1樓：
【注釋】
①恃：憑藉。
②越：到。明年：第二年。
③顧：表示較強的轉折副詞，可譯為難道，反而。
④聰：耳朵聽覺靈敏，引申為有智慧型。 敏：反應迅速，引申為機智。
⑤恃：憑藉。
⑥敗：衰弱，頹廢。這裡為使動用法，可譯為使自己荒廢。
⑦昏：糊塗。庸：平常。 這裡指不聰明，才華不出眾。
⑧限：限制。
⑨之：到，往，去
⑩自：從。
（11）?連詞，相當於「而」。
10至：到，達到。
11慚：慚愧
12欲：想
13往：去
14.語：告訴、說
15.於：對
16.何如：怎麼樣
17.下：指順江而下
18.猶：還、尚且
19.明：第二
20.缽：和尚盛飯的碗，底平，口略小，形稍扁
21.顧：難道、反而
22.哉：表示反問語氣，相當於"嗎"
23.足：足夠
本段譯文：
四川的邊境有兩個和尚，其中乙個貧窮，乙個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？
」富和尚說：「您憑著什麼去？」窮和尚說：
「我只要乙個水瓶和乙個飯缽就夠了。」富和尚說：「我多年來一直想雇船順江而下，（到現在）還不能夠去（南海）。
您憑著什麼去？」到了第二年，窮和尚從南海回來了。他把自己的這件事講給富和尚聽，富和尚聽了，露出慚愧的神色。
四川西部距離南海，不知道（有）幾千里遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。乙個人樹立巨集偉大志，難道還不如四川邊境的這個和尚麼？所以乙個人的聰明才智有時可以依仗有時卻不能依仗；自己依仗自己的聰明卻不努力學習的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。
糊塗和平庸，（有時）可能限制人（有時）卻不一定會限制人；不因為自己的平庸就放棄自己，而努力學習不知疲倦的人，是自己激勵自己（走向成功）的人。
本段評析：
作者分別舉「貧者」「富者」，採用的是一種對比。
需要憑藉的東西越多，就越多地被這些外物所限制；而不需要依靠什麼外在的東西來完成自己的計畫，也便更大程度上地獲得了行動的自由。當初不知電腦為何物時，人腦的記憶力強得驚人，一旦發明了電腦，人們把資訊一股腦地存在電腦裡，又整天在那裡擔心，電腦什麼時候會「卡殼」、「會生病」。物質的極大豐富所造成的表面自由，實際上正在遠離生命原初的自由自在。
人窮志不短。蜀鄙的窮僧能隻身到南海，憑的就是「志」。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物成敗的，是內在因素，而不是客觀條件。
現實生活是，我們一定不要做那表面富有，頭腦卻空空的富僧，而要學習窮僧矢志不移、不畏艱難的精神。
人不僅要樹立志向，還要付出行動。在付出行動的同時，要憑主觀能力，才能實現自己的願望。
2樓：深圳鄭海洲
很不錯的勵志短文。
（在）西蜀（指四川）的偏僻鄉下有兩個和尚，他們中間乙個貧窮，乙個富有。（鄙：偏遠，偏遠的地方，鄉下。）
貧窮的和尚對富有的和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富有的和尚說：「你依賴什麼去？」（恃；依賴。何恃：恃何）
（貧窮的和尚）說：「我一瓶一缽足夠了。」
富有的和尚說：「我幾年來（一直）想買條船去南海，仍然沒能夠（做到），你憑什麼去？」
過了第二年，貧窮的和尚從南海歸來，把已經去過南海的事告訴富有的和尚，富和尚（臉上）露出慚愧之色。
從西蜀到南海，不知道有幾千里，和尚富有的不能到達而貧窮的（竟能）到達。人們樹立志向，看來不如西蜀鄉下的和尚啊。
「蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。」的全文翻譯是什麼
3樓：瑟瑟哇
天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麼困難的事情也變得容易了；如果不做，那麼容易的事情也變得困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那麼困難的學問也變得容易了；如果不學，那麼容易的學問也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。
我每天持之以恆地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。
我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異。
孔子的學問最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的。
如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個和尚，其中乙個貧窮，其中乙個富裕。
窮和尚對有錢的和尚說：「我想要到南海去，你看怎麼樣？」富和尚說：「您憑藉著什麼去呢？」窮和尚說：「我只需要乙個盛水的水瓶乙個盛飯的飯碗就足夠了。
」富和尚說：「我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。
你憑藉著什麼去！」到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。
富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。
乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。
愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所侷限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。
拓展資料：
《為學一首示子侄》，收錄於《白鶴堂文集》，為清代彭端淑作品，作於乾隆九年（公元2023年），因彭端淑同族子侄很多，僅其祖父直系就達69人之眾，但當時連乙個文舉人都沒有，作者見狀，甚為憂心，急而訓之，所以才寫出這篇文章來。
