1樓：匿名使用者
那文士提筆醮上了墨，在紙上寫了個“鹿”字，說道：“鹿這種野獸，雖是龐然大物，
性子卻極為平和，只吃青草和樹葉，從來不傷害別的野獸。凶猛的野獸要傷它吃它，它
只有逃跑倘若逃不了，那只有給人家吃力。”又寫了“逐鹿”兩字，說道：“因此古人
常常拿鹿來比喻天下。世上百姓都溫順善良，只有給人欺壓殘害的份兒。《漢書》上說
：“秦失其鹿，天下共逐之。”那就是說，秦朝失了天下，群雄並起，大家爭奪，最後
漢高祖打敗了楚霸王，就得了這隻又肥又大的鹿。”
2樓：匿名使用者
這是個比喻，說秦丟失了它的鹿，天下群雄一起去追逐搶奪。意思就是秦朝失了天下民心，群雄並起，大家爭奪天下的統治權。用鹿是用打獵做比喻，說我們都是獵人，現在秦手裡的鹿跑了，我們都去抓，誰抓住誰的。
3樓：
說秦丟失了它的鹿，鹿是指統治權或天下，是個象徵，天下群雄一起去追逐搶奪。意思就是秦朝失了天下民心，群雄並起，大家爭奪天下的統治權。逐鹿是用打獵做比喻，表明統治權的爭奪
4樓：遠樓
語出《史記.淮陰侯列傳》
字面意思是“秦朝失去他的鹿，天下的人一起追逐”
鹿在這裡代表了 帝位，政權，意思是“秦失去了政權，天下群雄一起爭奪它”
秦失其鹿 天下共逐之什麼意思
5樓：‖忽而今夏
成語名稱 群雄逐鹿
漢語拼音 qún xióng zhú lù成語釋義 群雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。
秦國失去了天下，天下的英雄豪傑都想得到它。
劉邦滅了陳豨以後，回到京城。這時呂后已經把韓信殺掉了。劉邦就問呂后，說韓信臨死之前有什麼遺言嗎？
呂后說，他說了一句話，我悔不聽蒯通之計。劉邦說，我知道了，這個人就是齊國的一個辯士，然後傳令，給我把這個人找來。
蒯通被找來後，問他：聽說你鼓動韓信自立為王，是不是有這個事兒？蒯通說，是啊，那個小子不聽我的，他要是聽了我的，他今天會這樣，你還能活著嗎？
劉邦說，“烹之”，給我扔油鍋裡去，蒯通就大喊一聲，“冤枉”，劉邦說，回來，明明是你教他造反，我殺你，你怎麼冤枉啊？蒯通說，秦王朝王綱解鈕，天下大亂，所有的豪傑風起雲湧，舉兵滅秦，這個時候天下是一個什麼樣的形勢呢？蒯通說，“秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。
”就是秦王朝丟掉了自己的梅花鹿，天下的英雄都來追逐他，在這個時候誰的個子高，腿長，跑得快，誰就抓到鹿了，這就是“逐鹿中原”的出處，所以“逐鹿中原”就是這個意思。那時候都是自由競爭，誰都有資格去競爭，誰都有可能勝利，所以誰的身邊都有一幫人馬幫助他們，這些人去幫助這些英雄的時候，他們只知道自己的君主，不知道有別的君主的，我那個時候是幫韓信，我當然只知道韓信，我不知道陛下，這叫做“各為其主”，這就是忠心耿耿，我怎麼不對？再說，在那個時候，天底下磨快了刀子，想幹陛下乾的那些事的人還少嗎？
陛下難道能夠把這些人都抓來殺了？劉邦說，“置之”，放了他，說得對啊，所以劉邦不是糊塗人，劉邦是個明白人，劉邦也不是不講道理的人，蒯通雖然鼓動過韓信謀反，但是蒯通說得有道理，劉邦就把他放了
6樓：郝鹿鹿
“秦失其鹿，天下共逐之”的意思是：秦國失去了天下，天下的英雄豪傑都想得到它。
1.成語【秦失其鹿】比喻秦失天下，各地湧現的英雄人物互相爭天下。出處 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
2.典故 ：秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍並起。
在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄奪權的戰鬥，最著名的是楚漢相爭。有史載：秦失其鹿，天下共逐之。
7樓：魔術師楊咩
鹿在古代還比喻政權,爵位，所以這句話的意思很明確。
秦失去了他的政權，天下的人一起爭奪。
8樓：匿名使用者
典故 秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍並起。在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄奪權的戰鬥，最著名的是楚漢相爭。有史載：
秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地湧現的英雄人物互相爭天下。
9樓：漫眼梨花落
秦朝滅亡了，大家把江山瓜分了吧
秦失其鹿,天下英雄逐之.什麼意思?
