1樓：
1、哀莫大於心死 語出《莊子·田子方》。心死違背天性比人死更可悲，後指最大的悲哀莫過於心灰意冷，思想停滯。 2、安常處順 語出《莊子·養生主》。
原指順應自然便無所牽累，逍遙自在。後指安于平穩生活，處於順境。 3、安室利處 語出《莊子·徐無鬼》。
指安全便利的處所。 4、安危相易 語出《莊子·則陽》。指平安與危難相互轉換的辯證關係。
5、白駒過隙 語出《莊子·知北遊》。比喻時光過得很快，好像在縫隙中窺見飛跑而過的白馬，轉瞬即逝。 6、百舍重趼（繭） 語出《莊子·天道》。
在途中住了上百宿，腳下起了層層繭，形容旅途勞苦。 7、苞苴竿牘 語出《莊子·列禦寇》。送人禮物，並且附以書信。
指行賄請人辦事。 8、奔逸絕塵 語出《莊子·田子方》。形容賓士得非常快。
9、避世絕俗 語出《莊子·刻意》。脫離現實生活，避免同外界來往。 10、變化無常 語出《莊子·天下》。
變化很多，沒有定規。 11、冰解凍釋 語出《莊子·庚桑楚》。比喻困難、障礙或疑難完全消除。
12、不及之法 語出《莊子·駢拇》。比喻高不可及，無法實用的法式。 13、不急之察 語出《莊子·天地》。
指不急需考察的事情。 14、不繫之舟 語出《莊子·列禦寇》。比喻無憂無慮、隨心所欲。
15、不近不情 語出《莊子·逍遙遊》。行為不合乎人之常情，或情情行為怪癖。 16、不上不下 語出《莊子·達生》。
形容兩頭都沒有著落，進退都困難。 17、不生不死 語出《莊子·大宗師》。原指超出生死的境界，無所謂生與死。
18、不肖子孫 語出《莊子·天地》。指品行不好，不能繼承父祖事業的子孫。 19、不言之化 語出《莊子·徐無鬼》。
意在言外的話。 20、不言之言 語出《莊子·徐無鬼》。意在言外的話。
21、不易之道 語出《莊子·天道》。永久不變的規律。 22、不淫之度 語出《莊子·達生》。
安于自然止於所應受之分，沒有過度的要求。 23、不主故常 語出《莊子·天運》。原指沒有一定的規則。
現指不因循守舊。 24、材大難用 語出《莊子·消遙遊》。指材料大，難以用於小的地方。
比喻懷才不遇。 25、超軼絕塵 語出《莊子·徐無鬼》。形容奔跑得很快。
26、巢林一枝 語出《莊子·逍遙遊》。鳥在樹林築巢只用一根樹枝，比喻有居住之地就滿足了。 27、塵垢秕糠 語出《莊子·逍遙遊》。
指灰塵和汙垢，穀殼和公尺皮，比喻糟粕。 28、沉魚落雁 語出《莊子·齊物論》。原指道家認為是非沒有一定標準。
後用於形容女子的美貌。 29、瞠乎其後 語出《莊子·田子方》。指落在後面乾瞪眼。
現比哈趕不上。 30、鴟鴉耆鼠 語出《莊子·齊物論》。鷂鷹愛吃老鼠。
現比哈各人有各人的嗜好。者同「嗜」。 31、齒如齊貝 語出《莊子·盜蹠》。
形容牙齒潔白、光亮、整齊。 32、蟲臂鼠肝 語出《莊子·大宗師》。比喻一切變化無常規可言。
33、禇小懷大 語出《莊子·至樂》。指小袋裡裝大東西。比喻才能小而任務重。
34、椎拍輐斷 語出《莊子·天下》。比喻能適應事物的變化而不固執。 35、椿萱並茂 語出《莊子·逍遙遊》。
指椿樹和萱草都茂盛。現比喻父母都健康。 36、鶉居鷇食 語出《莊子·天地》。
指鵪鶉棲息無定所，雛鳥不挑揀食物。現比喻生活簡樸。 37、從容不迫 語出《莊子·秋水》。
形容不慌不忙，鎮靜沉著。 38、從容無為 語出《莊子·在宥》。指聽其自然，不加人為的力量。
