1樓：鹹魚的夢想
在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，並增強了我的語文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙**家米蓋爾臺塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的**家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個窮鄉紳堂吉訶德讀騎士類的文學書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事業以垂名史冊，可惜由於騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉，再悔恨中死去。。。。。。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字裡行間，我看出作者對主角的態度，有諷刺和讚許，嘲笑和肯定。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那是隻覺得他是個瘋子，可是而現在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節的深入，我被他的執著精神鎖打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對認準的那個目標的鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏**，堅持正義！
雖然一次次的被抓回家裡，但他仍然一次次的去遊俠四方。而某些現實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多麼可悲！他們應該向堂吉訶德學習！自信是最重要的！
讀完一本書，要從中有所收穫，堅持不懈，鍥而不捨就是我從堂吉訶德學到的真理！
簡述《堂吉柯德》的人物形象塑造特點
2樓：山裡有隻大狗熊
一、堂吉柯德的喜劇性和悲劇性
堂吉柯德的所作所為是荒誕不經的，有時令人捧腹不止。他總是做出各種各樣的傻事：他會把窮旅店當做一座城堡；把妓女當做貴婦；把理髮師的銅盆當做魔法師的頭盔；把皮酒囊當做巨人的頭顱；把羊群當成魔法師的軍隊；遠遠看到風車，還會把它當做巨人來戰鬥；把醜陋的醃豬肉的婦女當做自己心中高貴優雅的美麗的愛情形象——杜爾西內亞......
“他的頭腦每時每刻想的都是騎士**裡講的那些戰鬥，魔法，奇事，愛情，決鬥之類的怪念頭，他說的，想的或做的也都是這類事情。”這些奇怪的念頭總是遭人嘲笑和愚弄。當堂吉柯德請求店主封他為騎士時，店主在已察覺堂吉柯德的失常時，為了給當晚增添點笑料，決定順水推舟答應了他的請求。
堂吉柯德的喜劇性不僅體現在故事中，而且還作為一個條件促成了故事的興起和發展。 而在喜劇性的氛圍中，堂吉柯德又是一個孤獨的帶有悲劇因素的人物。我認為相較堂吉柯德的喜劇性，其悲劇性顯得更加濃重。
堂吉柯德的悲劇性**於自己崇高偉大的理想得不到實現。在這一個“多災多難的時世”，“可惡的時代中”中，雖然上層階級與勞苦民眾的生存矛盾極其突出，而堂吉柯德又懷著一個立志掃盡人間不平，鋤強扶弱，嚮往“**時代”的偉大理想，但他卻選擇了用反映封建經濟的觀念形態的騎士道來實現自己的理想。
他的痛苦來自於自己的理想永遠不可能實現但是他自己又看不到這一點，而他身邊的人們無法理解。孤獨的堂吉柯德只能用自己微弱的力量做著無謂的掙扎。在中國的傳統文化中，人們欣賞的是那些不事權貴，不理世俗，俠肝義膽，遠大志向的人，而堂吉柯德正是具備各項條件的人，他那悲劇色彩更能引起人們對他的同情。
在堂吉柯德與客觀現實之間的衝突中，他扮演的是飛蛾撲火的角色，壯烈而又悽美。他的堅持理想，“從不向挫折和失敗低頭，無論什麼災難都不能改變他所選擇的道路。他情願犧牲自己，一心要實現一個現實世界所不容實現的理想。
