1樓：宛榆念訪兒
所謂誠意，就是不欺騙自己。討厭不善要像討厭臭的味道一樣，喜好善，要像喜愛美好的顏色一樣，這就教做內心自足也。所以君子就算獨處時也要謹慎不可隨便。
小人平時專做壞事，無惡不作；看見君子便躲躲閃閃地掩飾自己的壞處；可是別人看來，好像看見他的肝肺一樣，這樣的遮掩，又有什麼好處呢？這就教做內心真實，也表現在外。所以君子即使獨處時，也要謹慎不敢隨便啊.
曾子說：十支眼睛看著你，十支手指指著你，這真是可怕啊！有錢人可以把房子裝飾的很漂亮；有德的人可以豐富自身，內心坦蕩，身心自然安然舒適。所以君子一定要做到內心的意念都能真實無欺。
翻譯文言文
《歸田錄》卷二的原文及翻譯 5
2樓：116貝貝愛
原文：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀**，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。
謝希深亦言：「宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。」餘因謂希深曰：
「餘平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。」
白話譯文：
此文出自宋代·歐陽修《歸田錄》
寫作背景：
《歸田錄》是宋代歐陽修創作的傳記。歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。
有《歐陽文忠公文集》。詩歌《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。
歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。
三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。
明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一捲，據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。
代表作有《醉翁亭記》 歐陽修一生著述繁富，成績斐然。
除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開闢之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250捲外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結五代的歷史經驗，意在引為鑑戒。
歐陽修在文學創作上的成就，以散文為最高。蘇軾評其文時說：「論大道似韓愈，論本似陸贄，紀事似司馬遷，詩賦似李白」。
但歐陽修雖素慕韓文的深厚雄博，汪洋恣肆，但並不亦步亦趨。 歐陽修一生寫了500餘篇散文，各體兼備，有政**、史**、記事文、抒情文和筆記文等。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，深入淺出，精煉流暢，敘事說理，娓娓動聽，抒情寫景，引人入勝，寓奇於平，一新文壇面目。
他的許多政論作品，如《本論》、《原弊》、《上高司諫書》、《朋黨論》、《新五代史?伶官傳序》等，恪守自己「明道」、「致用」的主張，緊密聯絡當時政治鬥爭，指摘時弊，思想尖銳，語言明快，表現了一種匡時救世的懷抱。他還寫了不少抒情、敘事散文，也大都情景交融，搖曳多姿。
他的《釋秘演詩集序》、《祭石曼卿文》、《蘇氏文集序》等文，悼念亡友，追懷往事，情深意摯，極為動人；他的《豐樂亭記》、《醉翁亭記》諸作，徐徐寫來，委婉曲折，言辭優美，風格清新。總之，不論是諷世刺政，還是悼亡憶舊，乃至登臨遊覽之作，無不充分體現出他那種從容寬厚、真率自然的藝術個性。
3樓：軒轅墨靈
太祖（宋太祖）時，郭進為西山巡檢，有告（誣告，告發）其（指郭進）陰通（私通，暗地裡）河東劉繼元，將（將要）有異志（異心，指謀反）者（。。的人，指告發者），太祖大怒，以（以。。為由）其（指告發者）誣害（誣陷，陷害）忠臣（指郭進），命縛（綁）其人（指告發者）予（交給）進，使（讓）自處置（處理，安置）。