39、大而無當 語出《莊子·逍遙遊》。形容大得無邊無際。後指大而不切實用。
40、大方之家 語出《莊子·秋水》。指懂得大道理的人。 41、大惑不解 語出《莊子·天地》。
原指糊塗，不懂得道理。後指不可理解，含不滿或反對。 42、大人無己 語出《莊子·秋水》。
舊指道德高尚的人把自己和別人融為一體。 43、大相徑庭 語出《莊子·逍遙遊》。比喻兩件事情差異很大或彼此矛盾。
44、憚赫千里 語出《莊子·外物》。形容聲威很大。 45、道在屎溺 語出《莊子·知北遊》。
指宇宙精神的本原無所不在，甚至存於最卑微的東西中。 46、得心應手 語出《莊子·天道》。心裡摸索到規律，做起來就自然順手。
形容技術純熟，運用自如。 47、得意忘言 語出《莊子·外物》。領會了意旨，就不再需要語言。
後指心領神會，心照不宣。 48、得魚忘筌 語出《莊子·外物》。捕得了魚就忘記了捕魚用的竹器。
後比喻忘本。 49、凍者假衣於春 語出《莊子·則陽》。冬天受凍卻到春天才會借衣服。
現比喻處事失去時效。 50、獨往獨來 語出《莊子·在宥》。原指文章具有獨特的風格，後指行動不受阻礙，單獨來去。
51、斷鶴續鳧 語出《莊子·駢拇》。截斷鶴的腿來接長野鴨的腿。比喻做事違反自然規律。
52、對牛彈琴 語出《莊子·齊物論》。比喻對不懂道理的人講道理，對外行講內行話，有輕視對方之意。 53、非愚則誣 語出《莊子·秋水》。
不是愚蠢，便是故意欺騙。 54、分庭抗（伉）禮 語出《莊子·漁光》。古代賓主相見，立於庭院兩邊相對行禮。
現在用來比喻平起平坐，互相對立。 55、扶搖萬里 語出《莊子·逍遙遊》。旋風自下而上又急又大，衝向很高很遠的地方。
56、扶搖直上 語出《莊子·逍遙遊》。形容很快的往上飛。後也形容人很得志，公升職快。
57、怫然作色 語出《莊子·天地》。指表現出憤怒的臉色。 58、婦姑勃溪 語出《莊子·外物》。
指婆媳間的爭吵。比喻內部為小事而爭吵。 59、附贅懸疣 語出《莊子·太宗師》。
比喻多餘的，無用的東西。 60、改容易貌 語出《莊子·山木》。甜水井先枯竭。
比喻有用的人才反而易遭禍患。 61、肝膽胡（楚）越 語出《莊子·德充符》。比喻地處很近，但關係疏遠，甚至敵對。
62、綆短汲深 語出《莊子·至樂》。指短繩的吊桶打深井的水。比喻能力小，難以勝任艱鉅的工作。
63、官止神行 語出《莊子·養生主》。形容對某一事物了解透徹或技藝純熟，做事得心應手。 64、管窺蠡測 語出《莊子·秋水》。
從竹管裡看天，用瓢量海水，看到的、量到的不過是極小的一部分。比喻對事物的觀察和了解很狹窄、片面。 65、害群之馬 語出《莊子·徐無鬼》。
比喻危害集體的人。 66、含哺鼓腹 語出《莊子·馬蹄》。像小孩一樣，含著食物嬉戲，吃飽了就遊戲。
原指社會淳樸，後形容太平時人民歡樂的景象。 67、邯鄲學步 語出《莊子·秋水》。比喻模仿別人不到家，連自己原來的東西也忘了。
68、頷下之珠 語出《莊子·列禦寇》。指驪龍頷下的珍珠，比喻難得的寶物。 69、蒿目時艱 語出《莊子·駢拇》。
比喻對時勢憂慮不安。 70、河漢斯言 語出《莊子·逍遙遊》。比喻大而無當，不可置信的空話。
71、和而不唱 語出《莊子·德充符》。贊同別人的說法，不堅持己見。 72、涸轍之鮒 語出《莊子、外物》。
比喻處境窮困，急需援助的人。 73、厚貌深情 語出《莊子·列禦寇》。形容感情不外露，內心很難揣測。
