如何排除內心焦慮

1樓：我的分享撫順抑鬱

焦慮症是一種心理疾病，隨著生活和社會壓力的增大焦慮症的患者是不斷增多的，對於焦慮症的**其實最主要的還是要進行心理上的**的，你要認識到任何人都會產生焦慮的情緒的。所以最主要的是鼓勵患者去接納自己現在所有的焦慮症狀，要鼓勵患者帶著症狀去生活去發揮自我。

2樓：

森田**

“順其自然、為所當為”是森田**的基本**原則。消除思想矛盾，並對疑病素質的情感施加陶冶鍛鍊，使其擺脫疾病觀念，針對精神互動作用這一症狀發展的機制，順應注意、情感等心理狀況來應用些措施，並按照患者的症狀和體會，經常使之體驗順從自然。將問題放置起來不是所謂的“順其自然”。

將應當有的東西使其變成一定有的東西才是“順其自然”。所謂“順其自然”，並非隨心所欲。情緒不是可由自己的力量所能左右的，想哭的時候想要變得愉快，也是勉強。

反之，極度愉快時，想努力變得悲傷，也不可能。對不能被自己的力量所左右的情緒，並不逃避，順其自然地接受，以行動去做應該做的事，這就是順其自然。另一方面，即使想哭，但如果參加朋友的婚禮，則無論如何也要表現出笑臉，這也是順其自然。

森田理論要求人們把煩惱等當作人的一種自然的感情來順其自然地接受和接納它，不要當作異物去拼命地想排除它，否則，就會由於“求不可得”而引發思想矛盾和精神互動作用，導致內心世界的激烈衝突。如果能夠順其自然地接納所有的症狀、痛苦以及不安、煩惱等情緒，默默承受和忍受這些帶來的痛苦，就可從被束縛的機制中解脫出來，達到“消除或者避免神經質性格的消極面的影響，而充分發揮其正面的“生的慾望”的積極作用”的目的。森田**的強調不能簡單地把消除症狀作為**的目標，而應該把自己從反覆想消除症狀的泥潭中解放出來，然後重新調整生活。

不要指望也不可能立即消除自己的症狀，而是學會帶著症狀去生活。

3樓：超級無知菜鳥

焦慮患者可以按以下幾種方法進行自我**：

1．增加自信自信是**神經性焦慮的必要前提。一些對自己沒有自信心的人，對自己完成和應付事物的能力是懷疑的，誇大自己失敗的可能性，從而憂慮、緊張和恐懼。因此，作為一個神經性焦慮症的患者，你必須首先自信，減少自卑感。

應該相信自己每增加一次自信，焦慮程度就會降低一點，恢復自信，也就是最終驅逐焦慮。

2．自我鬆弛也就是從緊張情緒中解脫出來。比如：你在精神稍好的情況下，去想象種種可能的危險情景，讓最弱的情景首先出現。

並重復出現，你慢慢便會想到任何危險情景或整個過程都不再體驗到焦慮。此時便算終止。

3.自我反省有些神經性焦慮是由於患者對某些情緒體驗或慾望進行壓抑，壓抑到無意中去了，但它並沒有消失，仍潛伏於無意識中，因此便產生了病症。發病時你只知道痛苦焦慮，而不知其因。