進得（省略代詞「者」指告發者）而不殺，謂曰：「爾能為我取繼元一城一寨，不止（不禁）贖（饒恕）爾死（動詞用作名詞，死罪），當（應當，還要）請當（動詞實用「使。。當」）爾一官。
」歲餘（這年末），其人誘其一城來降。進具其事送之於（通「於」）朝，請賞以官。太祖曰：
「爾誣害我忠良，此才可贖（判決，賜）死（動詞用作名詞「死罪」）爾，賞不可得也 ! 」命以其人（以此為由，吧這個人）還進，進復請（奏請）曰：「使臣失信，則不能用（使。。
為用）人矣（虛詞，五實意））。」太祖於（通「於」）是賞以（以。。為賞賜）一官。
譯文：宋太祖趙匡胤當皇帝時，郭進是西山巡檢，有人告發他私通河東的劉繼元，將要謀反，太祖聽後大怒，以他（告發之人）誣陷忠臣為由，命令把他綁起來送給郭進，讓郭進自行處置。郭進沒有殺他，對她說：
「你要是能幫我奪取劉繼元的城寨，我不但恕你死罪，還要為你請功讓你當官」。這年末，這個人引誘劉繼元的一城的人來投降。郭進把他所做的事情全部報告朝廷，請求朝廷賞以官位給他。
太祖說：「你是一位誣陷我的忠臣，這才賜你死罪，獎賞是不讓你得的」命令以這個理由退回給郭進，郭進再次奏請說：「讓臣失信，那麼誰還能為我用呢？
」太祖於是就賞賜他（告發之人）一官位。
《林紓齎公尺》文言文翻譯。
4樓：歪歪謝幕
原文：《林紓齎公尺》
閡縣林琴南孝廉紓六七歲時，從師讀。師貧甚，炊不得公尺。林知之，亟歸，以襪實公尺，滿之，負以致師。
師怒，謂其竊，卻弗受。林歸以告母，母笑曰:"若心固善，然此豈束修之禮?
"即呼備，齎公尺一石致之塾，師乃受。
譯文：閡縣人林紓六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有公尺。
林紓知道後，急忙回家，用襪子裝公尺，裝滿了，揹著送給老師。老師大怒，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說:
"你的心意雖然是好的，但是這樣的方式(襪子裝公尺)難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎?"(母親)隨即讓人準備，林紓攜帶著一石公尺送到私塾，老師於是接受了。
《林紓齎公尺》介紹的是林紓五歲時在私塾旁聽。初一語文課本有一篇《林紓齎公尺》，說他六歲時看到老師家常常揭不開鍋，就用襪子裝了公尺送給老師。老師不高興，不收。
林紓回家告訴母親，母親指出他的方法不對，並親自帶了一石公尺送給老師。這個故事說明了林紓從小就宅心仁厚。
林紓(1852~2023年)，近代文學家、翻譯家。字琴南，號畏廬，別署冷紅生，福建閩縣(今福州市)人。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補柳翁、春覺齋主人。室名春覺齋、煙雲樓等。
早年曾從同縣薛錫極讀歐陽修文及杜甫詩。後讀同縣李宗言家所藏書，不下
三、四萬卷，博學強記，能詩，能文，能畫，有狂生的稱號。光緒八年(2023年)舉人，官教論，考進士不中。二十六年(2023年)，在北京任五城中學國文教員。
所作古文，為桐城派大師吳汝綸所推重，名益著，因任北京大學講席。辛亥革命後，入北洋軍人徐樹錚所辦正志學校教學，推重桐城派古文。後在北京，專以譯書售稿與賣文賣畫為生。
曾創辦"蒼霞精舍"--今福建工程學院前身。工詩古文辭，以意譯外國名家**見稱於時。復肆力於畫。
山水初靈秀似文徵明，繼而濃厚近戴熙。偶涉石濤，故其渾厚之中頗有淋漓之趣。其題畫詩云:
"平生不入三王派，家法微微出苦瓜，我意獨饒山水味，何須攻苦學名家?"花鳥得其師陳文台之傳，淡墨薄色，神致生動。晚年居北京，求者多以山水，而花鳥則不復作矣。
著畏廬文集、詩集、春覺齋題畫跋及**筆記等。
5樓：sisi絲絲
閡縣人林紓六七歲的時候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有公尺。林紓知道後，急忙回家，用襪子裝公尺，裝滿了，揹著送給老師。
老師大怒，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來後告訴了母親，母親笑著說：「你的心意雖然是好的，但是這樣的方式（襪子裝公尺）難道是學生贈送老師禮物的禮節嗎？
」（母親）隨即讓人準備，林紓攜帶著一石公尺送到私塾，老師於是接受了。
文言文翻譯，，自老至少.........