文章著重論述做學問的道理，指出人的天賦才資並非決定學業有否成就的條件，只有通過主觀努力，才能有所成就。
先講為學的難與易的關係並非一成不變，而可相互轉化，轉化的條件在於人的主觀努力：「學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
」平庸與聰明的關係也可轉化，如孔子的學說卻由天賦不高的學生曾參相傳。
接著講了四川邊境貧富兩僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能實現，貧者苦行一年而返，說明天下無難事，有志者事竟成的道理，點出立志為學這一中心命題。
結尾指出，自恃聰明而不學者必敗，愚庸者能勤奮學習則必有成就。
全篇採用以虛帶實，就實論虛的寫法，兩僧對比，例證生動，觀點鮮明。
4樓：匿名使用者
正文：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」
富者曰：「子何恃而往？」
曰：「吾一瓶一缽足矣。」
富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！」
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
翻譯：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
四川的邊境上有兩個和尚，其中的乙個貧窮，其中的乙個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「您靠什麼去呢？」
窮和尚說：「我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
回答者：wswss11986 - 魔法師 五級 2-2 17:41
《為學》翻譯
正文:天下事有難易乎 為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎 學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣.
翻譯：天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做,那麼困難的事情也容易了;如果不做,那麼容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習,那麼困難的也容易了;不學習,那麼容易的也困難了.
蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富.貧者語於富者曰:"吾欲之南海,何如 "
翻譯：四川的邊境上有兩個和尚,其中的乙個貧窮,其中的乙個富有.窮和尚對富和尚說:"我想去南海,怎麼樣 "
富者曰:"子何恃而往？"
翻譯：富和尚說:"您靠什麼去呢？"
曰:"吾一瓶一缽足矣."
翻譯：窮和尚說:"我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了."
富者曰:"吾數年來欲買舟而下,猶未能也.子何恃而往!"
翻譯：富和尚說:"我幾年來想雇船而往下游走,還沒有能夠去成.您靠什麼能去!"
越明年,貧者自南海還,以告富者.富者有慚色.
翻譯：到了第二年,窮和尚從南海回來了,告訴富和尚.富和尚顯出了慚愧的神色.
西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至焉.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉
四川距離南海,不知道有幾千里路,富和尚不能到達，可是窮和尚到達了.乙個人立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
5樓：meng幸福人生
屬國有兩個僧人，乙個貧窮，乙個富有
6樓：歷谷苼
不會不會不會不會不會不會
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，貧者語與富者曰：「吾欲之南海，何故？」 15
7樓：匿名使用者
正文：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」
富者曰：「子何恃而往？」
曰：「吾一瓶一缽足矣。」
富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！」
越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
翻譯：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要做，那麼困難的事情也容易了；如果不做，那麼容易的事情也困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要學習，那麼困難的也容易了；不學習，那麼容易的也困難了。
四川的邊境上有兩個和尚，其中的乙個貧窮，其中的乙個富有。窮和尚對富和尚說：「我想去南海，怎麼樣？」
富和尚說：「您靠什麼去呢？」
窮和尚說：「我靠著乙個水瓶乙個飯缽就足夠了。」
富和尚說：「我幾年來想雇船而往下游走，還沒有能夠去成。您靠什麼能去！」
到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。乙個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
蜀鄙之僧的完整翻譯翻譯的不完全一分也沒的給
為學 翻譯 正文 天下事有難易乎 為之,則難者亦易矣 不為,則易者亦難矣.人之為學有難易乎 學之,則難者亦易矣 不學,則易者亦難矣.翻譯 天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做,那麼困難的事情也容易了 如果不做,那麼容易的事情也困難了.人們做學問有困難和容易的區別嗎 只要學習,那麼困難的也容易了 不...
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