因此在此種情況下，你必須進行自我反省，把潛意識中引起痛苦的事情訴說出來。必要時可以發洩，發洩後症狀一般可消失。

4.自我刺激焦慮性神經症患者發病後，腦中總是胡思亂想，坐立不安，百思不得其解，痛苦異常。此時，患者可採用自我刺激法，轉移自己的注意力。

如在胡思亂想時，找一本有趣的能吸引人的書讀，或從事緊張的體力勞動，忘卻痛苦的事情。這樣就可以防止胡思亂想再產生其他病症，同時也可增強你的適應能力。

5．自我催眠

焦慮症患者大多數有睡眠障礙，很難入睡或突然從夢中驚醒，此時你可以進行自我暗示催眠。如：可以數數，或用手舉書本讀等促使自己入睡。

如果比較嚴重，自己調節，不能達到效果，請及時就診，請專業的心理諮詢師為你**。

祝你早日擁有好心情。

4樓：白天鵝情感

內心焦慮如何解決？“內心焦慮挽回時這樣化解女人必看

5樓：匿名使用者

治療焦慮症你可以去鄭州國醫堂醫院找專家，我好哥們的焦慮症經過她的治療已經完全恢復了，他還說醫生有深厚的醫學理論基礎及豐富的臨床實踐經驗、熱情，醫院環境很棒。

6樓：

面對焦慮我們應該找到自己的自信心，與其有時間焦慮不如克服它，讓自己去做一些有意義的事情，激勵自己勉勵自己，看到現在的自己奮鬥，未來無論如何比起焦慮不好太差。

7樓：匿名使用者

1. 設想最壞的可能性

2. 想三個辦法，不讓最壞的可能性出現

3. 為自己做些安排，即使最壞結果，自己也可以承擔4. 定下行動計劃，行動。

5.每天定時冥想，做潛意識溝通

8樓：匿名使用者

幻想這是紓解緊張與焦慮的好方法。幻想自己躺在陽光普照的沙灘上，涼爽的海風徐徐吹拂。試試看，也許會有意想不到的效果。

肯定自己

當焦慮襲來時，可以反覆地告訴自己，"沒有問題""我可以對付"這樣可使你漸漸消除呼吸加快及手冒冷汗的本能反應，使你的智慧反應逐漸表現出來。結果，你果真平靜下來了。

哭泣哭一哭有好處，因為淚液的分泌能促進細胞的正常新陳代謝，不過哭泣時宜輕聲。

9樓：匿名使用者

聽聽**，自我放鬆，緩解壓力。

10樓：正德**催眠

****之**與情緒同步技術，釋放焦慮

11樓：汐影靈月

重慶焦慮症諮詢|很焦慮怎麼辦：練習

焦慮、煩躁、不安，這樣的糟糕情緒像是一片烏雲籠罩在我們的生活中，面對焦慮一般人都會手足無措。從心理學的角度看，焦慮是從什麼地方開始產生的呢?我們如何戰勝焦慮?

1.呼吸練習　　重慶寸草心心理諮詢解釋如果你感到焦慮，一個讓你自己冷靜的簡單的方法就是通過把注意力放在你呼吸的規律上。當我們感到緊張的時候，我們吸氣比呼氣快。

所以為了是我們有冷靜幹，我們需要顛倒這種情況。　　注意你的呼吸，嘗試五秒鐘吸一次氣五秒鐘呼一次氣。不要擔心你數數的速度，保持一個平穩的速度五秒進五秒出。

現在開始延長你的呼氣時間多兩秒，不要使勁，只要讓你的呼吸穩定在一個溫和的節奏，當你的呼氣變得越來越長，你的放鬆反應就開始接管了。

2.想象　　想象是用來冷靜頭腦和減少焦慮感和緊張感的一樣非常有用的工具。重慶寸草心心理諮詢認為一個簡單的想象練習讓你的頭腦想象出一個“特別的地方”，一個你能夠感到安全，離開恐懼的地方。

先閉上你的眼睛，帶著你的思緒去一個你想象出來覺得安全和開心的地方。它可以是一個熱帶沙灘，一塊草地，一片森林，或者甚至是你的床。這完全取決於你——就使用你的想象力。

做一個生動的想象，想一下你看到什麼，聽到什麼，感覺到什麼，聞到什麼。用你的感覺引導你去一個冷靜的狀態。留在這平靜的地方，直到你的呼吸變得越來越正常，你的頭腦越來越冷靜。

當你感到你已經準備好，開啟你的眼睛，深深地呼吸。

3.正念　　正念是一種起源於佛教冥想的技巧。它在冷靜焦慮和集中注意力方面尤其有效。

我們花費大部分的時間去擔心未來或者是為昨日煩惱，以至於我們忘了去享受現在。於是正念出現了，它鼓勵我們關注現在而不允許我們的頭腦被一些沒有幫助的想法困擾。

12樓：匿名使用者

今天給大家講四個“不”。

1）不喜，不許有功高我慢之心，就是自己感覺自己很了不起，功高就是以為自己做了很多好事，功德很大，自己以為很了不起，就輕視人家，看不起人家。

2）不懼，就是不要懼怕，不要亂想，有平等心，就不會懼怕。比如你有錢，你有名，你有利，那是你的功德所為，我因為有人人平等心，當有平等心的時候，你就不會懼怕任何事情，為什麼很多人會怕？是因為自尊心在作怪，要知道人活在世上自尊心是菩薩讓你有的，這個自尊是你從心裡發出來的，就是提醒你在人間，要先要自己尊重自己，自尊心要建立在平等的基礎上，如果有了分別心，就沒有自尊心了。

