的 因為是同一個世界
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