10樓：舊城南憶往
意思是：
秦朝失去天下，各地湧現的英雄人物互相爭天下。
出處：出自司馬遷的《史記》之《淮陰侯列傳》。
原文節選：
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：“信死亦何言？”呂后曰：
“信言恨不用蒯通計。”高祖曰：“是齊辯士也。
”乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮陰侯反乎？
”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。
如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。
”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：
“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。
秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。
跖之狗吠堯，堯非不仁，狗固 [3] 吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。
又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之。
”乃釋通之罪。
白話譯文：
高祖從平叛陳豨的軍中回到京城，見韓信已死，又高興又憐憫他，問：“韓信臨死時說過什麼話？”呂后說：
“韓信說悔恨沒有采納蒯通的計謀。”高祖說：“那人是齊國的說客。
”就詔令齊國捕捉蒯通。蒯通被帶到。
皇上說：“你唆使淮陰侯反叛嗎？”回答說：
“是。我的確教過他，那小子不採納我的計策，所以有自取滅亡的下場。假如那小子採納我的計策，陛下怎能夠滅掉他呢？
”皇上生氣地說：“煮了他。
”蒯通說：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上說：
“你唆使韓信造反，有什麼冤枉？”蒯通說：“秦朝法度敗壞，政權瓦解的時候，崤山以東六國大亂，各路諸侯紛紛起事，一時天下英雄豪傑像烏鴉一樣聚集。
秦朝失去了他的帝位，天下英傑都來搶奪它，於是才智高超，行動敏捷的人率先得到它。跖的狗對著堯狂叫，堯並不是不仁德，只因為他不是狗的主人。正當這時，我只知道有個韓信，並不知道有陛下。
況且天下磨快**、手執利刃想幹陛下所幹的事業的人太多了，只是力不從心罷了。您怎麼能夠把他們都煮死呢？”高祖說：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪過。
11樓：匿名使用者
秦二世胡亥暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣農民起義，其後隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍並起。
在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄奪權的戰鬥，最著名的便是楚漢相爭。
《史記·淮陰侯列傳》載：秦失其鹿，天下共逐之。
說的就是楚漢相爭，用失鹿比喻秦失天下，各地湧現的英雄人物互相爭之。
類似的典故還有一個，就是問鼎、問鼎中原。
鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象徵。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。
鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。
“問鼎”的典故語出《左傳·宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊。
周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。
周王朝定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。
後來就把圖謀篡奪王位叫做“問鼎”。
金庸的**《鹿鼎記》，取意逐鹿及問鼎。
秦失其鹿 天下共逐之的翻譯
12樓：醉清風
秦國失去了他的國土、疆域，天下的英雄豪傑都想得到它。
群雄：舊指許多有軍事勢力的人。鹿是借代，指秦國的國土、疆域 逐鹿：比喻爭奪帝王之位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。
13樓：紫葉吟風
秦朝喪失了它的天下，天下人一同去爭奪它。鹿，指天下，比如涿鹿中原
秦失其鹿，天下共逐之，於是，高材疾足者先得焉的翻譯
14樓：匿名使用者
秦王朝丟掉了自己的梅花鹿，天下的英雄都來追逐他，在這個時候誰的個子高，腿長，跑得快，誰就抓到鹿了，這就是“逐鹿中原”的出處 鹿意指對天下的控制
15樓：
秦王丟失了他的鹿，天下的人一起幫助尋找它。在這個時候 ，身材高達、行走急速的人先找到了它、 提醒你啊 要注意扣字噢 考試很重要的
“天下之慾疾其君者”是什麼意思，天下之慾疾其君者譯文
不打擾 釋義 各國那些憎恨他們君主的人。此句出自 齊桓晉文之事 原文 齊桓晉文之事 先秦 孟子及 齊宣王問曰 齊桓 晉文之事，可得聞乎？孟子對曰 仲尼之徒，無道桓 文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？曰 德何如則可以王矣？曰 保民而王，莫之能御也。曰 若寡人者，可以保民乎哉？曰 可。...
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