1樓：勵曼珍
「王石爭豪」
石崇和王愷爭比闊綽，互不示弱。晉武帝是王愷的外甥，常常資助王愷。他曾把一棵二尺來高的珊瑚樹送與王愷，這棵珊瑚樹枝條葳蕤，相映成趣，少有可與之媲比的。
王愷拿來給石崇看，自鳴得意，誰知石崇看後，就用鐵如意敲它，應手而碎。王愷既惋惜，又覺得石崇在妒忌他，一時聲色俱厲。
石崇說：「不值得遺憾，現在就賠給你。」於是叫下人把家裡的珊瑚樹盡數取出，不乏三尺、四尺高的，樹幹、枝條舉世無雙且光彩奪目，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
啟示：目光短視、敝帚自珍者，必須打破。
「急不相棄」
華歆、王朗一同乘船避難，有乙個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。
王朗說：「好在船還寬綽，為什麼不呢？」
不一會兒，強盜尾隨而至，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：「我當初猶豫，就是擔慮這一點。現在已經答允了他，又怎可出爾反爾，拋下他置之不管呢？」
啟示：不要輕易許諾；既已許諾，就要善始善終。
「郗太傅招婿」
郗太傅派遣門生給王丞相送去書信，打算在王家子弟當中挑乙個做女婿。王丞相對信使說：「你到東廂房隨便挑選吧！」
信使回去稟報郗太傅：「王家的小夥子都不錯。只是一聽說您來招女婿，就都拘謹起來，惟獨有乙個袒露肚皮躺在床上，沒聽到似的。」
郗太傅捋著鬍鬚說：「這個人才是我的賢婿啊！」於是又派人去探訪，得知是王羲之，遂將女兒許配給他。
啟示：「草木有本心，何求美人折」，保持自己本色的人往往更受歡迎。
「雪夜訪戴」
王徽之居住在山陰。一夜忽然下起大雪，他睡醒過來，踱步出屋，酌酒賞雪，情不自禁吟詠起左思的《招隱詩》。
觸景生情，他想起了住在百里之外的剡縣的戴逵，於是當夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家門，但他並沒進門，而是折船返回。
同行的人十分納悶，就問他，王徽之坦然地說：「我原本乘酒興而來，現在酒興盡了，何必一定要見到戴逵呢？」
啟示：做自己喜歡的事也要適可而止，但求盡興。
2樓：羽遐思皮君
司馬紹是東晉元帝的大兒子，他從小就十分聰明，很通事理，元帝非常喜歡他。
司馬紹只有幾歲的時候，有一天，他在父親跟前玩耍，正好有位**從長安來到京都。那**同元帝談了些長安的情況之後，兩人又逗著機靈的小司馬紹說笑。因為剛剛談到長安，元帝就隨口問司馬紹：
「你說太陽和長安哪個離我們近呢？」司馬紹把腦袋一歪，答道：「長安離我們近唄。
」「憑什麼說長安離我們近呢？」元帝又問。
「常聽人們說有人從長安來到京城，沒聽說有人從太陽那兒來。由此可知長安離我們是近的。」司馬紹忽閃著大眼睛有板有眼地回答。
元帝看了看那位**，摟過司馬紹親了又親，心裡有說不出的高興。
第二天，元帝設宴招待群臣。宴席之間，他又把司馬紹叫到跟前，摸著他的頭說：「乖孩子，你給大家說說長安和太陽誰離我們近呢？
」司馬紹看了看滿朝的文武大臣，隨口答道：「太陽離我們近。」元帝一聽很是失望，臉上露出了不高興的神色，指著司馬紹說：
「你這小傢伙，昨天你不是說過，因為常聽人們講有人從長安來，而沒聽說有人從太陽那兒來，所以說長安離我們近嗎？怎麼今天回答的就不一樣了呢？」
司馬紹笑嘻嘻地說：「我們只要抬頭，一眼就能看到太陽，可是怎麼也不能一眼看到長安，所以說太陽離我們近。」大臣們聽後，無不誇讚小司馬紹聰明伶俐。
3樓：唯0藍
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？
」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
（德行）
鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於是敕見。毓面有汗，
帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」（言語）
鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。
既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會曰：
「偷本非禮，所以不拜。」（言語）
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。（雅量）
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：「君往東廂，任意選之。
」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞。
」郗公雲：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
（雅量）
時人目王右軍：「飄如遊雲，矯若驚龍。」（容止）
王子猷、王子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞訊息？
此已喪矣！」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：「子敬！子敬！
人琴俱亡。」因慟絕良久，月餘亦卒。（傷逝）
劉伶恆縱酒放達，或**裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？」（任誕）
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。（假譎）
王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。
右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：「不得不除之！
」及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。於時稱其有智。（假譎）
王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（儉嗇）
王戎女適裴，貸錢數萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。（儉嗇）
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。
枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：「不足恨，今還卿。
」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。（汰侈）
4樓：匿名使用者
