1樓：傾蓋如故
「教也者，長善而救其失者也」意為：教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。
原文：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
譯文：學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人，傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，貪多而不求甚解；有的人蜻蜓點水，孤寡淺陋，視野不開闊；
有的人急於求成，專找捷徑；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。
教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
擴充套件資料
原文出自《禮記·學記》，是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖編纂。
長善救失在《學記》中所要表達的就是要求教師懂得教育的辯證法，堅持正面教育，掌握心理差異，善於因勢利導，利用積極因素克服消極因素，將缺點轉化為優點。
在教育教學實踐中，正確理解並有效運用辯證法思想去處理教學實踐中的各種情形，這才是「長善救失」的真正內涵。
2樓：正是橙黃時
教書的人，就是善於發現（學子的優點）並糾正學子的失誤之人。
長：用作動詞，發揚（他們的長處）
善：長處
而：連詞，表而且。
者：......的人
出自《禮記學記》：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
寓意：長善救失，即長其善(擅)，救其失。意思是說教書的人，要善於發現學子的長處，引導學子糾正自己的錯誤，。重視因材施教，善於因勢利導，將缺點轉化為優點。
教也者，長善而救其失者也.是什麼意思
3樓：青妍知識屋
1、釋義
」教也者，長善而救起時者也「意思是教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
2、原文
出自《禮記學記》：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
3、譯文
學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，囫圇吞棗（或翻譯：
貪多而不求甚解）；有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止（或翻譯：孤寡淺陋，視野不開闊）；有的人急於求成，專找捷徑（另一種解釋：方讀此，勿慕彼。
此未終，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。
教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
4、寓意
長善救失，即長其善(擅)，救其失。意思是說教書的人，要善於發現學子的長處，引導學子糾正自己的錯誤，。重視因材施教，善於因勢利導，將缺點轉化為優點。
4樓：心靈小炎
所謂教師，應當是幫助學生發揮長處糾正學生在學習中的偏差的人。
教師，就是發揚人們的優點，並且補救他們各自缺點的人。
學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
—— 《禮記·學記》
學習的人有四種缺點，老師必須知道它。人學習的時候，或者缺點在於學得過多，或者缺點在於學得過少，或者缺點在於把學習看得太容易，或者缺點在於遇到困難就停止不前了。這四種缺點，是由於學習的人心理的不同。
知道了他們的想法，然後才能（有針對性地）補救他們的過失。當教師的，就是要發展他們的優點而補救他們的過失啊。
教也者，長善而救其失者也.是什麼意思
5樓：情感聊啊聊
「教也者，長善而救其失者也」的意思是：
教師，就是發揚學生的優點，並且糾正他們各自缺點的人。
原句是：
學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而就其失者也。
現代漢語意思是：
學習的人有四種過失容易犯，教導的老師一定要知道。人在學習的時候，或有貪多而不求甚解的毛病，或有得少為足的毛病，（知道一些就滿足了）或有認為太容易，生起輕忽，不認真學習的毛病，或有自我設限，不求進步的毛病。
這四種心理都不相同，必需先明白這些心理，然後才能挽救這些缺失。教育的目的，就是要培養、增長優點挽救過失的。
解詞學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而就其失者也。
失：過失，缺點，錯在於。
或：有的人，有的。
失則多：失之於學得過多。
易：簡單。
止：停止，遇到困難就停止不前。
心之莫同也：心理各有不同。
救：糾正。
長：用作動詞，發揚（他們的長處）。
善：長處。
而：連詞，表「而且」。
者：......的人。
寓意長善救失，即長其善（擅），救其失。
意思是說教書的人，要善於發現學子的長處，引導學子糾正自己的錯誤。重視因材施教，善於因勢利導，將缺點轉化為優點。
6樓：伱能**我
學者有四失(1)
——心理狀態是過失的根源
【原文】
學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之英同也。知其心，然後能救其失也。教也考，長善而救其失者也(2)。
【注釋］
(1)本節選自《學記》。(2)長(zhang)：助長。
【譯文】
學生可能有四種過失，當教師的一定要知道。人的學習，可能錯在貪多，可能錯在求少，可能錯在不專注，可能錯在不求進取。這四種果實產生的原因，其心理狀態是不同的。