74、呼牛呼馬 語出《莊子·天道》。指對自己稱讚或詆毀都不在乎，不加計較。 75、化腐朽為神奇 語出《莊子·知北遊》。
指把腐朽的東西化為美好的東西。 76、華封三祝 語出《莊子·天地》。傳說堯出遊至華，其地守軍祝他長壽、富有、多男子。
用作祝福的話。 77、畫地為牢 語出《莊子·人間世》。在地上畫個圈當做牢獄。
比喻只能在指定範圍內活動。 78、恢詭譎怪 語出《莊子·齊物論》。形容離奇怪異。
79、恢恢有餘 語出《莊子·養生主》。原指很薄的刀刃插入骨節中寬廣有餘。後形容技藝純熟，處事輕鬆。
80、畸人侔天 語出《莊子·大宗師》。形容為人清高，不合流俗。 81、吉祥止止 語出《莊子·人間世》。
指喜慶的事不斷出現。 82、貽笑大方 語出《莊子·秋水》。表示被內行人笑話，多表示謙虛。
83、交臂歷指 語出《莊子·天地》。原指古代一種拶指的刑法，現比喻非常痛苦，毫無自由。 84、交淡若水 語出《莊子·山木》。
道義上互相支援的朋友，看上去平淡，不求表面的親近。 85、井底之蛙 語出《莊子·秋水》。井底下的青蛙只能看到井口般大的一塊天。
比喻見識狹小。 86、君子之交 語出《莊子·山木》。指道義之交。
87、坎井之蛙 語出《莊子·秋水》。指廢井裡的青蛙。比喻見識狹小的人。
88、空谷足音 語出《莊子·徐無鬼》。指在大山谷裡聽到人的腳步聲。 89、枯稿之士 語出《莊子·徐無鬼》。
指山林中的隱士。 90、來世不可待 語出《莊子·人間世》。對於將來的事，不可以期望等待。
91、來者勿禁 語出《莊子·山木》。對來歸的人不禁止，表示聽人自願。 92、六通四辟 語出《莊子·天道》。
六通指陰、陽、風雨、晦、明；四辟指四方開闢。一說六通指上下四方，四辟指順應四時，任物自動。比喻四面八方無不通達。
93、魯（滷）莽滅裂 語出《莊子·則陽》。原指耕作不細緻、草率、後形容做事草率冒失。 94、輪扁斫輪 語出《莊子·天道》。
輪扁是春秋時齊國的造車工人。此詞比喻技藝純熟精深。 95、滿谷滿坑 語出《莊子·天運》。
原指道的流行無不周遍。後形容到處都是、很多。 96、莽眇之鳥 語出《莊子·應帝王》。
比喻能輕身飛上天空而不見痕跡的物體。 97、面譽不忠 語出《莊子·盜蹠》。愛當面稱譽別人的人，一定不忠實。
98、目無全牛 語出《莊子·養生主》。殺牛的人技藝純熟之後動刀時只看到皮骨間的間隙，而看不到全牛。形容技藝已達到非常純熟的地步。
99、納履踵決 語出《莊子·列禦寇》。原指棄絕巧智，保命避害。後指有能力的人多勞累，多含讚譽慰勉義。
100、鵬程萬里 語出《莊子·逍遙遊》。鵬指的是傳說中的大鳥。後此詞比喻前程遠大。
101、其應若響 語出《莊了·天下》。原是莊子比喻道像回聲一樣同萬物相應。後用來比喻應對迅速，反應很快。
102、騏驥過隙 語出《莊子·盜蹠》，同「白駒過隙」。 103、褰裳躩步 語出《莊子·山木》。提著下衣小心逡巡地走。
104、鉗口不言 語出《莊子·田子方》。閉著嘴不說話。 105、強聒不捨 語出《莊子·天下》。
指雖然別人都不願聽，而他卻還嘮叨個沒完。 106、求全之毀 語出《莊子·離婁》。指要求完美而招來的詆毀。
107、君蟻附羶 語出《莊子·徐無鬼》。原比喻群眾仰慕、追隨施德政的君王。後比喻依附有錢有勢的人。