6樓：
（宋濂）從少年時代直到老年，沒有一天離開書本，對於學問沒有不精通的。寫的文章淳厚精深，氣勢流轉綿長，與古代作者並駕齊驅。在朝廷上，有關祭祀天地、宗廟、山川、諸神的典章，朝見天子、飲宴國賓群臣、樂律曆法、衣冠服飾的制度，對於四方邊遠地區前來朝見納貢（使者）的獎賞犒勞儀式，以及有關元勳、大臣碑記、刻石的文辭，全都委託宋濂（起草、擬定），（他）屢次被推舉為開國文臣之首。
士大夫登門求寫文章的人，前後相繼，接連不斷。外國進貢的使者也知道他的名字，屢次問候宋先生起居正常、身體健康不。高麗、安南、日本甚至出重金購買宋濂的文集。
四方學者都稱他為「太史公」，不以姓氏稱呼。
未嘗：未曾，沒有過。
演迤：綿延不絕，指文章氣勢流轉綿長。迤，音yǐ。
郊社：祭祀天地。周代冬至祭天稱郊，夏至祭地稱社。
旁及：兼及，另外涉及。
鹹：全。
元勳：有極大功績的人。
巨卿：大官，大臣。
士大夫：古代官僚階層。
造門：登門。造：到，去。
相踵：足踵相接，指前後相繼。
兼金：加倍的金子，泛指多量的金銀錢帛。
文言文《持金還鄉》翻譯
7樓：sunny柔石
譯文：豫章地區發了場大洪水，新建縣乙個農民,鄉村的生活條件十分窘迫，家中只存放了乙隻水桶，賣出得到三分銀子。他思考沒有其他的辦法，於是用兩分銀子買了公尺，一分銀子買了信紙，打算和他的妻子吃飽這一餐後死。
飯剛剛燒熟,正逢里長來到他家，收取賦稅。里長從遠方來飢餓，想要吃一頓飯再走，農民回答他說沒有。里長進入廚房看到公尺飯，責備他們欺騙他。
農民擺手說：「這不是你吃的。」於是哭著告訴他原因，里長連忙倒出他的飯再蓋上鍋說：
「你為什麼急成這樣!我家裡尚且還有五斗穀子，你帶回去用來延長日子過活。」
農民被他的話語打動而跟隨他離開，得到穀子後回家，整理穀子，發現有五十兩金在裡面。農民驚懼地說：「這必定是里長所累積的做官的薪俸，誤放在這裡面。
（給我穀子）是他救濟我（死亡威脅）的方法，我怎麼忍心令他死呢！」於是農民把金子還給里長。
《持金還鄉》原文：
豫章大祲，新建縣一民，鄉居窘甚，家只存一水桶，售銀三分。計無復之，乃以二分銀買公尺，一分銀買信，將與妻孥一飽食而死。
炊方熟，會里長至門，索丁銀。裡長遠來而飢，欲一飯而去，辭以無。入廚見飯，責其欺。
民搖手曰：「此非汝所食。」因涕泣告以故。
里長急傾其飯而埋之曰：「若何遽至此!吾家尚有五斗谷，負歸以延數日。
」民感其義而隨之，得谷以歸。出之，則有五十金在焉。民駭曰：「此必里長所積償官者，誤置其中。渠救我死,我安忍殺之!」持金還之。
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
1 原則 文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以 直譯為主，意譯為輔 的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。2 標準 信 達 雅。信 要求準確表達原文意思，不增 不漏 不歪曲。達 要求明白通順，沒有語病。雅 要求遣詞...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
原文 薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。注 學謳 學唱.餞 用酒食送行.衢 大路 譯文 薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍...
文言文翻譯，文言文翻譯技巧
顧 激昂大義，蹈死不顧 理會 成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞 回頭看 三顧臣與草廬之中 拜訪 子布 元表諸人各顧妻子 照管 注意 大行不顧細謹，大禮不辭小讓 理會 顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也 但 顧計不知法所出耳 但看 顧念蓄劣物終無所用，不如拼搏一笑 只是 人之立志，顧不如蜀鄙之...