了解了心理狀態，然後才能糾正他們的過失。教育的目的，就在於發揚學生的長處，糾正他們的過失。
【讀解】
了解學生的不同心態，然後對症下藥，算是說到了點子上。任何磁器活了。方法都不是一種固定的模式，它必須有一定的針對性。沒有金鋼鑽，就攬不了失去了針對性方法就成了無的之矢。
就人而言，針對性的根本是抓住心理狀態。就像醫生治病，首先要找出**所在，然後才知道用什麼手段進行**。學生的學習出了毛病，根本原因就在心理狀態。
所以，真正好的老師，首先是個好的心理學家，而不是只是懂得一些條條框框的空談家。
儒家對教育的重視和全面研究，在中國古代幾乎可以說是達到了登峰造極的地步。他們討論的問題之全面、深入、細緻，完全是前無古人的。
7樓：寶格格
長：用作動詞，發揚（他們的長處）
善：長處
出自《禮記學記》：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
譯文學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，囫圇吞棗（或翻譯：
貪多而不求甚解）；有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止（或翻譯：孤寡淺陋，視野不開闊）；有的人急於求成，專找捷徑（另一種解釋：方讀此，勿慕彼。
此未終，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。
教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
解詞失：過失，缺點，錯在於
或：有的人/有的
失則多：失之於學得過多。
易：簡單
止：停止,遇到困難就停止不前
心之莫同也：心理各有不同
救：糾正
長：用作動詞，發揚（他們的長處）
善：長處
而：連詞，表而且。
者：......的人
8樓：冷暖自知
基本解釋：
見《禮記·學記》。
長(zhang)：增長。這裡是發揚的意思。救：補救，糾正。本句大意是：教師，就是發揚學生的優點，並且糾正他們各自缺點的人。
9樓：長魚運珹
教師，就是發揚學生的優點，並且糾正他們各自缺點的人。
10樓：丙若山
666。意思是意思就是一位教師。肖一群學生。
11樓：魯班
學生優點，且就任他們各自缺點的人
12樓：曲量
無聊呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
教也者，長善而救其失者也.是什麼意思
13樓：匿名使用者
出自《禮記·學記》：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
其中「教也者，長善而救其失者也」意為：教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。
教也者，長善而救其失者也的意思是什麼
14樓：匿名使用者
教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
出自《禮記學記》：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
譯文學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，囫圇吞棗（或翻譯：
貪多而不求甚解）；有的人蜻蜓點水，淺嘗輒止（或翻譯：孤寡淺陋，視野不開闊）；有的人急於求成，專找捷徑（另一種解釋：方讀此，勿慕彼。
此未終，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。
教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
15樓：暢歆
教師，就是發揚學生的優點，並能引導學生糾正自己缺點的人。
教也者，長善而救其失者也。是什麼意思？？？？？？
16樓：納喇亮鬱畫
教也者---教育人的人(老師)
長善---長其善,就是發揚他(指學生)的長處救其失---補救他的短處,弱點
p.s.：這是乙個判斷句！
「教也者，長善而救其失者也」是什麼意思？
17樓：傾蓋如故
「教也者，長善而救其失者也」意為：教書的人，要善於發現學生的長處，並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。
原文：「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而救其失者也。」
譯文：學習的人有四種毛病，或者是不足之處，教育別人，傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度，有的人貪多求快，貪多而不求甚解；有的人蜻蜓點水，孤寡淺陋，視野不開闊；
有的人急於求成，專找捷徑；有的人畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病，心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思，才能對症下藥，糾正這類毛病。
教書的人，就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
擴充套件資料
原文出自《禮記·學記》，是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖編纂。
長善救失在《學記》中所要表達的就是要求教師懂得教育的辯證法，堅持正面教育，掌握心理差異，善於因勢利導，利用積極因素克服消極因素，將缺點轉化為優點。
在教育教學實踐中，正確理解並有效運用辯證法思想去處理教學實踐中的各種情形，這才是「長善救失」的真正內涵。
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