1樓：愚痴眾生
佛教也分了幾個宗派，一般認為有八個，這八宗只是修行方法不同，最終目的是相同的，禪宗也是其中之一，在中國其信徒人數僅次於淨土宗。
2樓：蒙山夜雨
簡單明瞭點：
禪修屬於佛教修行的法門之一。就好像語文是學校課程一樣。
佛和禪的關係和區別?
3樓：1987蔡仁彬
1、本義不同。“佛”是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格，換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。
禪，是一種基於“靜”的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。
2、所包含的內容不同。佛中包含了禪，而禪學只是佛教的一種思想，其大意是放棄用已有的知識、邏輯來解決問題。
3、覺悟不同。佛是自覺、覺他、覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺、覺他，由此更顯示佛之尊貴。也可以把佛理解成神通廣大的神仙，佛者覺也。
即得到了大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人就是佛。
4樓：s潔西卡
1、禪宗是以禪作為主要修行方式的佛教法門，是佛教的一個分支。據說，禪宗的創立，**於靈山法會上釋迦牟尼與迦葉尊者之間一種心靈的默契。所謂“佛祖拈花，迦葉微笑”。
佛祖因此把“正法眼藏”（意為偉大佛法）交付與迦葉。這種佛法，“以心傳心，不立文字，教外別傳”。
2、至於區別，慧能開創的南宗禪，首先是更加註重人的本心，強調修行中人自身的力量，認為西方淨土存在於每個人心中，心性明淨，既是身在佛地。其次是強調“平常心是道”，只要內心善自修持，便可在凡常的生活中體會到佛的境界。
3、佛，是從外國傳進來的一種宗教；禪，是佛教傳入中土後發展出來的一個分支流派。
5樓：匿名使用者
佛法、禪宗學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的連結，就都有了。
阿彌陀佛
6樓：水在江湖雲在天
佛是具有大智慧的聖人，禪是成佛的道路和方法。
7樓：敬無度
佛，在佛教中是學者，覺悟後的人名為佛。禪，是意境，是自然、和諧。
8樓：匿名使用者
參禪是成佛的方法之一
9樓：
參***:blog/podcast：中文稱為部落格/播客或網誌，逐漸演變為一種個人**，可作為圖書館公告資訊、與讀者交流的一種手段，也可為讀者提供部落格空間，作為“讀者俱樂部”或“我的圖書館”的輔助功能，幫助形成讀者社群。
可以看作取代1.0時代的bbs的部分功能。
禪宗和密宗有什麼區別？！
10樓：孤倚危樓
1、禪宗又名佛心宗。教外別傳。禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國化後的佛教——即禪宗。密宗，中國佛教宗派之一，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。
2、禪宗，創始人印度僧人達摩。主張通過禪的參究達到徹見心性本原,即佛教所說的“涅磐之妙心”。禪宗強調“心”的作用,強調頓悟，是對釋迦牟尼佛關於佛即人的“覺悟”的思想推倒頂峰。
在佛教發展史中，一般學者認為禪宗代表佛教發展的最高階段。
密宗，是印度僧人善無畏，金剛智，不空等人於公元8世紀將印度的密宗傳入中國形成的.。密宗主張的基本思想是眾生依法修習“三密加持”，與佛的身、口、意三密相應，即身成佛。換句話說，密宗認為，修行者只要修得和釋迦牟尼佛一模一樣了，就成佛了。
同時，密宗儀軌複雜，所有設壇、供養、誦咒、灌頂等，均有嚴格規定，需經阿闍梨（導師）祕密傳授。密宗以《大日經》，《金剛頂經》為立宗依據。因密法奧祕，凡不經灌頂不經傳授而不得傳習為其主要特點。