”當作者用輕鬆的喜劇性語言來敘述堂吉柯德在現實生活中遭受的苦難時，他的悲劇性就體現得更加鮮明瞭。“然而幸運的是，還有更重要的事情有待這位騎士去完成，所以利劍劈偏，只是把他左半邊的甲冑、大半個頭盔和半隻耳朵由左肩劈下,七零八落地散在地上，使騎士十分難堪。”
堂吉柯德的行為荒唐魯莽但表現出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神。而且在堂吉柯德身體上受傷的同時，他的心靈也同時在滴血，但是他毫不畏懼，還是為了自己的夢想向前衝。所以總體來說，堂吉柯德是一個悲劇性大過喜劇性的人物。
二、堂吉柯德的滑稽與崇高
在堂吉柯德心目中，能支撐他一直走下來的是他堅貞不移的愛情，他時常想起他心中的女神：杜爾西內亞。在他心中，“杜爾西內亞身上長的東西沒有一樣不是十全十美的。
”那麼完美的貴婦實際上卻是一個醜陋粗俗的農婦，他卻認為是“某個對他存心不良的惡毒魔法師把他的喜愛的東西改變了模樣，變成了與其本來面目不相同的東西。”
這樣滑稽的愛情絲毫沒有影響到他對杜爾西內亞的尊敬和忠誠。當他開始戰鬥時，總是想著心上人的名字，然後才有了無窮的勇氣和力量。這種愛情的糾纏使堂吉柯德的人物形象更加豐富飽滿。
在堂吉柯德心中另一個崇敬的就是他畢生為之奮鬥，為之戰鬥的騎士道精神。
在不提騎士道時，堂吉柯德其實是一個頭腦清晰，見識高明，有堅定的信仰，高尚的品德，一心追求正義，扶助弱小，與“敵人”作戰，捍衛純潔和忠貞，堪稱騎士典範。由於信仰的問題，他選擇了騎士道這條途徑，雖然理想實現得並不順利，但絲毫不影響他那偉大的形象。
他會不顧自身性命的危險，同“巨人”戰鬥，為了“從地球表面清除這些壞種是對上帝的一大貢獻。”他為了拯救“公主”，在受了傷的情況下依然“極其沉著地看著，看到比斯開人落馬，便縱馬悠然走到比斯開人面前，用劍尖指著他的眼睛，令他投降，否則，就要把他的腦袋割下來。
信仰給人無窮的力量，使人變得勇敢。堂吉柯德信仰的騎士道使其高尚偉大的一面得到展現。
三、堂吉柯德與桑丘
堂吉柯德與桑丘就是浪漫主義與現實主義的結合，作者用對比來刻畫了兩個性格完全不同的人物形象，作品中堂吉柯德和桑丘主僕二人是一對矛盾又統一的形象。作者把這樣一對從外形到內在精神氣質都不同的形象放在同一的遊歷過程中，隨著情節的推進，對比的人物性格鮮明地刻畫了出來，並且，兩者相互影響，相互補充，在發展中趨於完善。
桑丘承載著讀者的視角觀點出現在作品中，桑丘現實功利，膽小自私，這與堂吉柯德截然相反。一個荒誕不經，一個腳踏實地；一個整日幻想，一個求真務實；一個為了理想奮鬥，一個為了生計奔波；一個是浪漫主義者，一個是現實主義者。
就在兩者衝突，磨合，相容的過程中，兩個鮮活的人物形象伴隨著他們各自鮮明的性格特點展現在了讀者面前。而且作為“正常人”的桑丘在最後卻被主人堂吉柯德感染而理解了他。他被堂吉柯德的美德和博大胸懷所吸引，甘願為了真理跟隨主人去吃苦。
他不再自卑，認識了自我價值，懂得自己“有一個靈魂跟別人一般大”。
當他有了一個機會在一個小海島上做總督的時候，卻是斷案如神，執法無私，改革弊端，鋤強扶弱，一點也沒有那愚昧，狹隘，自私的弱點了。堂吉柯德想做卻沒有做到的，桑丘做到了。兩個不同的結果也形成了鮮明的對比。
四、作品中其他的人物形象
在眾多的人物形象中，給人留下深刻印象的還有整日無所事事的公爵夫婦，他們為了尋開心而上演的一場場鬧劇殘酷折磨著堂吉柯德主僕，上層統治階級的醜惡嘴臉在他們身上得到了直接的顯現。而那些**們買賣官職，欺壓百姓，教會攔路打劫，被驅逐的李果德父女也通過作者的筆在讀者腦海中日益明晰。
3樓：sc瘦臉**
1、唐·吉訶德：
曼查的落魄鄉紳，書中的主人公，喜好讀騎士**，整日耽於幻想，立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的“證險”後，他返回故里，臨終時幡然醒悟形象塑造特點。
2、桑丘·潘沙：
堂吉訶德的侍從。樸實善良、目光短淺、自私狹隘、膽小怕事。
