1樓：匿名使用者
《徐孺子妙答》原文：徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”
翻譯：徐孺子九歲的時候，有一次他在月光下玩耍，有個人對他說：“如果月亮裡面什麼也沒有，會變得更加明亮吧？
”徐孺子說：“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳孔，如果沒有這個，一定看不見。
”徐孺子十一歲的時候，與太原人郭泰交遊往來。一次，郭泰邀請徐孺子到家中，郭家的院子裡面有一棵很大的樹，正準備砍伐掉，郭泰說：“建造的宅院，正像一個大方口字一樣，這‘口’中有‘木’，是個‘困’字，大不吉祥。
”徐孺子答道：“建造宅院的方法，都正像一個大方口一樣，可這‘口’中有‘人’，與‘囚’字有什麼不同?”郭林宗對徐孺子的話無法詰難。
2樓：都在搶我的名字
《徐儒子妙答》文言文翻譯是徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:
“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。”
1、具體原文如下：
《徐儒子妙答》
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰:“若令月中無物，當極明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”
2、徐孺子，即徐稺（徐稚），字孺子。是我國東漢時期著名的高士賢人，經學家，世人稱“南州高士”。 徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不願為官而樂於助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學者”，成為千秋傳頌的“人傑地靈之典範”。
他曾赴江夏拜著名學者黃瓊為師，後來黃當了大官，徐就與之斷交，並多次拒絕黃邀請他去當官。黃瓊死後，徐孺子身背乾糧從南昌徒步數日趕到江夏哭祭，後人敬佩道：“邀官不肯出門，奔喪不遠千里。”
3樓：兔尾映櫻
文言文翻譯是徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:
“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。”
4樓：馬波
徐孺子（徐稚）九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說："如果月亮中沒有什麼東西，是不是會更亮呢？"徐回答："不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。"
巧妙之處
他把人的眼睛和月亮做了比較，他不是正面回答提問者的問題，而是藉助了某樣東西來告訴提問者他的回答。
5樓：化浦澤
徐孺子九歲，經常在月亮下玩耍，一個人
6樓：貼上萌寶
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。
7樓：
徐孺子九歲時，有一次，他在月光下玩耍，有人問他:“如果月亮中什麼都沒有，會更加明亮吧？”徐孺子說:“不是這樣的。好比人的眼睛裡有瞳仁，如果沒有這個，一定看不見。
8樓：禾賓碩曾
《徐儒子妙答》
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰:“若令月中無物，當極明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”
【譯文】
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。”
徐孺子（公元97—168年），即徐稺（徐稚），字孺子，豫章南昌（今南昌市高新區北瀝徐村）人。是我國東漢時期著名的高士賢人，經學家，世人稱“南州高士”。
徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不願為官而樂於助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學者”，成為千秋傳頌的“人傑地靈之典範”。他曾赴江夏（今湖北雲夢）拜著名學者黃瓊為師，後來黃當了大官，徐就與之斷交，並多次拒絕黃邀請他去當官。黃瓊死後，徐孺子身背乾糧從南昌徒步數日趕到江夏哭祭，後人敬佩道：
“邀官不肯出門，奔喪不遠千里。”
相傳豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專設一榻，去則懸之。於是在王勃的名篇《滕王閣序》中便有了“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”這不朽的名句，並且千古傳為佳話。陳蕃曾多次贈糧給徐孺子，徐認為“非自力而不食”，於是全部轉送給貧苦人家。
徐孺子謝世後，葬於南昌市進賢門外東潭巷鐵樹坡舊城壕溝邊，後人為紀念這位東漢著名的高士，曾於南昌市內的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋詩人黃庭堅遊學南昌期間拜謁徐祠後寫道：“喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論。藤蘿得意幹雲日，簫鼓何心進酒樽。
白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。古人冷淡今人笑，
湖水年年到舊痕。”
《徐儒子妙答》文言文翻譯
9樓：hzq秋水
《徐儒子妙答》
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰:“若令月中無物，當極明邪?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”
【譯文】