總的來說,密宗修行方法最複雜，甚至一般人很難進入其中，而且修得和釋迦牟尼佛一模一樣是極其不容易的。禪宗講究頓悟，甚至“有放下屠刀，立地成佛”這種頓悟之說。
3、密宗和禪宗，一個隱，一個顯；一個拉起了帳篷，蓋起了房子，甚至拱起了密室教；一個拆掉了所有的門，在廣闊的宇宙中教。誰是密室，心是密室；誰是天地宇宙，還是心。暗小如密，大顯如宇，所言皆心。
惠能傳承的禪宗，讓中國人知道佛教不從外來，如眾生的佛性本具。得佛心者知佛不從外得，信佛教不從外來。印度達摩西來傳的就是這個心印。
惠能指出佛性人人皆有，創頓悟成佛之學，一方面使繁瑣的佛教簡易化，一方面也使從印度傳入的佛教中國化。因此，他被視為禪宗的真正傳承人。
密宗以密法奧祕，不經阿闍梨親自灌頂，不經阿闍梨親自授三昧耶戒，並持執不怠，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為“密宗”。
因歷史原因( 三武滅佛 等)，從唐朝以後，密宗在我國幾乎沒有完整的傳承。正如近代大德虛雲長老在自述年譜中 所說——密宗一法,經一行禪師發揚之後,傳入日本,我國即無相繼之人。 直到2023年，臺灣大毘盧寺成觀法師，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。
密宗是大乘八大宗派之一。
虎衣明王 （藏語稱為達拉美巴 第一代伏藏法王生根活佛）是密宗三大師祖之一，他在以五勝金剛為主的修法中對所修法門作了詳細闡釋、編撰、結集、研究，將父續密法與母續密法相結合，並傳授給智藏龍師，稱為子續密宗，也就是大圓滿修法。
“禪宗”又稱“佛心宗”，自稱“傳佛心印”。“禪”是梵語“禪那”的音譯，意譯為“靜慮”，即用靜坐思維的方法，以期大徹大悟。相傳梁武帝時，菩提達摩東來我國，住嵩山少林寺，成為中國禪宗的祖師。
他把“心法”傳給慧可，又下傳僧燦、道信，至五祖弘忍，下分北宗神秀，南宗慧能，時稱“南能北秀”。
神秀一派主張漸修，“拂塵看淨”，弘傳禪法於北方。慧能主張頓悟，傳教於嶺南，徒眾日益增加。經慧能的**神會等人提倡，唐皇室開始重視南宗，使之在中唐以後成為禪宗的正宗。
慧能滅度後被尊為六祖，**們將他平時的言論編集為《六祖壇經》，作為後世禪宗的主要經典。
慧能的門下，有青原行思、南嶽懷讓、南陽慧忠、菏澤神會，形成了禪宗的主流。青原一系發展為曹洞、雲門、法眼三家，南嶽一系發展為溈仰、臨濟二家——世稱“五家”。臨濟在宋代又開黃龍、楊岐二派。
合稱“五家七宗”。
“密宗”又稱“密教”、“祕密教”、“真言乘”、“金剛乘”等。密宗宣稱，顯教是釋迦牟尼對凡夫俗子說的法，密教是他對自己親屬說的祕密真言，所以又叫“真言宗”。唐開元四年（716年），善無畏帶來《大日經》，與**一行一起譯出。
唐開元八年（720年），金剛智及其**不空傳入《金剛頂經》，由不空譯出。這兩部佛經是密宗的理論依據，隨著它們被譯成漢文，密宗在中國開始形成和傳播。創立密宗的三位印度僧人——善無畏、金剛智、不空，被尊稱為“開元三大士”。
密宗認為，世界萬物、佛和眾生都是由地、水、火、風、空、識“六大”所造。前“五大”為“色法”，屬於“胎藏界”；“識”為“心法”，屬於“金剛界”。色心不二，金胎為一。
二者攝宇宙萬有，而都又生於眾生心中。佛和眾生的體性是相同的。如果眾生手結印契，口誦真言，心觀佛尊，就能使三業清淨，即身成佛。
密宗儀軌複雜，對設壇、供養、誦咒、灌頂等，都有嚴格的規定，必須由阿闍梨（導師）祕密傳授。這也在一定程度內，限制了它的傳播和發展。曾在唐代盛極一時的密宗，五代以後就衰落了。
現在**信奉的密宗和唐代所傳的系統不同，一般稱為“藏密”，俗稱“喇嘛教”。
11樓：好木木偶
禪宗講究成佛關鍵在於心，可立地成佛，而密宗成佛關鍵在身口意，需要行動，也需要傳承、真言、密咒和灌頂。
1、禪宗是佛教完全中國本土化的佛教宗派,禪宗的核心理論是強調"頓悟",認為成佛與否關鍵在於"心"而不在於修煉多長時間.所謂"放下屠刀,立地成佛"就是禪宗思想的一個典型表達.