桑丘是一個窮幫工，因為生活沒有出路，他才跟著堂吉訶德出來，相信未來有一個“海島總督”做，以藉此改變他一家人的窘況。
這個形象基礎是窮苦的勞動農民，因此他在書中不論是怎樣的情境下，始終保持勞動農民的特點。
3、杜爾西內亞：
堂吉訶德的心上人。一位身強力壯、嗓門奇大、性格潑辣的地道村婦。卻被堂吉訶德視為公主或貴婦人，並稱為"託博索的杜爾西內亞“。
4、參孫·卡拉斯科:
學士，堂吉訶德的鄉鄰，頭腦靈活、愛開玩笑形象。
4樓：穠華
堂·吉柯德這個人物的性格具有兩重性：
1、他是神智不清，瘋狂可笑的。他越是瘋瘋癲癲，越是會造成無窮的災難，幾乎誰碰上他都會倒黴，可他的優秀品德也越是鮮明地對映出來。
2、他代表著高度的道德標準、大無畏的精神、無私的行為、對正義的堅定信仰以及對愛情的忠貞，他始終是作為一個理想主義的化身。對被壓迫和弱小者寄予無限的同情。
他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。
通過堂·吉柯德這一人物形象，塞萬提斯悲哀地宣告了信仰主義的終結。
堂吉柯德的思想意義
5樓：咪浠w眯兮
思想意義如下：
《唐·吉訶德》提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。
原因有二：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現實。
這是第一位的。《唐·吉訶德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
第二，塞萬提斯早在17世紀就寫出了《唐·吉訶德》，可說他是現代**第一人，正因為他是第一人，所以他的《唐·吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。
塞萬提斯在《唐·吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了**世紀式的社會理想目標。
作品影響：
《唐·吉訶德》書中寫的人物有七百多，是歐洲最早的長篇現實主義**之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學著作。作品出版後，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數百種譯本。
儘管**的結構不夠嚴密，有些細節前後矛盾，但不論在反映現實的深度和廣度上，還是塑造人物的典型性上，都比歐洲在此以前的**前進了一大步，標誌著歐洲長篇**創作跨入了一個新的階段。
1，與堂吉柯德眈於幻想的性格相比，僕人桑丘更注重現實，試舉例說明
他們無定向地走著。桑丘說，你來回冒險得到的好處實在太少，沒人知道，當然也永遠埋沒了。咱們最好去投奔乙個正在打仗的皇帝或國王，他一定按咱們各自的功勞酬報咱們，而且一定把你的事蹟寫下來，一代代流傳下去，我的事如果按騎士道規則，也不該略過不提。另參考 堂吉訶德第二次出外當遊俠是在十五天之後。他遊說了街坊上...
五柳先生傳的練習
第一題 略。第二題 1.指對書中的內容有所領會。會，體會 領會。2.輒，就 期，期望。3.蕭然 空寂。4.晏如 安然自若的樣子。5.戚戚 憂愁的樣子 汲汲 心情急切的樣子。第三題 答 五柳先生傳 是陶淵明的自傳。提示 這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯絡，溝通本課與學生以前讀過的陶淵明詩作的聯絡...
濟公傳郭德綱劇本，郭德綱 濟公傳劇本。謝
我有，但是你連分都不給誰給你找？給你點，謝謝 謝謝 這個 來了很多的人，來聽我這瞎說，其實說句良心話呢，好久沒說這個了，老怕說不好，要不咱換乙個別的也行，剛才是燒餅跟我們這個小四 啊，我們管曹鶴陽叫小四，好多人納悶，幹嗎叫小四呢？我也不知道，我問他 怎麼叫小四呢？他說我帶著個眼鏡，他們給我起外號叫小...