1樓：籍好潔彤山
三淨肉是乙個佛教術語，指信徒沒有看見、聽說或懷疑為了自己而殺死的動物之肉類。意思是不能親眼看見、親耳聽見動物被殺取肉，也不能是因為自己而被殺死（比如說有人請你吃飯時做了葷菜，或者你去買肉，老闆說這肉不錯是剛殺的，都不可以）。上座部佛教提倡不殺生，但一般允許食用三淨肉。
而大乘佛教（漢傳、藏傳佛教都屬大乘佛教）則認為三淨肉是幫助初信徒過渡到素食的權宜之計，或者直接禁止。另外還有五淨肉一說，即加上「自然死亡」或「被其他鳥獸所殺」，九淨肉則加上第六不為己殺；第七生幹（非由湯火而熟），第八不期遇，第九前已殺。另外佛教有種說法講五淨肉是釋迦摩尼的佛力幻化出來的，所以可以食用。
2樓：雙韻儲楠
首先要了解肉的來歷。就知道佛教為什麼不吃了啊。呵呵呵呵
即然是肉，就說明他是有生命動物的一部分而已。既然佛教提倡不殺生，如果自己還吃的話，不就等於說雖然自己不殺但是叫或教別人去殺了嗎？
在回來說佛教不殺生的目的是什麼呢？就是要培養慈悲心、顯現慈悲心。如果連慈悲心都沒有還怎麼修行成佛呢？
但是不同部派有著不同的詮釋：南傳佛教有吃肉、藏傳佛教也吃肉，唯有漢傳佛教不吃肉是漢傳佛教三大特色之一。
雖然藏傳和南傳佛教有吃，但是依原始佛教釋迦佛時代的規矩不可以自己主動索取，人家給什麼食物吃什麼食物（因為過去寺裡不**，到外面托缽乞食。今天的泰國等南傳佛教還是這樣）。即使今天漢傳佛教在家信徒如果不能不吃肉也要吃符合原始佛教釋迦佛規定的三淨肉，即：
自己不殺、也不叫別人為自己去殺、以及不聞這個動物臨死前所發出的恐怖叫聲。
也就是說：和尚不吃肉的原因是為了培養慈悲心和顯現慈悲心。吃三淨肉為方便，不吃肉為根本。呵呵呵
阿彌陀佛
另外加一點：有生命且有情感的叫有情或眾生；而花草樹木等雖有生命，但是沒有內心感情世界，所以叫無情。佛教說不殺生對有情言，非對無情言。但是也規定不可以無故損害花草樹木的。
3樓：素嘉厲慧
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
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