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。”
徐孺子（公元97—168年），即徐稺（徐稚），字孺子，豫章南昌（今南昌市高新區北瀝徐村）人。是我國東漢時期著名的高士賢人，經學家，世人稱“南州高士”。 徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不願為官而樂於助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學者”，成為千秋傳頌的“人傑地靈之典範”。
他曾赴江夏（今湖北雲夢）拜著名學者黃瓊為師，後來黃當了大官，徐就與之斷交，並多次拒絕黃邀請他去當官。黃瓊死後，徐孺子身背乾糧從南昌徒步數日趕到江夏哭祭，後人敬佩道：“邀官不肯出門，奔喪不遠千里。
” 相傳豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專設一榻，去則懸之。於是在王勃的名篇《滕王閣序》中便有了“人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻”這不朽的名句，並且千古傳為佳話。陳蕃曾多次贈糧給徐孺子，徐認為“非自力而不食”，於是全部轉送給貧苦人家。
徐孺子謝世後，葬於南昌市進賢門外東潭巷鐵樹坡舊城壕溝邊，後人為紀念這位東漢著名的高士，曾於南昌市內的青山湖畔建徐孺子祠堂，北宋詩人黃庭堅遊學南昌期間拜謁徐祠後寫道：“喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論。藤蘿得意幹雲日，簫鼓何心進酒樽。
白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。古人冷淡今人笑， 湖水年年到舊痕。”
10樓：陽光的
《徐儒子妙答》文言文翻譯寫回答有獎勵
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熱心網友
2020-05-21
不見你的問題，唯有奉上翻譯結果，請你參考，有疑問再追問！
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰:“若令月中無物，當極明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”
【註釋】
①若令:如果。物:指人和事物。神話傳說月亮裡有嫦娥、玉兔、桂樹等。
【譯文】
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這個，一定看不見。”
11樓：
不見你的問題，唯有奉上翻譯結果，請你參考，有疑問再追問！
徐孺bai子年九歲，嘗月下戲，人語之曰:“若令月中無物，當極明邪①du?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必zhi不明。”
【註釋】
①若令:如果。物:指人和事物。神話傳說月亮裡有嫦娥、玉兔、桂樹等。
【譯文】
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡專面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有這屬個，一定看不見。”
12樓：腐女15655號
意思是，徐孺子今年九歲，在月亮下玩耍，有人問道，如果月亮裡沒有神話傳說裡的那些東西，會不會更亮？徐孺子回答，不會，好比人的眼中有瞳仁，沒有的話，肯定看不見
13樓：小盆友
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若今月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
14樓：
徐孺子妙答
徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”
【註釋】若令：如果。物：指人和事物。神話傳說月亮裡有嫦娥、玉兔、桂樹等。邪：句末語氣詞，表示疑問。瞳子：瞳人，瞳孔中的人像。
15樓：
最佳回答
徐孺子年九歲，嘗月知下戲，人語之曰:“若令月中無物，當極明邪①?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳道子，無此，必不明。”
【註釋】
①若令:如果。物:指人和事物。神話傳說月亮裡有嫦娥、玉兔、桂樹等。
【譯文】
徐孺子九歲時，有回一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是答這樣。好比人的睛睛裡有瞳人，如果沒有它,眼睛就一定不明亮。
16樓：小姐姐
註釋：①若令：如果。②物：指人和事物
17樓：李那片海
【譯文】
徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說:“如果月亮裡面什麼也沒有，會更加明亮吧?”徐孺子說:“不是這樣。好比人的眼睛裡有瞳仁，如果沒有這個，一定看不見。”
《書馬犬事》文言文的翻譯是什麼？
18樓：太陽婆婆出來
我們的孩子越來越喜歡他啦
19樓：匿名使用者
不知道啊！❤️❤️❤️❤️❤️
《張獻翼》文言文翻譯是什麼？
20樓：羊蕭偶璇子
張獻翼博覽群書，能寫文章尤其擅長作詩，在當時特別出名，憑著寫詩在七子中名列前茅，歷史記載他俠才好奇，豪放爽直，為人做了許多越禮任誕的事情，好做奇詭異俗的事情。善於穿著紅衣服，又在樂舞方面有造詣，家裡有一批舞童，都是他親自教演的，還編著了《舞經》。還每天讓家人在門前懸上數牌，就像官家放告牌一樣，有時寫上“張幼予賣醬”、“張幼予賣舞”、“張幼予賣痴”、“張幼予賣俠”等，看見的人都捧腹大笑不停。
《徐儒子妙答》文言文翻譯
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徐孺子的文言文，文言文大全徐孺子賞月的翻譯
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