比如當感覺自己很窮，感覺人家比我有錢時，你自尊心就會來了。解決方法之一是要把他看成沒有錢的，看成和自己都是一樣的，如果把自己貶低了，就沒有自尊心了。

3）不執，就是誤認為究竟之地，究竟是認為我這個事情是對的，肯定是對的。執著於我認為的事情，在現實生活中即使沒有辦法解決也一定要去做，這就叫執著。比如，去賭場自己執著的認為一定會贏，為什麼會執著？

就是因為自己認為究竟了，肯定是對的，所以才會鑽進去，這就是沒有思維的人，沒有智慧的人。

4）不空，就是腦子裡沒有完全的空，不空就會落入一切如幻影般的完空境界。如果你腦子裡什麼都空了，就不會掉進這個假的世界裡，只有修到一定層次的人才能進入這個境界。

**曾經給你們講過神通有六種，即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通和漏盡通。要知道神通是從正悟中得來的，正悟就是證實他的存在，悟出它的佛理，佛性，也叫開悟。當一個人真正開悟的時候，就會有神通，當沒有開悟的時候，去追求神通，都是不對的。

法術，業報，持咒，而取得的神通，是可以的。但是，法術，基本上是從下面（地府）而得的，鬼靈上身之後，就會得到很多的法術，所以法術是可以幫人，也可以害人，看你修的什麼法術。持咒，是比較正確的一種。

還有一種，是業報，業報是業力所報，但是這個業力並不代圝表孽力，是善業所報，你今生今世能得到這個神通，是你前世善業修為所造成的，業報和持咒都會得到神通. 神通裡面，層次非常的複雜，種類是不一樣。

神通本身是一種中性的力量，神通是不能依賴的，為什麼叫中性？因為神通不能徹底解決問題，是中性的，是不可完全依靠的，所以菩薩讓我們不要去依靠神通，追求神通，讓我們修的是真正的，能修出悟性來，而一味追求這些神通沒有什麼好處，也沒有什麼用。**有神通是為了讓人家相信後，通過唸經修行、修心來改變自己的命運，**是在救度有緣眾生，如果所有的人都真正的覺悟了，而這個神通對我來說還有什麼用？

如果每個人都能像**一樣開悟，唸經修心，你們說還要神通有何用？

神通的目的是救人，但是也救不了人，所以叫中性。世界上任何事物都是中性的，比如錢能讓你幸福，也能讓你痛苦（給你帶來災難）。刀能讓你痛苦，也能讓你幸福，殺人的刀是讓人痛苦的，而手術刀是讓人幸福的（幫你解除病痛）。

任何事情在發生的時候，有好也有壞。比如當一個人昏倒的時候，就預示著身體不好了，從此以後就會注意自己的身體了，如果沒有這次的昏倒，怎麼會引起注意自己的身體呢？這就是中性，用現代話講叫唯物辯證法。

唯物就是我所看到的這個物體，唯它試問，能看的見的東西是唯物的，而看不見的東西想象出來的就叫唯心，唯物辯證法就是從事物的正反兩個方面看問題，就是把事物看成兩面性，所以看事物一定要看他的兩面性。佛法之妙，就是讓你在人生中悟人生，從人生中醒悟，達到開悟，所以佛法是萬事萬物之靈魂也是人的真正本源。

神通是以何種的心態來應用的？**有神通是以什麼心態來應用的？這是很重要的，當你用一個好的心態來應用神通時，就是菩薩。

如果用一種不正的心態來應用神通時，就是魔。比如，這世上有人會催眠，如果是一個好的催眠師會讓人放鬆，忘記過去，鬆弛心身。如果這個法寶落入一個壞人手裡，他可以利用催眠術做一些違法亂紀，為非作歹的事情。

神通應用在誰的手上就會起不同的什麼效果（為誰服務）就像錢一樣在好人的手上，可以佈施，可以幫助人做善事。當錢在壞人的手上，他可以去買凶，可以去賭博等，錢就變成了罪惡。但是錢本身是沒有善惡之分的。

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