《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑑、賞譽等 36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：「這種清談本從漢之清議而來。
漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，後來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書。」
《詠雪》：乙個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩**。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：
「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。
」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。
道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
《陳太丘與友期》：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。
太丘走後，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：
「你爸爸在家嗎?」元方答道：「等你好久都不來，他已經走了。
」那人便發起脾氣來，罵道：「真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。
」元方說：「您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。」那人感到慚愧，便從車裡下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。
5樓：匿名使用者
「雪夜訪戴」
王徽之居住在山陰。一夜忽然下起大雪，他睡醒過來，踱步出屋，酌酒賞雪，情不自禁吟詠起左思的《招隱詩》。
觸景生情，他想起了住在百里之外的剡縣的戴逵，於是當夜乘小船溯江而上，次日天亮才到了戴逵家門，但他並沒進門，而是折船返回。
同行的人十分納悶，就問他，王徽之坦然地說：「我原本乘酒興而來，現在酒興盡了，何必一定要見到戴逵呢？」
啟示：做自己喜歡的事也要適可而止，但求盡興。
《世說新語》中有什麼小故事有那些
6樓：雲遮世說的生活
這類故事在世說新語中記載了很多條，舉出以下幾則為例：
言語第二之四十
三、家果家禽
（原文）梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
（譯）梁國有一戶姓楊的人，家中的小孩九歲了。孔君平（孔坦）去看望小孩的父親，父親不在家，就把孩子叫了出來。小孩擺出水果招待客人。
水果中有楊梅。孔君平指著楊梅對小孩說：「這是你的家果吧。
」小孩應聲回答：「我沒聽說孔雀是您的家禽呀。」
言語第二之五十
一、忘情不泣
（原文）張玄之、顧敷是顧和中外孫，皆少而聰惠，和並知之，而常謂顧勝。親重偏至，張頗不懨。於時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中，見佛般泥洹像，**有泣者，有不泣者。
和以問二孫。玄謂：「被親故泣，不被親故不泣。
」敷曰：「不然。當由忘情故不泣，不忘情故泣。
」（譯）張玄之、顧敷是顧和的孫子和外孫，小時侯都很聰明。顧和很看重他們，但認為顧敷更聰明一些。顧和的偏愛讓張玄之很不滿意。
當時張玄之九歲，顧敷七歲，一次顧和與他倆一起去寺裡，看到了佛涅槃的塑像，**們有哭的，有不哭的。顧和拿這件事問兩個孫子。張玄之說：
「受到佛的愛護所以哭，沒有受到佛的愛護所以不哭。」顧敷說：「不對。
或許是忘情的不哭，不能忘情的就哭了。」
方正第五之
一、元方答客
（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：「你父親在嗎？
」元方回答：「等你不來，他已經走了。」朋友大怒道：
「真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。」元方說：
「你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。」朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
雅量第六之
四、此必苦李
（原文）王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之，信然。
（譯）王戎七歲的時候，曾和一群小孩一塊兒玩。發現路旁的李子樹上結了很多李子，把樹枝都壓彎了。小孩們都爭先恐後，跑過去摘李子，只有王戎一人站在那裡沒去。
有人問他，他答道：「樹在路邊，結了那麼多果子卻沒人摘，這肯定是苦李子。」摘下一嘗，果然如此。
世說新語中的經典故事有哪些，世說新語中有名的8個小故事是什麼？
飛 如 小時了了 陳太丘與友期 人琴俱亡 周處 楊氏之子 等，下面摘一些。我有一個參考資料傳給你，是世說新語的原文和翻譯，希望對你有所幫助。華歆 王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰 幸尚寬，何為不可？後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰 本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初...
世說新語中關於王羲之的故事，世說新語中關於王羲之父子的故事的原文
賢媛第十九之二十 六 大薄凝之 1 原文 王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰 王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？答曰 一門叔父，則有阿大 中郎 群從兄弟，則有封 胡 遏 末。不意天壤之中，乃有王郎！2 譯文 王凝之的妻子謝夫人 謝道韞 嫁到王家以後，非常看不起王...
世說新語的有趣的故事有那些，《世說新語》中有什麼小故事有那些
暖暖炊煙裊裊 1 雪夜訪戴 原文 王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思 招隱 詩。忽憶戴安道 時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰 吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？譯文 王子猷居住在山陰 今浙江紹興市 一次夜裡下大雪，從睡眠中醒來，開啟...