108、如膠似（如）漆 語出《莊子·駢拇》。形容感情極深，難捨難分。 109、桑樞甕牖 語出《莊子·讓王》。
以桑枝為門，用破甕做窗。形容貧苦人家的住室。 110、山目自寇 語出《莊子·人間世》。
山上的樹木因有用而被破伐。比喻人因為有才能而招禍。 111、善始善終 語出《莊子·大宗師》。
指從開始到結局都很好。 112、上漏下濕 語出《莊子·讓王》。指房屋破漏，不能遮擋風雨。
113、神工鬼斧 語出《莊子·達生》。形容工藝美術、文藝創作、建築等方面技藝精巧高超，看不出人為的痕跡。 114、神乎其神 語出《莊子·天地》。
形容神秘奇妙到了極點。 115、尸居龍見 語出《莊子·在宥》。形容靜下來像死屍，動起來像龍。
116、失之交臂 語出《莊子·田子方》。往來之間，胳膊相接觸而分離。原指孔子痛感與顏淵相處太短。
現多指當面錯過機會。 117、數公尺而炊 語出《莊子·庚桑楚》。比喻過分計較瑣碎的事情，吃力不討好。
118、吮癰舐痔 語出《莊了·列禦寇》。用嘴吸膿疱，用舌頭舔痔瘡。比喻不擇手段地謟媚討好。
119、似是而非 語出《莊子·山木》。看上去像是對的，實際上不對。 120、損之又損 語出《莊子·知北遊》。
道家指摒棄華麗的外表，回歸淳樸無為的本來面目。後指興盛到極點時要謙虛、抑制。 121、探驪得珠 語出《莊子·列卸寇》。
在驪龍頷下得到珍珠，原指冒大險得利。現比喻文章含義深刻，能抓住要領。 122、螳臂當車 語出《莊子·人間世》。
螳螂舉臂擋住車子。比喻自不量力，必遭失敗。 123、吐故納新 語出《莊子·刻意》。
道家養生之法，吐出汙濁空氣，吸進新鮮空氣。比喻揚棄舊的，吸收新的。 124、吞舟之魚 語出《莊子·庚桑楚》。
指能把舟吞下去的大魚。比喻沒有得到懲治的重大罪犯。 125、萬物之馬 語出《莊子·齊物論》。
用一匹馬的道理就解釋了複雜的道理。比喻剖析一件事物就可以了解其他事物的道理。 126、妄言妄聽 語出《莊子·齊物論》。
言者隨便說說，聽者隨便聽聽，都不認真看待。 127、望塵莫及 語出《莊子·田子方》。只望見前面車馬帶起的塵土而追趕不上。
比喻遠遠落後，多表對人的敬佩。 128、為在從眾 語出《莊子·秋水》。行動隨從大家，不單獨、特殊的行動。
129、尾生之信 語出《莊子·盜蹠》。指固執不知變通的信約。 130、無何有之鄉 語出《莊子·逍遙遊》。
原指什麼都沒有的地方。後指虛幻的，根本不存在的境界。 131、吸風飲露 語出《莊子·逍遙遊》。
道家指神仙絕食五穀，用風和露作為食物和飲料。 132、息黥補劓 語出《莊子·大宗師》。黥是刺面，劓是割鼻，原比喻恢復本來面目。
後泛指改正缺點和錯誤，改過自新。 133、相濡以沫 語出《莊子·大宗師》。互相用唾沫粘濕以活命。
比喻在困境中以極微薄的力量相互救助。 134、心如死灰 語出《莊子·齊物論》。原句為「心固可使如死灰」，為褒義。
現指思想消沉麻木，不為任何事物所動。 135、虛往實歸 語出《莊子·德充符》。指未學以前而去，學成以後而回。
後指虛心的學習。 136、虛與委蛇 語出《莊子·應帝王》。形容對人假意敷衍應酬。
137、鬚眉交白 語出《莊子·漁父》。指鬍子眉毛都白了，形容老年人的形象。 138、栩栩如生 語出《莊子·齊物論》。
生動得跟活的一樣。形容非常逼真。 139、學富五車 語出《莊子·天下》。