2、藏傳佛教認為人想成佛是沒有其他簡單途徑的.唯一正確的方法就是照釋迦牟尼佛的方法去做.也就是釋迦牟尼佛怎麼做就應怎麼做.因此藏傳佛教提出"身口意"的修煉方法.
所謂"身口意"的修煉方法是指,如果你在身體上,言語上和思想上都能做到和釋迦牟尼佛一樣了,那麼你就一定能夠成佛.這就是藏傳佛教思想的核心.
3、密宗認為要想達到到"身口意"除了公開的佛教以外,還有一套祕密的方法,沒有人傳授密法修行很難達到"身口意".所以密宗強調傳承、真言、密咒和灌頂.
12樓：匿名使用者
密宗和禪宗追求的目標沒有什麼區別，但是禪宗沒有那麼多的修行次第，直接就單刀直入，所以，**喇嘛推崇之為“大密宗”。而且主要在修行方法上：禪宗重禪定，多用參究方法來達到明心見性的目的，而密宗則通過修五加行打好基礎，再經灌頂和傳承身語意三密來達到即身成佛的目的。
禪宗是大密宗，追求“明心見性，直指人心”，強調頓悟，是非常難成就的。
密宗這是以嚴密複雜的儀軌按照次第逐級修煉，最終達到即身成佛的成就。相對於禪宗而言，比較容易入手。
13樓：百度使用者
禪宗本身就是密宗，禪的思想跟密的思想本身沒有差別。但是，禪宗在思想裡面有一個祕密的稱號就叫「無相密宗」。禪宗本身不要灌頂，也不要有這些相，隨時隨地都可以修。
但是，只有大根器的人才能夠證悟，一般中根器跟小根器的人沒有辦法去證悟；因為它根本不講什麼相，只是，一下子就要叫你頓悟，馬上就要開悟，馬上就要清楚明白；所以，它的另外一個別稱叫做「無相密宗」。修禪能夠得到開悟的；就已經很不錯，就是一定是大根器。 其實，不管修密宗或修禪宗，都一定要禪定，沒有禪定就沒有禪宗，也就沒有密宗。
禪跟密，本身的精神所在都沒有分別，只是一個密宗，是由有相，先有相慢慢修到無相；那禪宗直接一下子就是無相，所以，禪宗就是無相密宗。修禪宗不要灌頂，但修密宗一定要灌頂，因為修密宗先把種子放進去，慢慢讓它長成樹、開花、結果，變成果位，是這樣一步一步的
14樓：必贏商標
“禪宗”跟“密宗”，分別是佛教裡的兩個宗別，現代把佛教分為五個宗別，除去禪宗、密宗外，還有律宗、教宗、淨土宗。
禪宗，相傳為菩提達摩傳入漢地，發端於唐末五代之時，起於南方。其宗旨講求“明心見性、直指人心、不立文字”，最接近佛之本原。
密宗，密宗傳到漢地，大概是西晉之時。 密教是釋迦牟尼佛之法身佛（毗盧遮那佛）直接所說的祕奧**。密宗注重儀式儀軌，認為只要供奉、禮拜、日常行事合乎儀軌即可成佛。
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