1樓：眼淚不再聽話了
原文北人生而不識菱者，仕於南方。席上啖菱，並殼入口。或曰：
「食菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知。
並殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？
」答曰：「前山後山，何地不有！」夫菱生於水而曰土產，此坐強不知以為知也。
譯文有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，連殼一起放到嘴裡吃。有人說：
「吃菱角要去殼。」他想掩蓋自己的錯誤，於是說：「我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱呀！
」問的人又問：「北方也有菱角嗎？」他說：
「前山、後山上，**沒有呢？」菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的
注釋（1）北人：北方人
（2）菱：即菱角，水生植物的果實，鮮嫩時可作水果吃。
（3）仕（於）：（在）官，做官
（4）啖（dàn）：吃
（5）並殼：連同殼一起吞下
（6）或：有的人
（7）短：缺點，這裡指自己的無知
（8）去：去掉
（9）欲：想
（10）夫（fú）：語氣詞，用於句首表示提示下文
（11）此坐：這是因為
（12）強：硬要
（13）而:卻
（14）席：酒席
（15）坐：因為，由於
（16）以：用來
（17）其：這
句子翻譯
1.北土亦有此物否：北方也有這種東西（菱角）嗎？
2.此坐強不知以為知也： 這是因為他硬把不知道的變成知道的。
寓意這個故事告訴我們知識是無窮無盡的，不要不懂裝懂，否則會貽笑大方。或：世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，對於不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，只有虛心好學，才能得到真知，取人之長，補己之短。
正如孔子所說的：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」其實有的時候只有誠實，虛心承認自己的錯誤，接受別人的批評，才是真正的聰明！
2樓：天邊小筑
古文北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰：
「食菱須去殼。」其人自護其短，曰：「我非不知，並殼者，欲以清熱也。
」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：
「前山後山，何地不有！」
夫菱角生於水中而曰土產，此坐強不知以為知也。
譯文北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼一起放進嘴裡吃。有的人說：「吃菱角必須去掉殼再吃。
」那人為了掩飾自己的缺點，（護住自己的短處），說：「我並不是不知道，連殼一起吃進去的原因，而是想要清熱解毒。」問的人說：
「北方也有這種東西嗎？」他回答說：「前面的山後面的山，哪塊地沒有呢？
」菱角生長在水中,（他）卻說是在土裡生長的，這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。
道理1.生長在水中卻說是在土裡生長的，這是因為他硬把不知道的說成知道的。比喻不懂裝懂，還強詞奪理。
2.知識是無窮無盡的，人不可能什麼都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出醜，若「知之為知之，不知為不知」，反而不會有人笑你，說不定這個你不會的問題也因此弄清楚了呢。
注釋1.並：連同。 2.去：去除，去掉。 3.欲：想要。 4.坐：因為，由於。
5.或：有的人。 6.而：表轉折，此指卻 7.曰：說。
8.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產於我國中部和南部。果實有硬殼。
9.北人：北方人。 10.以：用來。 11.強（qiǎng)：本文中指「勉強」。
12.仕：（仕途）在……做官。 13.啖：吃。 14.並殼：連同皮殼。
15.食：食用，此可指吃。 16.何：**。 17.識：知道。 18.答：回答。
19.護：掩飾。 20.短：缺點，短處。 21.席：酒席。
3樓：一生二半
仕，動詞，做官。
這句話大意是，有個出生在北方的人不認識菱角，在南方做官。
北人生不識菱者「而」的意思，北人生不識菱者「而」的意思
古文北人生而不識菱者，仕於南方。席上食菱，並殼入口。或曰 食菱須去殼。其人自護其短，曰 我非不知，並殼者，欲以清熱也。問者曰 北土亦有此物否？答曰 前山後山，何地不有！夫菱角生於水中而曰土產，此坐強不知以為知也。譯文北方有個自從出生就不認識菱角的人，在南方做官，一次 他在酒席上吃菱角，那個人 連角殼...
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只要征戰就勝利，於是娶馬家的女兒為妻，就是後來的高皇后。於是一些老年人準備牛肉和酒釀去告訴元朝的將領說 守城是為了防備其他盜賊進來，為什麼把侵犯者丟在一邊卻來屠戮城中的平民呢？明史朱元璋裡的，看著翻譯了下，僅作參考。1 一打仗就贏，於是把撫養的馬公的女兒作嫁給他，這就是後來的高皇后。2 於是派父老們...
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朋友想念你 傅子說 立德的根本沒有比 正心 更重要的了。心正而後才能身正，身正而後才能讓左右的人正，左右正而後才朝廷正，朝廷正而後才國家正，國家正而後才天下正。反過來說，天下不正要從國家建設做起，國家不正要整頓朝綱，朝廷不正要整頓文武百官，左右不正，當皇帝的就要從加強自身修養做起，自身不正要從修心做...