形容讀書多，學問大。 140、延頸舉（企）踵 語出《莊子·胠篋》。伸長脖子，抬起腳跟。
形容盼望急切。 141、洋洋大觀 語出《莊子·天地》。形容事物豐富多彩，非常可觀。
142、搖唇鼓舌 語出《詩子·盜蹠》。賣弄口才進行煽動或遊說。 143、夜以繼日 語出《莊子·至樂》。
指日夜不停。 144、一曲之士 語出《莊子·天下》。指孤寡聞的人，也指精通一種技藝的人。
145、一飲一啄 語出《莊子·養生主》。指鳥類飲食隨心，順其本性，後泛指人的飲食。 146、以火救火 語出《莊子·人間世》。
比喻不但不能制止，反而使災禍更加嚴重。 147、以珠彈雀 語出《莊子·讓王》。用夜明珠當彈丸打鳥。
比喻得不償失。 148、亦步亦趨 語出《莊子·田子方》。老師跑學生也跑，老師走學生也走。
比喻沒有主見，一味模仿或追隨別人。 149、游刃有餘 語出《莊子·養生主》。形容技術熟練，做事輕而易舉。
150、越俎代皰 語出《莊子·逍遙遊》。祭師不能超載職守代替廚師做飯。比喻超出自己的職責去管理別人的事。
151、昭然若揭 語出《莊子·達生》。形容真相大白，一切都已經很清楚。 152、朝三暮四 語出《莊子·齊物論》。
原指實質不變，改換名目讓人上當，後比喻反覆無常。 153、只可意會，不可言傳 語出《莊子·天道》。只能用心揣摩，無法用言語表達。
154、櫛風沐雨 語出《莊子·天下》。風梳頭，雨洗頭。形容奔波勞碌。
155、捉襟見肘 語出《莊子·讓王》。拉一下衣襟就露出胳膊肘。形容衣服破爛。
比喻困難多難以應付，也比喻辦事才力不夠，照應不周。 156、斫輪老手 語出《莊子·天道》。指經驗豐富，技藝精湛的人。
157、足音跫然 語出《莊子·徐無鬼》。原指久居荒野聽到腳步聲而喜悅。後比喻盼望已久的客人的到來。
《莊子》中流傳下來的成語有哪些，出自《莊子》的成語有哪些？
見網頁連結 內篇 逍遙遊第一 鵬程萬里 出處 莊子 逍遙遊 鵬之徒於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。釋義 相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。近義詞 錦繡前程 前程萬里 反義詞 走投無路 窮途末路 日暮途窮 扶搖直上 出處 莊子 逍遙遊 鵬之徙於南冥，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。釋義 扶...
成語故事《莊子》
翻譯 而且你就不曾聽說過那燕國壽陵的小子到趙國的邯鄲去學習走步之事嗎？未能學會趙國的本事，又丟掉了他原來的本領，最後只得爬著回去了。故事大意 燕國壽陵地方的人，走路的樣子八字朝外，搖擺蹣跚十分難看。當地有個土生土長的小夥子聽說趙國邯鄲人走路的姿勢相當優美，就跋山涉水前去學習。小夥子風塵僕僕來到趙國首...
《莊子》中的文章，《莊子》中的一篇文章
逍遙遊 原文 北冥有魚 其名為鯤 鯤之大，不知其幾千裡也 化而為鳥，其名為鵬 鵬之背，不知其幾千裡也 怒而飛 其翼若垂天之雲 是鳥也，海運則將徙於南冥 南冥者，天池也 齊諧 者 志怪者也 諧之言曰 鵬之徙於南冥也，水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 11 去以六月息者也 12 野馬也 13 塵埃也 14...